Не дождавшиеся второго пришествия.

[Предвестник]

На Иисуса тоже обижались многие, когда Он их лицемерами и гробами называл.

[Лк.11:45] На это некто из законников сказал Ему: Учитель! говоря это, Ты и нас обижаешь.

И ты как думаешь, справедливо ли они обижались на Его слова?

Нужно уметь отличать обличения Господа нашего Иисуса Христа от греховного злоречия человеческого,
которое Богом осуждается.

"..Ни злоречивые, ни хищники - Царства Божьего не наследуют" 1 Кор.6:10

Впрочем каким судом судим таким будем осуждены Богом.
Поэтому очень важно нам справедливо рассуждать.
Впрочем познакомился с Вашей точкой зрения на всё, что желал узнать.
Опять Вам желаю Божьих Благословений в завершении нашей беседы.

[Живущий]

Нужно уметь отличать обличения Господа нашего Иисуса Христа от греховного злоречия человеческого,
которое Богом осуждается.

"..Ни злоречивые, ни хищники - Царства Божьего не наследуют" 1 Кор.6:10

Впрочем каким судом судим таким будем осуждены Богом.
Поэтому очень важно нам справедливо рассуждать.
Впрочем познакомился с Вашей точкой зрения на всё, что желал узнать.
Опять Вам желаю Божьих Благословений в завершении нашей беседы.

Но по теме, ты так и не сказал по сути ничего.

[Пыж]

Потому, что Бог не человек.

Со времен воплощения Бог стал человеком.
Христос не зря себя называл "сын человеческий"

[Живущий]

Со времен воплощения Бог стал человеком.
Христос не зря себя называл "сын человеческий"

Нет друг. Это мы человеки, стали называться человеком лишь по тому, что были созданы по образу Человека Совершенного. А Сын Человеческий ещё до сотворения всего был Сыном Человека. Ведь Сын Человека, это образ Человека.

[Пыж]

Нет друг. Это мы человеки, стали называться человеком лишь по тому, что были созданы по образу Человека Совершенного. А Сын Человеческий ещё до сотворения всего был Сыном Человека. Ведь Сын Человека, это образ Человека.

Какого Человека Сыном Он был еще до сотворения?

[Живущий]

Какого Человека Сыном Он был еще до сотворения?

Того, Кто Совершен. Того, Кто в свете чистом. Того, Кого называют Богом всего.

[Пыж]

Того, Кто Совершен. Того, Кто в свете чистом. Того, Кого называют Богом всего.

Что-то вы такое нагородили удивительное. Но ход мысли мне нравится. Если Бог = Человек, а сына Божий = Сын Человеческий, а мы - человеки - возрадуемся, значит мы сродники Богу

[Живущий]

Что-то вы такое нагородили удивительное. Но ход мысли мне нравится. Если Бог = Человек, а сына Божий = Сын Человеческий, а мы - человеки - возрадуемся, значит мы сродники Богу

Я не нагородил, это новое для тебя, поэтому для тебя это удивительное.
Радуйся и познавай себя как сына Человека, как образ Его. А как познавать, то Сын Человека это показал Своим примером.

[1 Пет.2:21] Ибо вы к тому призваны, потому что и Христос пострадал за нас, оставив нам пример, дабы мы шли по следам Его.

[Пыж]

Я не нагородил, это новое для тебя, поэтому для тебя это удивительное.
Радуйся и познавай себя как сына Человека, как образ Его. А как познавать, то Сын Человека это показал Своим примером.

Всё, ушел радоваться и познавать

[Живущий]

И так по теме. Почему же многие, ждут второго пришествия, но всё никак не могут дождаться?
Они не то и не там ждут. Господь есть Дух. И ждать надо в духе, внутрь себя. Так как человек есть и храм Божий и дом Его.

Сеятель семя сеет. Семя есть слово Божие. Сеятель есть Сын Человеческий.
Слово Божие насаживается семенем в человеке, которое от начало мало и немощно, без вида и величия, без славы Отца.

Кто поверил слышанному от нас, и кому открылась мышца Господня?
Ибо Он взошел пред Ним, как отпрыск и как росток из сухой земли; нет в Нем ни вида, ни величия; и мы видели Его, и не было в Нем вида, который привлекал бы нас к Нему.
Он был презрен и умален пред людьми, муж скорбей и изведавший болезни, и мы отвращали от Него лице свое; Он был презираем, и мы ни во что ставили Его.

Семя же, есть Сын Божий, слово Его посеянное в человеке. И этому семени должно расти, которому Отец Небесный покроит все под ноги его. И как только семя, то есть Сын Божий станет совершенным во всем и Ему все будет покорено, то Сын взойдет к Отцу Своему оставив того ученика, в ком Он пребывал. И пошлет Он Духа Святого от Отца исходящего и Сам придет опять, но уже во славе Отца и со святыми Ангелами. И будет Царствие Бога в нем.

[Heruvimos]

Небытие, - это ничто. А ничто не воскрешается, потому что этого нет и этого не существует.

Не существует сознание мертвого. Информация о нем существует и хранится.
Бог хранит информацию в книге жизни.

[Живущий]

Не существует сознание мертвого. Информация о нем существует и хранится.
Бог хранит информацию в книге жизни.

Многие думают так, что человек должен умереть телом и его труп должны отнести на кладбище и закопать. А потом когда-то этот труп должен вылезти из могилы своей живым. Зомби-апокалипсис прям. Ты тоже так думаешь?

[Heruvimos]

Многие думают так, что человек должен умереть телом и его труп должны отнести на кладбище и закопать. А потом когда-то этот труп должен вылезти из могилы своей живым. Зомби-апокалипсис прям. Ты тоже так думаешь?

Нет. И я не хотел бы что бы разговор скатился к спору о технологии воскресения.

[Живущий]

Нет. И я не хотел бы что бы разговор скатился к спору о технологии воскресения.

Спор здесь ни при чем. Нужна рассудительность.


Терпением вашим спасайте души ваши.
Говорю же вам, друзьям Моим: не бойтесь убивающих тело и потом не могущих ничего более сделать;
плоть же немощна.

Разве о телах людей печется Господь? Конечно нет. О душе, которая в теле как в гробу.

[Heruvimos]

Спор здесь ни при чем. Нужна рассудительность.


Терпением вашим спасайте души ваши.
Говорю же вам, друзьям Моим: не бойтесь убивающих тело и потом не могущих ничего более сделать;
плоть же немощна.

Разве о телах людей печется Господь? Конечно нет. О душе, которая в теле как в гробу.

Душа в крови, она от тела не отделима. Бог же печется обо всем и обо всех, ибо Он Вседержитель.