Десятина наша

[Pavlo Suomalainen]

О еретиках: ныне все кто себя относят к конфессии, суть ереси,
находятся в нужде которая в частности нейтрализуется и десятиной,
т.

Андрюша, вы сами-то кто таков будете?

[Двора]

Доброе утро светлая душа!
Вы написали "настаиваю"- нет такого и намёка в теме,
напротив все мои сообщения говорят о доброй воле,
именно на волеизъявлении основана вся проповедь Иисуса Христа.
О еретиках: ныне все кто себя относят к конфессии, суть ереси,
находятся в нужде которая в частности нейтрализуется и десятиной,
повторюсь- добровольной.
Ну и вы написали "носить вам", в теме так же указано кто нуждаются,
они сами - подающие, а эффективно подавать нищим, которые по слову
Господа всегда будут с нами, если меня видите нищим, то это так, но
до мня не донесут они, пусть дадут тем нищим, которых им Бог Отец периодически на глаза посылает.

Именно вам, вы же озаглавили тему: Десятины наши, а кто вы и кто наши, а те кто принадлежат православной общине, и всем, кто вне, должно нуждаться в молитвах нищих, которые у православных храмов.
Итак: все кто не с вами, в ужасном состоянии и без молитв ваших нищих, никакой надежды на спасение, иметь не могут.
Вы об этом написали.

[АндрейВторозван]

Именно вам, вы же озаглавили тему: Десятины наши

Ну мы вновь приходим к тому, что всякий информацию принимая
пропускает оную через своё понимание, свои оценки и интересы.
Для вас это так видится, но это не есть так.
<<десятина наша>>, имеется ввиду что мы от себя десятину отщипываем.
Пояснил это ещё и по тому, что некоторые думают, что она уже заведомо Божия, нет,
именно наша, и отщипывая мы милость проявляем, но не " так положено" (как у многих на уровне языческого).
Поймёте, вижу что понимаете меня, только "зрение" берёт своё.

[Двора]

Ну мы вновь приходим к тому, что всякий информацию принимая
пропускает оную через своё понимание, свои оценки и интересы.
Для вас это так видится, но это не есть так.
<<десятина наша>>, имеется ввиду что мы от себя десятину отщипываем.
Пояснил это ещё и по тому, что некоторые думают, что она уже заведомо Божия, нет,
именно наша, и отщипывая мы милость проявляем, но не " так положено" (как у многих на уровне языческого).
Поймёте, вижу что понимаете меня, только "зрение" берёт своё.

Кому отщипывать, т.е. кому давать свои десятины, уточните пожалуста.

[АндрейВторозван]

Кому отщипывать, т.е. кому давать свои десятины, уточните пожалуста.

В первом сообщении перечислил тех кому должно по заповеди уделять.
Но сам в теме акцент делаю на тех, кто затрудняются в вопросе десятины, и на этом затруднении
в понимании повеления Господа, вовсе отставляют оное.

[Двора]

В первом сообщении перечислил тех кому должно по заповеди уделять.
Но сам в теме акцент делаю на тех, кто затрудняются в вопросе десятины, и на этом затруднении
в понимании повеления Господа, вовсе отставляют оное.

Почему боитесь конкретики?
Почему рассчитываете, что вас и без конкретики обязаны понимать?
Но ...
если не желаете обьяснять, что тут поделать, оставить без внимания.
А вот вопрос позвольте вам задать: читаем о Моих меньших

⁴⁴ Тогда и они скажут Ему в ответ: Господи! когда мы видели Тебя алчущим, или жаждущим, или странником, или нагим, или больным, или в темнице, и не послужили Тебе?
⁴⁵ Тогда скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы не сделали этого одному из сих меньших, то не сделали Мне.
⁴⁶ И пойдут сии в муку вечную, а праведники в жизнь вечную.

Кто они, сии меньшие?

[Pavlo Suomalainen]

В первом сообщении перечислил тех кому должно по заповеди уделять.
Но сам в теме акцент делаю на тех, кто затрудняются в вопросе десятины, и на этом затруднении
в понимании повеления Господа, вовсе отставляют оное.

Андрюша, вы сами-то кто таков будете?

[АндрейВторозван]

Почему боитесь конкретики?

Почему вы так ставите вопрос, вам видится боязнью то, что ей не является.

Почему рассчитываете, что вас и без конкретики обязаны понимать?

Каждому не угодишь, вы же сами ещё не вышли из под власти собственного мнения,
и понимаете, сколько таких, столько и их идолов, по этому мне приходится
писать так, что бы максимально все могли понять.

Кто они, сии меньшие?

Вопросы связанные с пониманием Писания не мне адресуйте,
но Отцу, Он вам пошёл Утешителя и Тот вас всему научит.

[Двора]

Вопросы связанные с пониманием Писания не мне адресуйте,
но Отцу, Он вам пошёл Утешителя и Тот вас всему научит.

так вы первое свое сообщение в этой теме, не по Писанию сформировали ...
а по своему и своему ...

[АндрейВторозван]

так вы первое свое сообщение в этой теме, не по Писанию сформировали ...
а по своему и своему ...

Конечно пишу так, как сам понимаю Писание!
Неужели у вас есть какие то соображения, что я при написании буду
писать не так как понимаю сам, но кто то другой?!
Вы меня удивляете сегодня, как тогда (про мнение).

[Двора]

Конечно пишу так, как сам понимаю Писание!
Неужели у вас есть какие то соображения, что я при написании буду
писать не так как понимаю сам, но кто то другой?!
Вы меня удивляете сегодня, как тогда (про мнение).

Себе вы позволяете иметь свое мнение, а других упрекаете, что свое мнение сделали идолами.
Все на форуме, в основном, пишут свое понимание и я в том числе.
По возможности обьясняем его и выясняем, а так ли правильно понимаем.

[АндрейВторозван]

Себе вы позволяете иметь свое мнение

ааа, вон тут что.
Поясню: вы не верно понимаете суть: если вам видится что я неверно понимаю Писание,
то у вас должно быть основание, место Писания, с котормы, по вашему, моё понимание расходится.

А идолослужители своего мнения тем характерны, что когда им приводишь довод они всё равно
стоят при своём мнении. Это надо понимать что разное. К примеру говорит фанатично человек о нескольких крещениях,
ему приводишь место Писания где написано буквально что крещение одно (Еф.4:5),и тут же разворачиваешь заповедь
воскресшего Христа, Который последовательно говорит имеющих веру крестить (Мк.16:16), но человек всё равно
единое делит на части (Рим.16:17) и части именует целым, и остаётся при своём понимании Писания. Тогда как по естеству,
при разном понимании, и когда каждая из сторон приводит доводы из Писания, должно оценить почему и к чему та разность
имеет место быть в Писаниях. Разум (1Ин.5:20) должен преобладать, а не мнение.
Ну попытайтесь, помолитесь. что бы выйти из под власти злобы. мстительности, злопамятства и т.п.
и прочтите суть, тема важная на самом деле, не на мне завязана, но на нуждающихся, коими являются
в большей мере подающие, нежели принимающие.

[Pavlo Suomalainen]

ааа, вон тут что.
Поясню: вы не верно понимаете суть: если вам видится что я неверно понимаю Писание,
е.

Вы его неверно понимаете
тут вы правы

[Двора]

нежели принимающие.

Я не пользуюсь личкой для выяснений мнений и откровений, предпочитаю открытый разговор на форуме, а лички - ассоциация с потайными комнатами, сколько бед от них, не перечислить.

[АндрейВторозван]

Я не пользуюсь личкой для выяснений мнений и откровений, предпочитаю открытый разговор на форуме, а лички - ассоциация с потайными комнатами, сколько бед от них, не перечислить.

Есть действие правил, и мы должны с ними считаться уже только по тому,
что они источником имеют закон Моисея.
Не всё уместно в теме написать, то что по теме пишем, вижу что понимаете
и славлю Господа за это, но есть нечто, что в теме не уместно, и тут закрытость
возможности лично обратиться (Мф.18:15) не содержит пользы.
Если вас всплывающие окна сообщений отвлекают, то это в настройках решаемо.