Фанатизм.

[And55555]

Я вам могу поделиться своим видением писания, могу показать рай могу показать дерево жизни. Могу познакомить с Адамом с Евой с Каиным Но для того чтоб вы увидели Бога вам нужно чистое сердце это не мое условие . Это постановление Бога. Если вам нечто интересно по писанию я вам отвечу по мере моего понимания. Задавайте вопрос? для меня это важно.

Тогда вначале давайте с моим сердцем разберемся, чтоб я мог увидеть то, что вы видите.
У вас есть сердце. Оно чистое, так как вы видите. Теперь моё. Чистое ли оно?

[Диез]

Вера. Причем тут знания, а еще и чувства? Ну, хорошо, знания. Поясните, какие нужны знания, для веры?

Почему возник этот вопрос? Написано: "Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия" (Римлянам 10:17).

Стало быть, для веры нужны основательные библейские знания.

[And55555]

Почему возник этот вопрос? Написано: "Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия" (Римлянам 10:17).

Стало быть, для веры нужны основательные библейские знания.

Вот я верю, что Бог есть Любовь. И только, спустя лет десять, стали приходить ко мне эти основательные знания. А теперь эти знания увеличиваются, вымещая веру мою. Вера нужна лишь, чтоб отбивать атаки тех, кто о Любви говорит, как о второстепенном.

[Смирна]

Здравствуйте, вы интересно мыслите! Если можно вопрос что есть знания? В вашем понимании и откуда они беруться. Согласен Иисус призывал полюбить Бога всем разумением и если я не ошибаюсь а я не ошибаюсь то и сердцем.Мф.22:37 Иисус сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим:
Сердцем Вы думаете это касаемо чувств, тогда если можно каких?

1 По прошествии дней шести, взял Иисус Петра, Иакова и Иоанна, брата его, и возвел их на гору высокую одних,
2 и преобразился пред ними: и просияло лице Его, как солнце, одежды же Его сделались белыми, как свет.
3 И вот, явились им Моисей и Илия, с Ним беседующие.
4 При сем Петр сказал Иисусу: Господи! хорошо нам здесь быть; если хочешь, сделаем здесь три кущи: Тебе одну, и Моисею одну, и одну Илии.
Мф.17

Оказавшись в подобной "ситуации"... откуда узнать КТО это (пред тобой)???
Они же, думаю, не "шептались за "спиной" Иисуса, кто пред ними?!

Это знания!

(имо)

Я вам могу поделиться своим видением писания, могу показать рай могу показать дерево жизни. Могу познакомить с Адамом с Евой с Каиным Но для того чтоб вы увидели Бога вам нужно чистое сердце это не мое условие . Это постановление Бога. Если вам нечто интересно по писанию я вам отвечу по мере моего понимания. Задавайте вопрос? для меня это важно.

Вы Бог???

[стражник]

Тогда вначале давайте с моим сердцем разберемся, чтоб я мог увидеть то, что вы видите.
У вас есть сердце. Оно чистое, так как вы видите. Теперь моё. Чистое ли оно?

Сердцеведец есть Бог и не мне судить о вашем сердце. Я вам могу сказать одно вы видите Бога? если нет то ваше сердце не очищено. Ибо чистые сердцем Бога узрят. У меня сердце есть и Бога я вижу. А насколько оно чисто это Он решит. Да и не моя это заслуга видение Бога я только открыл дверь, хотя Он стучал бавно.

[стражник]

<font color="#800080"><em>1 По прошествии дней шести, взял Иисус Петра, Иакова и Иоанна, брата его, и возвел их на гору высокую одних,<br>
2 и преобразился пред ними: и просияло лице Его, как солнце, одежды же Его сделались белыми, как свет.<br>
3 И вот, явились им Моисей и Илия, с Ним беседующие.<br>
4 При сем Петр сказал Иисусу: Господи! хорошо нам здесь быть; если хочешь, сделаем здесь три кущи: Тебе одну, и Моисею одну, и одну Илии.<br>
</em></font>Мф.17<br>
<br>
Оказавшись<u> в подобной</u> "ситуации"... <img src="/images/smilies/rolleyes.gif" border="0" alt="" title="Roll Eyes (Sarcastic)" smilieid="8" class="inlineimg"> <strong>откуда </strong>узнать КТО это (пред тобой)???<br>
<font color="#a9a9a9">Они же, думаю, не "шептались за "спиной" Иисуса, <strong>кто</strong> пред ними?!<br>
<br>
</font>Это знания! <img src="/images/smilies/yes.gif" border="0" alt="" title="" smilieid="87" class="inlineimg"><br>
<br>
(имо)<br>
<br>
Вы Бог???

<br>
Смирна здравствуйте. У меня есть более яркий пример когда человек увидел Бога. Да и хорошо ему в тот момент вряд ли было, смерть в глаза смотрела, да и Христос не был в белых одеждах для того чтоб Его признать. Разбойника помните на голгофе рядом с Богом распятым. Так вот он один увидел Бога а распятом и изнеможденном теле со всей окружающей толпы. Вот это вопрос. Но не ищите, вряд дли найдете ответ, хотя ответ дал сам Христос, просто верти Ему.<br>Да я Бог правда мал ешё, в пеленках, иногда даже делаю под себя, но от это я не перестаю быть сыном Отца небесного.

[And55555]

Сердцеведец есть Бог и не мне судить о вашем сердце. Я вам могу сказать одно вы видите Бога? если нет то ваше сердце не очищено. Ибо чистые сердцем Бога узрят. У меня сердце есть и Бога я вижу. А насколько оно чисто это Он решит. Да и не моя это заслуга видение Бога я только открыл дверь, хотя Он стучал бавно.

Сердце у вас есть. Чтоб видеть Бога, сердце должно быть чистым.
Но насколько оно у вас чисто, решает Он.
Получается, насколько оно чисто, настолько Его и видно. То есть, Бог решает, насколько Себя открыть человеку, от того, насколько чисто его сердце.

Теперь хотелось бы узнать, насколько Он пред вами видим, относительно состояния, на Его взгляд, вашего сердца?

Вы уже покажите, что видите.

[стражник]

Сердце у вас есть. Чтоб видеть Бога, сердце должно быть чистым.
Но насколько оно у вас чисто, решает Он.
Получается, насколько оно чисто, настолько Его и видно. То есть, Бог решает, насколько Себя открыть человеку, от того, насколько чисто его сердце.

Теперь хотелось бы узнать, насколько Он пред вами видим, относительно состояния, на Его взгляд, вашего сердца?

Вы уже покажите, что видите.

Мой друг мне не совсем понятно, что вы от меня хотите, я вам по моему все доходчиво пояснил, вы же опять задаете один и тот же вопрос только в извращенной форме. Мне что вам свои глаза поставить, да и я не глазной врач чтоб вам рассказывать на сколько кто видет а на сколько не видет. Но я вам скажу одно а вы там как хотите это воспринимайте. Бог не решает на сколько открывать себя а на сколько не открывать, Он всегда открыт. Это мы решаем смотреть на него или нет. За чистую увидев только край Его одежды мы отворачиваемся и зажмуриваем глаза. Ропча этого не может быть. Потому что напридумывали для себя богов и другого принять не можем. Ладно это все демагогия, не к чемушняя.
Ну хорошо, наверно есть один способ расширить вам глаза. Я смотрю вы дока в писании, давайте на основании писания и будем говорить. И дойдем до сердца если вы не против. Я вам покажу описания чистого сердца в писании, кающегося сердца. Хотите. Даже покажу описания процесса покаяния , крещения и это все до нового завета. Да и о том что говорите вы о знаниях которые вытисняют у вас веру. Да это не страшно, страшно другое это когда они убьют процес покаяния. К стати это хорошо описано в писании. Над многим можно порассуждать. Да и это будет полезно и вам и мне.

[And55555]

Мой друг мне не совсем понятно, что вы от меня хотите, я вам по моему все доходчиво пояснил, вы же опять задаете один и тот же вопрос только в извращенной форме. Мне что вам свои глаза поставить, да и я не глазной врач чтоб вам рассказывать на сколько кто видет а на сколько не видет. Но я вам скажу одно а вы там как хотите это воспринимайте. Бог не решает на сколько открывать себя а на сколько не открывать, Он всегда открыт. Это мы решаем смотреть на него или нет. За чистую увидев только край Его одежды мы отворачиваемся и зажмуриваем глаза. Ропча этого не может быть. Потому что напридумывали для себя богов и другого принять не можем. Ладно это все демагогия, не к чемушняя.
Ну хорошо, наверно есть один способ расширить вам глаза. Я смотрю вы дока в писании, давайте на основании писания и будем говорить. И дойдем до сердца если вы не против. Я вам покажу описания чистого сердца в писании, кающегося сердца. Хотите. Даже покажу описания процесса покаяния , крещения и это все до нового завета. Да и о том что говорите вы о знаниях которые вытисняют у вас веру. Да это не страшно, страшно другое это когда они убьют процес покаяния. К стати это хорошо описано в писании. Над многим можно порассуждать. Да и это будет полезно и вам и мне.

Хочу, конечно. Покажите.

[Смирна]

Смирна здравствуйте. У меня есть более яркий пример когда человек увидел Бога. Да и хорошо ему в тот момент вряд ли было, смерть в глаза смотрела, да и Христос не был в белых одеждах для того чтоб Его признать. Разбойника помните на голгофе рядом с Богом распятым. Так вот он один увидел Бога а распятом и изнеможденном теле со всей окружающей толпы. Вот это вопрос. Но не ищите, вряд дли найдете ответ, хотя ответ дал сам Христос, просто верти Ему. Да я Бог правда мал ешё, в пеленках, иногда даже делаю под себя, но от это я не перестаю быть сыном Отца небесного.

Почему? (не искать ответ)

мир!

[стражник]

Хочу, конечно. Покажите.

Вот одр его Соломона: шестьдесят сильных вокруг него, из сильных Израилевых.
С&#233;, &#243;дръ солом&#243;нь, шестьдеся́тъ си́льныхъ о́крестъ ег&#243; от* си́льныхъ Изр&#225;илевыхъ,
Все они держат по мечу, опытны в бою; у каждого меч при бедре его ради страха ночного.
вси́ им&#253;ще ор&#253;жiя, науч&#233;ни на бр&#225;нь: м&#253;жъ, ор&#253;жiе ег&#243; на бедрѣ́ ег&#243; от* &#253;жаса въ н&#243;щехъ.
Носильный одр сделал себе царь Соломон из дерев Ливанских;

О́дръ сотвори́ себѣ́ ц&#225;рь солом&#243;нъ от* древ&#233;съ Лив&#225;нскихъ.
столпцы его сделал из серебра, локотники его из золота, седалище его из пурпуровой ткани; внутрен*ность его убрана с любо*вью дщерями Иерусалимскими.
Столпы́ ег&#243; сотвори́ ср&#233;бряны и восклон&#233;нiе ег&#243; зл&#225;то: восх&#243;дъ ег&#243; багря́нъ, вн&#253;трь ег&#243; к&#225;менiе п&#243;стлано, любо*́вь от* дщ&#233;рей Иерусали́мскихъ.(Песн3-7:10)

Текст в этом месте замысловатый, одр, царь, ужасы ночные, столбы из серебра. С первого взгляда понять, о чем речь тяжело. Предлагаю начать с известных нам персонажей. Но здесь проблема с самого начала. Обратите внимание, если следовать логике текста. У нас проснулась та которую всё время не хотели будить, тревожились до поры, пока ей не угодно будет.(выражение «совесть наконец проснулась» приобретает свой смысл и понимаешь почему она так долго спала, кому плохо от её пробуждения). И здесь ей дают отчет, ну хорошо пусть не ей, все равно похоже на демонстрацию. Как это можно ещё назвать «вод одр его - Соломона» в славянском переводе совсем не так «С&#233;, &#243;дръ солом&#243;нь» получается «это, одр мирный (с учётом перевода соломин, как мирный)». На одре «смерти» лежит царь, одр он сделал насильно сам себе, вокруг него сильные Израилевы, почему не Иерусалимские,(они более привычней) с мечами на бедре и вместо того чтобы оплакивать царя умирающего, они охраняют его от ужаса ночного, отгоняют призраков.(ну есть и такое официальное мнение). Да картинка еще та. Что это демонстрация сомнений не вызывать, отчёт даваемый кому-то. Вод только кому пусть это останется без ответа. Вот одр естественно на нем находится умиравший царь, наш плотской человек, царь мирской принадлежавший миру. Он умирает для греха. И когда наш греховный, мирской царь умирает он понимает, что в другой жизни ему придётся жить по другому по другим принципам. Вод кто вокруг его стоит. Жизненные принципы по воль Божией. По закону, по заповедям, по Слову Его. Отсюда и «из сильных Израилевых» это закон данный Богом именно Израильскому народу. Да и о каких страхах « &#253;жаса въ н&#243;щехъ» идет речь сразу становится понятно. Это не что иное, как страсти, нападающие на душу греховной ночью. Для чего у сильных Израилевых мечи тоже понятно. Они как охрана и как свидетели не чего иного как покаяния разума и смерти плотского, мирского нашего царя.
Да Автор не перестает, поражает своей гениальностью! Как Он умудряется в одной строчки заложить такой глубочайший смысл. Но посудите сами« Носильный одр сделал себе царь Соломон из дерев Ливанских;» что значит носильный одр смерти или болезни и как его можно себе самому сделать? А если это одр покаяния отказ от прежней жизни, смерть для греха. Кто без труда бросил вредную привычку, или без усилия бросил раздражаться, перестал, ругается без наблюдения за собой, взял просто отказался от мирских соблазнов. Всё это носильный одр и чтоб чего-то из этого достичь нужно себя принудить. От чего-то Бог нас освобождает, но Он хочет, чтоб мы и сами потрудились, хотя без Его помочи в основном не чего не получается. Но увидеть свою греховность свою поврежденность и с решительностью отказаться от неё, мы должны сами. А помощь от Него будет без всяких сомнений нам только стоит сделать к нему один шаг. Наверно поэтому порой увидите, и возненавидеть грех трудней, чем от него избавится. А каких усилий стоит исповедания нет, не те записочки передаваемые служителю, а когда глаза в глаза с умалением с просьбой помолится за тебя, брата да ещё того с кем ещё вчера считал не достойным приветствоваться. А из чего сделан этот одр у славян красиво «от* древ&#233;съ Лив&#225;нскихъ»от древа изначальной веры. Что подразумевается под древом веры наверно можно рассуждать бесконечно. Но здесь поражает немного другая мысль. Раз одр сделан из древес веры, этот человек знает точно, во что он верит. В нем есть вера в Создателя в Единого Бога. Одним словом «Лив&#225;нскихъ.» Автор подчеркнул это. То что он принес плод покаяния, можно сказать с полной уверенностью. Но просто переменить образ жизни, это ещё не есть вера в Бога. Что-то весь этот одр напоминает, эти действия вокруг его, на что-то всё это похоже, что то знакомое, вод что? Покаяние уже произошло, человек приобрел, некие познания о Боге, знает его волю. В награду получил дар веры. Остаётся одно обещание Богу чистой совести. Стоп да это же обряд крещения. Взгляд на него из нутрии. Не может быть за полторы тысячи лет до Рождения Спасителя! Неужели тогда об этом уже знали. Не нужно, торопится с выводами. Это уже серьёзное утверждение и нужны более веские доказательства. Может они будут в дальнейшем тексте.


столпцы его сделал из серебра, локотники его из золота, седалище его из пурпуровой ткани; внутрен*ность его убрана с любо*вью дщерями Иерусалимскими.
Столпы́ ег&#243; сотвори́ ср&#233;бряныи восклон&#233;нiе ег&#243; зл&#225;то: восх&#243;дъ ег&#243; багря́нъ, вн&#253;трь ег&#243; к&#225;менiе п&#243;стлано, любо*́вь от* дщ&#233;рей Иерусали́мскихъ.(Песн3-10)
Да переводы как всегда разнятся по смыслу. В синодальном видится трон «седалище», в славянском больше похоже на ложе «восклон&#233;нiе» место для размышлений, бесед, отдыха «Д&#243;ндеже [б&#253;детъ] ц&#225;рь на восклон&#233;нiи сво*&#233;мъ,». На серебрёных столбах или ножках, золотое ложе, нутрии камнями послано, мостовая, площадь. Восход на него, или самого ложе восходит и все на кров похоже «: восх&#243;дъ ег&#243; багря́нъ», тогда как восклон&#233;нiе может восходить? Плюс ко всему любовь от дшерий «от положительных примеров, ведь мы их так представили» Похоже на золотой сундук на серебреных ногах с камнями, да и с багровым восходом.
Серебренные столпцы? Серебро-благородный метал, символ чистоту святости. Столпцы, если не брать во внимание их как опоры для чего-то, в духовном смысли в основном несут на себе мистическую нагрузку. В сочетание с серебром, естественно духовный смысл в этом есть. Почему не предположить что это одр, о котором говорится выше. Да, но видя стиль написания и зная скрупулёзность и точность, с которой наш Автор подбирает образы, предположить, что ему не хватило двух строчек, что бы описать, пусть даже и токую важную вещь как одр покаяния. Как минимум не корректно, по отношению к нему. Ну что тогда это, по-вашему? Есть некие столбцы, может они что ни будь, прояснят, но в нашем случаи столпы (финик.) Столпы Геракла (греч.), Геркулесовы столпы (лат.), древние названия Гибралтарского пролива Большой Энциклопедический словарь. В нашем случае это тупик. Столпцы (в русском языке нет). Может всё-таки столбцы, почему не предположить что Кирилл и Мефодий не найдя в славянском языке определения еврейскому слову подобрали близкое по смыслу, может, имелось ввиду ширина этого пролива. Какая ни будь прозрачная лета. Да и видя с какой «аккуратностью» сделан перевод, цепляется за одну букву смысла нет. Хорошо давай столбцы, это-одна из форм ведения приказного делопроизводства в учреждениях России XVIXVII вв., при которой документы хранились в виде склеенных свитков. Для этого листы бумаги разрезались в длину на две или в ширину на три полосы. Текст на них писался поперек по узкой стороне, оборот листа оставался чистым (там иногда писались пометы, адреса и т. п.). Документы, формировавшиеся в одну единицу хранения по какому-либо признаку, подклеивались друг за другом и образовывали длинную ленту, которая затем сворачивалась в рулон столбец. Места соединения листов, а также сами листы носят название «склеек» или «сставов». Подписи подьячих, скреплявших дела или документы, состоящие из нескольких листов, делались на оборотной стороне по склейкам. В тех случаях, когда в состав одного столбца входило несколько обособленных дел, каждое из них называлось «столбиком» или «столпиком». Источник: Энциклопедия "Русская цивилизация"
Так вот какие у нас «столпы» на серебреных лентах свернутые в столбец надписи. Столпы́ ег&#243; сотвори́ ср&#233;бряны. Что получается серебреные свитки «восклон&#233;нiе ег&#243; зл&#225;то» на золотом ложе «восх&#243;дъ ег&#243; багря́нъ,» багровый, как кров. А кров причём? Да это же сердце! Да золотое сердце (иноск.) прекрасное, мягкое это такая честная, правдивая натура и сердце золотое. А надписи свернутые в серебреные свитки «столпцы» это не что иное, как заповеди Божии. Да это сердце тогда и с багряным восходом все понятно. Посудите самиСердце перевод
Центр существа, как физический, так и духовный, божественное присутствие в центре. Сердце олицетворяет центральную мудрость, мудрость чувства в противовес рассудочной мудрости головы. Оба способа разумны, но сердце - это еще и сострадание, понимание, место тайное, любовь, милостыня. Оно содержит кровь, то есть жизнь. Сердце символизируется Солнцем, как центр жизни. Сияющее Солнце и пылающее сердце являются символами центров макрокосма и микрокосма, означая человека и Небеса, трансцендентное разумение. Сердце также часто изображают треугольником, опирающимся на вершину. У ацтеков сердце - центр человека, религии и любви, объединяющий жизненный принцип. Принесение сердца в жертву символизировало высвобождение крови, то есть жизни, посев жизни, чтобы она зародилась и расцвела. Пронзенное сердце означает покаяние. В буддизме сердце - суть природы Будды. Алмазное Сердце - это чистота и несокрушимость; человек, которого ничто не может повредить, вывести из равновесия. В китайском буддизме сердце является одним из Восьми Драгоценных Органов Будды. У кельтов Доброе сердце символизирует благородство и сострадание; является антитезой дурному глазу. У христиан сердце - любовь, понимание, смелость, радость и печаль. Пылающее сердце означает религиозное рвение и приверженность вере. Сердце в руке символизирует любовь и благочестие; сердце, пронзенное стрелой, - это сокрушенное, покаявшееся сердце. Пронзенное сердце - эмблема святого Августина. Сердце, увенчанное шипами, - эмблема Игнатия Лойолы; сердце с крестом - святых Бернардина Сиенского, Катерины Сиенской, Терезы. У евреев сердце - Храм Божий. В индуизме сердце - божественный центр, место обитания Брахмы: Это Брахма, это все, Атман. Сердце символизируется лотосом. Глаз сердца - это третийглаз Шивы, трансцендентная мудрость, всезнающий дух. В исламе сердце - центр существа; глаз сердца - это духовный центр, абсолютный разум, просветление. В даосизме сердце - место разумения. У мудрого семь отверстий в сердце, и все они открыты. «источник:Словари и энциклопедии на Академике»
Ну и как это всё вам? Замете в одной строчке в двух словах, а какой заложен смысл. Собранность Его ума поражает, Автор ты кто? Да здесь ещё и дщери с камнями. Да становятся понятно предупреждение, а может просто повешены кем-то замок, перед чтением этого текста. «трудно брат войти в святую святынь он ещё трудней выйти из неё». В любом случаи предупрежден, значит вооружён.
Конечно, наверно не будет ни какой ошибки, если ко всему сказанному добавить. Сердце ещё и кладовая духовного внутреннего нашего человека. «, вн&#253;трь ег&#243; к&#225;менiе п&#243;стлано» это и есть то что принес туда этот человек. А какие это камни алмазы, самоцветы, сапфиры или подобранный с мостовой грязный камень для того чтоб, когда ни будь, бросить его в кого-то. Зависит только от нас самих.«Добрый человек из доброго сокровища сердца своего выносит доброе, а злой человек из злого сокровища сердца своего выносит злое, ибо от избытка сердца говорят уста его.»(Лук6:45) В нашем случаи к&#225;менiе «любо*́вь от* дщ&#233;рей Иерусали́мскихъ» от положительных великих примеров ко всему и с любовью положено в сокровищницу сердца, всё то хорошее что в них есть, перед чем строптивая душа начинает, оправдывается, а безрассудный разум краснеть. С кем поведёшься от того и наберёшься «народная мудрость» но выбор всегда за человеком. Вывод один это описано сердце, доброе золотое сердце.

- - - Добавлено - - -

Почему? (не искать ответ)

мир!

Смирна. Ибо чистые сердцем Бога узрят. Причем здесь мир.Ответ нужно понять искать не чего.

[Смирна]

Смирна. Ибо чистые сердцем Бога узрят. Причем здесь мир.Ответ нужно понять искать не чего.

Кто сказал первое, сказал и второе:
7 Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам;
8 ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят.
Мф.7

Не для спора.
А для того, чтобы не ставить препон иному.

мир

[стражник]

Кто сказал первое, сказал и второе:
7 Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам;
8 ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят.
Мф.7

Не для спора.
А для того, чтобы не ставить препон иному.

мир

Главное не просить камень, да и стучать желательно в нужную дверь. А в спорах рождается истина. А препонам иному может быть и правда. А ищешему припон это только повод к исканию. Иногда и понимания правильного пути. Только на нем их много.

[And55555]

Вот одр его Соломона: шестьдесят сильных вокруг него, из сильных Израилевых..

Спасибо. Очень подробно.

Один человек боится (чего то конкретно). Делится с другом. А друг ему отвечает: "Да ты не бойся, не нужно бояться." И, сразу же тот перестал бояться.
Так не бывает. От моего к нему - не бойся, тот не перестанет бояться. Он придет домой и так же будет бояться того, чего и боялся.

Я тут в воскресение ходил в одну конфессию. Там тоже проповедь: о доверии Богу. Он целый час приводил различные примеры из библии, как люди, доверяя Богу, побеждали.
Я все ждал, скажет ли он, как сделать человеку так, чтобы это доверие к Богу у него появилось. Но на это проповедник сказал лишь, что нужно быть в послушании.
Все такие призывы ни к чему не приводят. Люди, с чем пришли, с тем и ушли.
Всегда напоминает фильм.
-- Но ведь, как вас с самолет посадили, вы же должны помнить?
-- Даааааа, помнить должен, но я не помню.
Даааааа, у нас должно быть чистое сердце, но оно не чистое.
Даааааа, мы должны иметь доверие к Богу, но его нету.
Даааааа, мы должны не бояться, но я ссыклив.
Даааааа, мы должны быть в послушании, но и это не так.

Все эти должны не работают. Каким человек был, таким и остался. Надел костюм приличия и всё. А внутри все тот же Вася Куларесов.

Все то, что я перечислил и многое другое - это психические заболевания. Словом должны - это не вылечишь. А психические заболевания - это уже плотским людям, рабам греха, не победить. Это из духовного мира. А духовное сильнее плотского.
Только духовное может помочь человеку быть послушным, доверчивым, быть с чистым сердцем, не бояться, и так далее. Духовное. Нужно Духовное в человека, чтоб вылечить человека от психического, грешного (как хотите).

Разбирать все события до креста Христова - это интересно, но это не может вылечить человека. Можно годами изучать и оставаться все тем же Васей, мечтающим о том, как же бы это все было в самом себе, как у тех, о ком написано в писании. Но так и не происходит. Попадается любая ситуация, и ты постоянно проигрываешь. Потомучто нет Силы. Его Силы. А Его Сила в Любви Божией. О Которой вы пока не написали.
Любовь изливается в человека Духом Святым, данным ему. Вот только после этого, эта Сила и приведет человек к его мечте иметь все те, перечисленные мною выше, качества.
Любовь изливается. Не мы Ее достигаем, а Она изливается в нас.
Именно об этом сперва нужно проповедовать. Как дожить до того, чтоб Она излилась? Это и есть взгляд с неба. А без Нее, мы лишь смотрим с низу на все происходящее.
Взгляд Бога на происходящее - это взгляд Любви Божией на свое творение. И сердце в человеке Она очистит, чтоб Бога видеть. Глазами Его Любви.

[Смирна]

.... Любовь изливается в человека Духом Святым, данным ему. Вот только после этого, эта Сила и приведет человек к его мечте иметь все те, перечисленные мною выше, качества.
Любовь изливается. Не мы Ее достигаем, а Она изливается в нас.
Именно об этом сперва нужно проповедовать. Как дожить до того, чтоб Она излилась? Это и есть взгляд с неба. А без Нее, мы лишь смотрим с низу на все происходящее.
Взгляд Бога на происходящее - это взгляд Любви Божией на свое творение. И сердце в человеке Она очистит, чтоб Бога видеть. Глазами Его Любви.

Так они и проповедуют! (Вы же сами свидетельствуете: проповедник вещает верное).

Но спасения в его словах Вами не обнаружено.