Упражняй себя в благочестии

[pavls]

1Ti 4:7-8
(7) Негодных же и бабьих басен отвращайся, а упражняй себя в благочестии,
(8) ибо телесное упражнение мало полезно, а благочестие на все полезно, имея обетование жизни настоящей и будущей.

Думаю, что читая эти стихи, невозможно пройти мимо не спросивши, что это за бабьи басни, какое отношение они имели к Тимофею, какая опасность исходила от них. (Если у кого есть ответы на эти вопросы, то пожалуйста, поделитесь своим мнением.)

Но этo увещание, отвращаться от бабьих басен, скорее всего для нас сегодня представляет только теоретический интерес. Я же хочу обратить ваше внимание на вторую часть седьмого стиха, на второй совет, который даёт ап.Павел. Он пишет: упражняй себя в благочестии.
Думаю, что большинством людей, благочестие воспринимается как нечто пассивное. А здесь призыв к активным действиям, к упражнениям в благочестии.
Как это осуществить на практике, как можно упражняться в благочестии, с чего начинать, какие первые шаги?

[Odessa]

Как это осуществить на практике, как можно упражняться в благочестии, с чего начинать, какие первые шаги?

Просто совершать благочестивые дела. А что это такое, то Библия всем этим прописанна: любовь и доброта.

[pavls]

Просто совершать благочестивые дела. А что это такое, то Библия всем этим прописанна: любовь и доброта.

С Вами невозможно не согласиться. Конечно же, благочестивый человек творит добрые дела и наполнен любовью. Но разве всякий, кто делает добро, благочестивый? Например, Толстый и Крыз тоже делают много добрых дел и переполнены любовью и состраданием к людям. Но я не назвал бы их благочестивыми. Они тоже упражняются в добрых делах, но это не сделало их благочестивыми.

[candleman]

Я кое-что нарыл в интернете (в словарях и толстых научных книжках):

БЛАГОЧЕСТИВЫЙ, ая, ое; ив. Соблюдающий предписания религии, церкви.
Благочестие, в понятиях Святой Руси неукоснительное соблюдение правил веры, соединенное с добрым и хорошим поведением.

То есть, благочестие - значит не доброта и любовь, а хорошее поведение. Вот!

[Odessa]

pavls

Они тоже упражняются в добрых делах, но это не сделало их благочестивыми.

Ну это уже всё зависит от того, что мы понимаем под благочестием. В любом случае, мы не можем сказать, что КРЫЗ или Толстый поступают плохо.

[pavls]

Ну это уже всё зависит от того, что мы понимаем под благочестием.

А что это за бабьи басни которых Тимофей должен был удаляться?

[Odessa]

Басни - сказки...но не понятно чего он потом вдруг перешёл на телесные упражнения. Как то не связывается, одно с другим

[Лилия К.]

1Ti 4:7-8
(7) Негодных же и бабьих басен отвращайся, а упражняй себя в благочестии,
(8) ибо телесное упражнение мало полезно, а благочестие на все полезно, имея обетование жизни настоящей и будущей.

Думаю, что читая эти стихи, невозможно пройти мимо не спросивши, что это за бабьи басни, какое отношение они имели к Тимофею, какая опасность исходила от них. (Если у кого есть ответы на эти вопросы, то пожалуйста, поделитесь своим мнением.)

Но этo увещание, отвращаться от бабьих басен, скорее всего для нас сегодня представляет только теоретический интерес. Я же хочу обратить ваше внимание на вторую часть седьмого стиха, на второй совет, который даёт ап.Павел. Он пишет: упражняй себя в благочестии.
Думаю, что большинством людей, благочестие воспринимается как нечто пассивное. А здесь призыв к активным действиям, к упражнениям в благочестии.
Как это осуществить на практике, как можно упражняться в благочестии, с чего начинать, какие первые шаги?

На греческом языке это звучит так: А от скверных и старушечьих мифов отказывайся и упражняй себя к благочестию. Ибо телесное упражнение полезно для малого, а благочестие для всего полезно, имея обещание жизни нынешней и будущей. Скверный означает дотрагивающийся до мирского и затрагиваемый мирским.

Старушечьи мифы- это слова, речи и разговоры о таких вещах как слухи, рассказы, правдивые или вымышленные истории и выдумки.

Отказывайся, значит отвергай, или избегай.

Упражняй себя к благочестию подобно тому как упражняются в гимнастике. Выражение (к благочестию) означает в расчете на благочестие. Благочестие это Христос, которого мы являем своей жизнью, и который становится явлением Бога. Это не только набожность, но и житие но и житие Бога в церкви. Сегодня этот самый Христос есть Дух, обитающий в нашем духе (2Кор 3:17) (Рим8:9-10)(2Тим4:22). Поэтому упражнять себя к благочестию- значит упражнять свой дух в том, чтобы жить Христа в своей повседневной жизни.

Для малого- противопоставляется словам для всего. Обозначает нечто небольшое, малую часть нашего существа.

Для всего относится не к одной только части нашего существа, а ко всем частям: физической, психологической и духовной, временной и вечной.

[Айрин]

Кривые зеркала нашего восприятия

Внимательно прочитав все, о чем писали в этой теме, я бы хотела сказать о том, что у всех христиан, независимо от конфессиональной принадлежности, представления о Боге очень различны.
Но чтобы встать на правильный путь, нужно молиться о том, чтобы Господь помог нам видеть мир так, как видит его Он.
Вначале жизни ребенок черпает информацию от окружающих его людей, подрастая же, он сам начинает судить о мире. Все мы зеркала, причем часто кривые. Мы должны преображаться, т.е изменяться от худшего к лучшему. Главное чудо верующего - отражать зло и преображать его в добро. Я понимаю, что подставить правую щеку, это значит отразить обидчику любовь. А как это понимаете вы, дорогие друзья? И вообще меня очень интересует ваше мнение о том, что есть Истина.

[securic]

А что это за бабьи басни которых Тимофей должен был удаляться?

Может быть ето и есть телесные упражнения?

[securic]

(7) Негодных же и бабьих басен отвращайся, а упражняй себя в благочестии, (8) ибо телесное упражнение мало полезно, а благочестие на все полезно, имея обетование жизни настоящей и будущей.

Вообсче то ето место писания похоже к примеру на что то вот такое.

Не пригай по кровати а садись и делай уроки
потому как
етот стол зеленый а делать уроки всегда лучше вовремя

[Ольгерт]

Телесные упражнения Одесса, возможно связаны с "баснями" одним: движениями органов те-ла. Кстати язык вопосляет круг жизни, будучи восполяем от гиены.
На мой взгляд здесь есть некое противопоставление:
А Бабьия басни, т.е. "тео"логия глупости - не полезны
___В Телесные упражнения - малополезные
А Правильное учение о благочестии и (или букв. правильном поклонении)
___В Труд для Христа - полезен

[Славик64]

Хотел создать тему о благочестии, но оказалось, что всё новое, это забытое старое. Поэтому прошу всех высказываться на эту тему, благочестия, как кто претворяет это в жизнь. Для меня благочестие, это работа над своими недостатками, изменения их в лучшую сторону. Считаю, что работать над собой нужно до гробовой доски. Стремиться к святости,как призывает нас Господь, ибо святость, это высшая степень духовного развития.

[нинапри]

Хотел создать тему о благочестии, но оказалось, что всё новое, это забытое старое. Поэтому прошу всех высказываться на эту тему, благочестия, как кто претворяет это в жизнь. Для меня благочестие, это работа над своими недостатками, изменения их в лучшую сторону. Считаю, что работать над собой нужно до гробовой доски. Стремиться к святости,как призывает нас Господь, ибо святость, это высшая степень духовного развития.

Иак 1:27 Чистое и непорочное благочестие пред Богом и Отцем есть то, чтобы призирать сирот и вдов в их скорбях и хранить себя неоскверненным от мира.

2Пет 1:6 в рассудительности воздержание, в воздержании терпение, в терпении благочестие,

- - - Добавлено - - -



Терпением вашим спасайте души ваши....ибо в терпении благочестие....

[Славик64]

Иак 1:27 Чистое и непорочное благочестие пред Богом и Отцем есть то, чтобы призирать сирот и вдов в их скорбях и хранить себя неоскверненным от мира.

2Пет 1:6 в рассудительности воздержание, в воздержании терпение, в терпении благочестие,

- - - Добавлено - - -



Терпением вашим спасайте души ваши....ибо в терпении благочестие....

Смирять нужно свою душу, ибо смиренным Господь даёт благодать.