Благовестие в современной реальности

[АндрейВторозван]

Чисто для размышления допущу что в присутствии верующего
допускалось женщине учить тех, кому обращали слово.

Насколько то уместно называть благовестием, если при этом
имеет место отступление от повеления Апостола: 1Кор.14:34,
из этого отступления вытекает следующее: если в разрез Писанию
делали то, то суть уже не во имя Иисуса Христа были собраны вместе,
а стало быть не благовестие то суть.

[Сергей Божий]

при разделении по два, женщина в присутствии верующего учила тех,
к кому вы слово обращали? Если да, то как у вас это согласуется с 1Кор.14:34?

1Кор.14:34 Здесь речь идет об собрание Церкви, а не о благовестие для неверующих. В собрание слово обращено к верующим, а на благовестие к неверующим. Если возникают богословские вопросы на них, как правило отвечает брат. Хотя и сестры тоже научены. Если старицам, можно наставлять молодых сестер. Тем более сестрам есть чему наставить неверующих.

14 И сам я уверен о вас, братия мои, что и вы полны благости, исполнены всякого познания и можете наставлять друг друга;
(Рим.15:14)

[АндрейВторозван]

1Кор.14:34 Здесь речь идет об собрание Церкви, а не о благовестие для неверующих.

Давайте выясним что есть Церковь!
Где двое или трое собраны во имя Моё там и Я посреди них.
На благовестие посылает не в одиночку, но по двое во имя Своё,
суть Он посреди них, Глава Церкви Христос, и члены её- суть собрание верующих.

[Сергей Божий]

Давайте выясним что есть Церковь!
Где двое или трое собраны во имя Моё там и Я посреди них.
На благовестие посылает не в одиночку, но по двое во имя Своё,
суть Он посреди них, Глава Церкви Христос, и члены её- суть собрание верующих.

1Кор.14:34 Речь идет о женах, которые имеют мужей. У них они и должны спрашивать. А не задавать вопросы тем, кто их главой не является.
Будьте здравы и рассудительны.
А так, любая свободная сестра может задавать интересующие ее вопросы в Церкви, дабы получить на них ответы. Более того, по откровению от Бога, или при действие Святого Духа, или в призвание на служение Богом, сестры служат и говорят в Церкви и для Церкви.
Основное чего им нельзя, учить Церковь.

[АндрейВторозван]

1Кор.14:34 Речь идет о женах, которые имеют мужей. У них они и должны спрашивать. А не задавать вопросы тем, кто их главой не является.
Будьте здравы и рассудительны.

По вашему восприятию явствует: что незамужние имеют все основания учить в Церкви?

1Кор.14:34 Здесь речь идет об собрание Церкви, а не о благовестие для неверующих.

Исходя из цитируемого вопрос с вами решён, так как вы
разделяете (Рим.16:17) благовестие, от собрания верующих.
Господь именно и посылает по двое на благовестие, что во имя Его,
там и Он посреди них, суть Церковь благовествует!
Вы же различие провели.
Вы вероятно нечто иное своё описываете, но напомню
условие вопроса темы:
когда нет второго на благовестие (именно при этом условии, что нет второго)
уместно ли взять женщину.

[Смирна]

И ответ какой ваш, допустимо взять женщину на благовестие?

Вы о женщине пишите, как о старом ридикюле или собаке (на поводке); что это Вам, нож на рыбалке что ли: "взять (женщину) или не взять?!"

Какая она Вам "женщина"?! Она или сестра (уж!) или соратница.

имо; мир

[Сергей Божий]

По вашему восприятию явствует: что незамужние имеют все основания учить в Церкви?

ВЫ не внимательно читаете ответы. И задаете вопрос, которого просто не должно звучать.

Основное чего им нельзя, учить Церковь.

Исходя из цитируемого вопрос с вами решён, так как вы
разделяете (Рим.16:17) благовестие, от собрания верующих.
Господь именно и посылает по двое на благовестие, что во имя Его,
там и Он посреди них, суть Церковь благовествует!
Вы же различие провели.
Вы вероятно нечто иное своё описываете, но напомню
условие вопроса темы:
когда нет второго на благовестие (именно при этом условии, что нет второго)
уместно ли взять женщину.

Да, разделяю.

22 .........................; пророчество же не для неверующих, а для верующих.
23 Если вся церковь сойдется вместе..........................
(1Кор.14:22,23)

Более того, речь идет о собрание всей поместной Церкви, а не двух ее членов.

Можно пойти одному и взять с собой двух или четверых рыбаков, одного мытаря и т.д. И ходить с ними благовествовать.
И еще с вами будут ходить женщины и жены, которые будут вам служить имением своим.

А про одну сестру с собой. Что вы будите делать вместе ночью?

[АндрейВторозван]

Да, разделяю.

Вот это разделение указывает на то, что благовестие ваше не от Церкви,
если от Церкви вы полагаете, то как можно в разрез Писанию благовествовать (1Кор.14:34) !
В разрез Писанию уже не от Церкви суть, в нечто иное, может даже в своё имя, но не во имя Христа.

Вопрос в теме обозначен, не вязните на вашем разделении.

[Сергей Божий]

Вот это разделение указывает на то, что благовестие ваше не от Церкви,
если от Церкви вы полагаете, то как можно в разрез Писанию благовествовать (1Кор.14:34) !
В разрез Писанию уже не от Церкви суть, в нечто иное, может даже в своё имя, но не во имя Христа.

Вопрос в теме обозначен, не вязните на вашем разделении.

Переходите к практике, может тогда увидите разницу между благовестием и собранием Церкви.

[АндрейВторозван]

Переходите к практике, может тогда увидите разницу между благовестием и собранием Церкви.

Что бы перейти нужно научение (кроме всего прочего),
научение получаем через опыт других людей, для этого и создал тему,
вопрошаю : если нет второго, допустимо ли взять женщину на благовестие?
В первом сообщении изложена суть.
Вам же желаю вникнуть в себя и в учение (1Тим.4:16) дабы познать суть
вложенную Павлом о разделяющих : Рим.16:17, там умоляет он нас...

[Сергей Божий]

Что бы перейти нужно научение (кроме всего прочего),
научение получаем через опыт других людей, для этого и создал тему,
вопрошаю : если нет второго, допустимо ли взять женщину на благовестие?
В первом сообщении изложена суть.
Вам же желаю вникнуть в себя и в учение (1Тим.4:16) дабы познать суть
вложенную Павлом о разделяющих : Рим.16:17, там умоляет он нас...

Так ответе на вопрос?

Про одну сестру с собой. Что вы будите делать вместе ночью?

[АндрейВторозван]

Так ответе на вопрос?

Про одну сестру с собой. Что вы будите делать вместе ночью?

Нет ответа по теме, допустимо ли женщину брать на благовестие,
если нет второго, а вы уже ставите телегу впереди лошади, наивно полагать
что сие поедет.

[Сергей Божий]

Нет ответа по теме, допустимо ли женщину брать на благовестие,
если нет второго, а вы уже ставите телегу впереди лошади, наивно полагать
что сие поедет.

Давайте позади. Что вы думаете о таком благовестие и служение сестры?

[АндрейВторозван]

Давайте позади. Что вы думаете о таком благовестие и служение сестры?

Доброе утро!
Вопрошаю конкретно о благовестии где по два посылаемы,
в первом сообщении суть вопроса описана, вы же продолжаете
описывать нечто своё, разрисовываете что вы под благовестием понимаете.
Поймите мне важно Писание, как в Писании определено,
а не как каждому из участников видится.

[АндрейВторозван]

Видя вольнодумство отражённое в теме, напишу:
не всякие похождения угодны Господу,
нужно разумно понимать благовестие,
есть много такого (и во все века) за что есть проклятие Господа (Мф.23:15).
Уже по этому должно разумно понимать суть благовестия.