отвержение заповеди

[АндрейВторозван]

свободны те кто во Христе -там нет закона

Что же тогда вы в этой теме это усердно пишите, ведь тема о ином,
о том, что закон в силе: Лк.16:17, что усилие нужно прилагать,
превзойти фарисеев: Мф.5:20.
И те кто в Христа Крестился в Него облеклись, суть что Он исполнить закон
пришёл, и идущие Его стопами так же.
Беззаконников удел известен заведомо: Мф.7:23.
Вы написанием того в теме, что нет закона, чего хотите донести,
что бы я отступил от заповеданного Господом?

Пишите по вопросу темы, не нагромождайте сторонним, это не способствует
ясности по поставленному в теме вопросу.

[piroma]

Что же тогда вы в этой теме это усердно пишите, ведь тема о ином,
о том, что закон в силе: Лк.16:17, что усилие нужно прилагать,
превзойти фарисеев: Мф.5:20.
И те кто в Христа Крестился в Него облеклись, суть что Он исполнить закон
пришёл, и идущие Его стопами так же.
Беззаконников удел известен заведомо: Мф.7:23.
Вы написанием того в теме, что нет закона, чего хотите донести,
что бы я отступил от заповеданного Господом?

Пишите по вопросу темы, не нагромождайте сторонним, это не способствует
ясности по поставленному в теме вопросу.

отступают от заповеданного ранее когда получают новую заповедь
закон можете пробовать исполнить но без Законодателя невозможно это

[АндрейВторозван]

отступают от заповеданного ранее когда получают новую заповедь

Предметно пишите, какую заповедь отвергаете и по каким причинам,вы
же признаёте что Сердцеведец видит каждого, чего скрывать то тут то,
что вы разумеете, о чём вопрошают живые души, это же нужно для
выявления духа отвержения, насколько он не вреден.
Это же всё по заповеди склониться ко благу (если и её только вы не отвергаете).

[piroma]

Предметно пишите. какую заповедь отвергаете и по каким причинам,вы
же признаёте что Сердцеведец видит каждого, чего скрывать то тут то,
что вы разумеете, о чём вопрошают живые души, это же нужно для
выявления духа отвержения, насколько он не вреден.
Это же всё по заповеди склониться ко благу (если и её только вы не отвергаете).

вы можете исполнять закон лицемерно

чтобы исполнить правильно надо обрезание Христово

[АндрейВторозван]

вы можете исполнять закон лицемерно

чтобы исполнить правильно надо обрезание Христово

Не о исполнении заповедей тема, а о отвержении,
это диаметрально противоположное.

[piroma]

- - -

Не о исполнении заповедей тема, а о отвержении,
это диаметрально противоположное.

16 Грешнику же говорит Бог: «что ты проповедуешь уставы Мои и берешь завет Мой в уста твои,17 а сам ненавидишь наставление Моё и слова Мои бросаешь за себя


Псалом 49

[АндрейВторозван]

Пишите по теме, не идите на поводу у лукавого,
который ищет любую возможность (даже светлого ангела лик принимает)
что бы не дать возможности прояснить вопрос сопряжённый с выявлением
духа, попирающего основу спасительной проповеди Иисуса.

Если по вопросу изложения заповеди и причин её не соблюдения вам
написать нечего, то проявите благоразумие- пройдите мимо.

[shlahani]

Предметно пишите, какую заповедь отвергаете и по каким причинам

¹¹ Итак, если бы совершенство достигалось посредством левитского священства, ибо с ним сопряжен закон народа, то какая бы еще нужда была восставать иному священнику по чину Мелхиседека, а не по чину Аарона именоваться? ¹² Потому что с переменою священства необходимо быть перемене и закона. ¹³ Ибо Тот, о Котором говорится сие, принадлежал к иному колену, из которого никто не приступал к жертвеннику. ¹⁴ Ибо известно, что Господь наш воссиял из колена Иудина, о котором Моисей ничего не сказал относительно священства.
¹⁵ И это еще яснее видно из того, что по подобию Мелхиседека восстает Священник иной, ¹⁶ Который таков не по закону заповеди плотской, но по силе жизни непрестающей. ¹⁷ Ибо засвидетельствовано: "Ты священник вовек
по чину Мелхиседека".
¹⁸ Отменение же прежде бывшей заповеди бывает по причине ее немощи и бесполезности, ¹⁹ ибо закон ничего не довел до совершенства; но вводится лучшая надежда, посредством которой мы приближаемся к Богу.
Евр.7

[Халев]

По этому очередной раз призываю писать в теме по существу вопроса, не идти на поводу у лукавого,
не нагромождать тему сторонним, ...

Ну конечно, давайте рассматривать только "удобные" вопросы. А как встречаются неудобные, то всегда можно извернутся и сказать - "это не по теме". Уход от вопросов, сам по себе свидетельствует о противоречиях в той или иной религии, когда неудобные вопросы игнорируются.

Тот, чья позиция безукоризненна и правдива, от вопросов не увиливает.

[piroma]

Пишите по теме, не идите на поводу у лукавого,
который ищет любую возможность (даже светлого ангела лик принимает)
что бы не дать возможности прояснить вопрос сопряжённый с выявлением
духа, попирающего основу спасительной проповеди Иисуса.

Если по вопросу изложения заповеди и причин её не соблюдения вам
написать нечего, то проявите благоразумие- пройдите мимо.

любить Бога надо духом Божиим
как вы исполните такую заповедь не имея духа Святого?

потому есть заповедь -примите дух Божий

этих заповедей нету в законе

и Моисей повелел слушать пророка когда придет а не его
вы продолжаете закон ставить выше слов Христа и Моисея о Христе

[саша 71]

очередной раз призываю писать в теме по существу вопроса, не идти на поводу у лукавого,
не нагромождать тему сторонним, создавая лишь путаницу, что во вред сути темы, но пишите
.

Вопрос о законничестве - это как раз по существу. А игнорируя данный, кстати говоря, ключевой для христианство вопрос, вы сводите христианство к банальному и пошлому иудаизму.

[АндрейВторозван]

Вопрос о законничестве - это как раз по существу. А игнорируя данный, кстати говоря, ключевой для христианство вопрос, вы сводите христианство к банальному и пошлому иудаизму.

Не я свожу к иудаизму, а восприятие тех, кто считают что закон для отвергающих Христа.
Господь сказал что закон незыблем. То что из слов Павла вы себе внушаете отвержение,
то это ваше такое желание не исполнять заповеданное Господом, тут в нежелании дело.
То что Павел говорит, то он вразумляет язычников, что им нужно принять Христа, и для
этого приятия им не нужно дел закона, к примеру обрезаться, но закон от того не отменён, только
беззаконник в том видит свои выгоды.

любить Бога надо духом Божиим
как вы исполните такую заповедь не имея духа Святого?

потому есть заповедь -примите дух Божий

этих заповедей нету в законе

и Моисей повелел слушать пророка когда придет а не его
вы продолжаете закон ставить выше слов Христа и Моисея о Христе

Как же нет того повеления в законе, если весь дух закона для того,
что бы обратить взор человеков на небо, а такое не возможно без
Духа Божия.

То что пишите домысел ваш, якобы я закон ставлю выше Христа, тот закон утвердившего,
ну это явная ложь, и должны разуметь кем продиктована, напротив, через соблюдение заповедей
Господа мои усилия вас направить на путь спасения, вырвать из пагубы беззакония.

¹¹ Итак, если бы совершенство достигалось

О достижении совершенства Господь сказал : <<продай имение и раздай нищим>>,
это достижимо как раз по заповеди Господа, где должно превзойти фарисеев,
превзойти значит сделать больше (а не отвергнуть).

Вы не со мной в этом спорите, но с сказавшим о незыблемости закона: Лк.16:17.

[АндрейВторозван]

Никто же не станет отрицать что последовательность есть так же закон Божий,
и не отменён и этот Его закон, так вот последовательно:

Благая весть по слову Господа полилась во все народы (исполнение завета Бога: Быт.12:3),
язычникам что бы принять Христа не нужно дел закона что бы принять Спасителя.

Последовательно: принял что без Иисуса от погибает (Деян.4:12), и затем принимает для себя решение отвергнуть себя, взять крест свой,
и следовать за Христом (Лк.9:23), а делать это надо принявшему, ибо следовать по Его стопам (1Петр.2:21), научениям, заповедям.
И приняв решение вступает на путь спасения, следует за Христом, а куда Христос последовал как не креститься (Мк.10:39),
так и принявший крестится, и шаг за шагом следует за Христом, который пришёл не нарушить (тем более не отменить:Лк.16:17)
но исполнить, так и принявший Его исполняет, к примеру обрезание: не край плоти обрезывает (Иоил.2:13), но сердце своё от мирского.
Субботу чтит не внешне, а успокаивая все страсти свои в почитании Бога, воли Его святой, которая нам дарована через заповеди.
И так далее следует в силу последовательности, разумом понимая.
Но только беззаконнику свойственно отменять то, что не им установлено, но как написал в начале темы, это интересы отвергающих,
мол приняли Христа," поймали Бога за бороду ". Нет это их ослепление и продиктовано их желанием жить как они сами считают нужным,
суть не отвергаются себя, но следуют за Христом, таким Иисус сказал что не достойны они Его (Мф.10:38),
беззаконникам суд заведомо сообщил и приговор суда известен: Мф.7:23.

Нам дан разум Христом : 1Ин.5:20,
что должно заботится о спасении: Иак.5:20,
вырвать из дел плоти ближнего: Гал.5:20,
и нужно в теме раскрыть причины отвержения (1ТИм.5:20),
бояться тут нечего, Сердцеведец видит каждого, но обличив
дух отвержения мы сможем продвинуться к более важному,
не дать попирать оному основу спасительной проповеди Иисуса Христа,
с Которым Отцу со Святым Духом благодарение, поклонение и прославление во веки!

[саша 71]

Не я свожу к иудаизму, а восприятие тех, кто считают что закон для отвергающих Христа.

Вы опять путаете причину со следствием !

"Язычники, не искавшие праведности, получили праведность, праведность от веры.
А Израиль, искавший закона праведности, не достиг до закона праведности.
Почему? потому что искали не в вере, а в делах закона. Ибо преткнулись о камень преткновения " ( Рим 9:30-32).

[АндрейВторозван]

Вы опять путаете причину со следствием !

"Язычники, не искавшие праведности, получили праведность, праведность от веры.
А Израиль, искавший закона праведности, не достиг до закона праведности.
Почему? потому что искали не в вере, а в делах закона. Ибо преткнулись о камень преткновения " ( Рим 9:30-32).

Но при этом вы же понимаете, что праведность идёт шаг в шаг со всеми заповедями Господа,
вы не делайте акцент на искренность человеков, но на смысл заповедей обратите внимание,
Бог Себя не отвеграется, и по нашему падению дал заповеди что бы нам ими подняться.