Кто как думает? От чего зависит человеческая способность видеть и слышать?

[Просто Иван]

Эта "искренность" присутствует во всех верах и невериях(атеист тоже искренен, когда говорит "Бога нет"). Я говорю об искренности проявляющееся исполнением Евангелия, остальное - разные виды и формы лукавства.

Лукавства? Навряд ли, самообольщения и самообмана, пожалуй.

В способности человека жить в самом себе, в своём сердце, в своих ощущениях и переживаниях. Неспособные ищут радости во вне, способные - в себе, в своём сердце.

Видимо можно сказать и так, способность. А сама способность человека, характеризует его качество, что более наверно подходяще.
Меняя свое качество, в ту или иную сторону, меняются и способности человека. А человек - величина переменная, в течение всей своей жизни.

Сразу вспоминается слово, приведенное в начале топика:

11 Он сказал им в ответ: для того, что вам дано знать тайны Царствия Небесного, а им не дано,
12 ибо кто имеет, тому дано будет и приумножится, а кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет;
13 потому говорю им притчами, что они видя не видят, и слыша не слышат, и не разумеют;

[SERG...]

А каким образом Бог сеял? Что бы получить прибыль? Ведь сатана тоже сеял и так же получил прибыль и среди тех, среди кого сеял Бог.

Бог сеит словом, это слова записаны в библии, есть люди которые укоринились в знании пинания, есть которые раз прочитали и забросили все это и есть которые перемешали библию с другими учениями посеяными сатаной.

[Просто Иван]

Бог сеит словом, это слова записаны в библии, есть люди которые укоринились в знании пинания, есть которые раз прочитали и забросили все это и есть которые перемешали библию с другими учениями посеяными сатаной.

Интересная точка зрения.

А что, знание Писания, дает что-нибудь к спасению без знания самого Бога?

[Певчий]

Кто как думает? От чего зависит человеческая способность видеть и слышать?

Бог подает ту способность всякому, но не всякий способен ту способность разглядеть из-за собственной нечистоты сердца. Т.е., по мере очищения себя человек начинает отчетливее различать глас Божий среди множества других голосов, которые обычно питаются человеческими страстями. Потому и сказано, что чистые сердцем Бога узрят.

[Просто Иван]

Бог подает ту способность всякому, но не всякий способен ту способность разглядеть из-за собственной нечистоты сердца. Т.е., по мере очищения себя человек начинает отчетливее различать глас Божий среди множества других голосов, которые обычно питаются человеческими страстями. Потому и сказано, что чистые сердцем Бога узрят.

Александр, как вы думаете, каким способом или способами, верно очищается сердце человеческое?

А как не верно?

[Певчий]

Александр, как вы думаете, каким способом или спосабами, верно очищается сердце человеческое?

А как не верно?

Блюстителем чистоты на всякий духовный уровень есть совесть. Ее нельзя обмануть. Она дана Богом для того, чтобы посредством нее очищать сердце и хранить его не оскверненным. Безусловно, совесть для того блюдения задействует исключительно лишь ту базу ведения, которая имеется в наличие у человека под определениями добра и зла. У разных народов эти понятия могут несколько разниться друг от друга, в зависимости от степени откровения в целом тому народу, которое они могли иметь как наследственно усвоенные от Самого Бога, так и от различных религиозных систем, которые также могли иметь в себе осколки истин. Но во всех этих случаях Бог всегда будет задействовать совесть человека, каким бы совершенным или не совершенным багажом знаний истины в вопросах добра и зла та совесть не обладала. Против совести Бог никогда не заставит идти человека. И здесь уже многое зависит от того, насколько кто был верен тому малому, что ему дано было от Бога (не важно, в какой религиозной среде он воспитывался). Даже в самой захуделой религии мира, напичканой различными языческими представлениями, есть и осколки истины. Вот через эти осколки истины Дух Святой действует, побуждая совесть человека не грешить против тех истин. А от заблуждений разума Господь освобождает уже постепенно, по мере пребывания того человека в стойкости в вере, которую он имеет чрез свидетельство в совести своей, на голос свыше идя, когда Бог ему повелевает сделать то-то и то-то. Вот эта вера, которая несомненно есть у народов разных религий, и является детоводителем при очищении сердца в той мере, насколько то возможно в каждой такой религиозной среде. Постепенно, очищая сердце тою верою и при контроле совести, человек может приблизиться и к Христианству, где присутствует ПОЛНОТА ведения во Христе.

Теперь кратко, по сути Ваших вопросов. Верно - это не грешить против своей совести. Не верно - это переступать через свою совесть. Всему остальному Господь научает непосредственно всякого через личное откровение.

[Просто Иван]

Блюстителем чистоты на всякий духовный уровень есть совесть. Ее нельзя обмануть. Она дана Богом для того, чтобы посредством нее очищать сердце и хранить его не оскверненным. Безусловно, совесть для того блюдения задействует исключительно лишь ту базу ведения, которая имеется в наличие у человека под определениями добра и зла. У разных народов эти понятия могут несколько разниться друг от друга, в зависимости от степени откровения в целом тому народу, которое они могли иметь как наследственно усвоенные от Самого Бога, так и от различных религиозных систем, которые также могли иметь в себе осколки истин. Но во всех этих случаях Бог всегда будет задействовать совесть человека, каким бы совершенным или не совершенным багажом знаний истины в вопросах добра и зла та совесть не обладала. Против совести Бог никогда не заставит идти человека. И здесь уже многое зависит от того, насколько кто был верен тому малому, что ему дано было от Бога (не важно, в какой религиозной среде он воспитывался). Даже в самой захуделой религии мира, напичканой различными языческими представлениями, есть и осколки истины. Вот через эти осколки истины Дух Святой действует, побуждая совесть человека не грешить против тех истин. А от заблуждений разума Господь освобождает уже постепенно, по мере пребывания того человека в стойкости в вере, которую он имеет чрез свидетельство в совести своей, на голос свыше идя, когда Бог ему повелевает сделать то-то и то-то. Вот эта вера, которая несомненно есть у народов разных религий, и является детоводителем при очищении сердца в той мере, насколько то возможно в каждой такой религиозной среде. Постепенно, очищая сердце тою верою и при контроле совести, человек может приблизиться и к Христианству, где присутствует ПОЛНОТА ведения во Христе.

Теперь кратко, по сути Ваших вопросов. Верно - это не грешить против своей совести. Не верно - это переступать через свою совесть. Всему остальному Господь научает непосредственно всякого через личное откровение.

Эх, хорошо ответили. Правда в самом вопросе, мной подразумевалось нечто иное, но видимо моя косноязычность, не дает возможности так сформулировать вопросы, что б более понятно было.

Совесть - удивительное свойство данное каждой человеческой душе от рождения. Можно сказать так, насколько очищенно сердце, на столько и слышит человек голос совести.

Но как удивительно по разному пользуются или не пользуются ею люди.
Есть удивительная зависимость, между привязанностью человека к миру и его благам и чистоте совести человека. Человек, опутанный паутиной связей, связан по рукам и ногам как кокон и отдален от своей совести и от Бога.

Все таки есть конкретные дела, исполняемые человеком, приводящие к очищению сердца и лучшего слышания своей совести.

Покаяние, отвержение себя, взятие своего креста, плач о себе, памятование о смерти и готовность к ней, нахождение в страхе Господнем.

Не о этих ли делах говорил Апостол:
17 Так и вера, если не имеет дел, мертва сама по себе.
18 Но скажет кто - нибудь: 'ты имеешь веру, а я имею дела': покажи мне веру твою без дел твоих, а я покажу тебе веру мою из дел моих.

Человек, практикующий исполнение заповедей Евангельских, видит тех, кто не исполняет их, как и тех, кто их исполняет. Так можно увидеть веру из дел человека, о чем и свидетельствует Апостол Иаков.

Удивительно слышать, от многих здесь, покаянии, как о чем-то раз исполненном и забытом, оправдывающих мнением, что они уже не грешат.
Вот пожалуй, самый страшный путь заблуждения.

[diana]

9 Кто имеет уши слышать, да слышит!
10 И, приступив, ученики сказали Ему: для чего притчами говоришь им?
11 Он сказал им в ответ: для того, что вам дано знать тайны Царствия Небесного, а им не дано,
12 ибо кто имеет, тому дано будет и приумножится, а кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет;
13 потому говорю им притчами, что они видя не видят, и слыша не слышат, и не разумеют;
14 и сбывается над ними пророчество Исаии, которое говорит: слухом услышите - и не уразумеете, и глазами смотреть будете - и не увидите,
15 ибо огрубело сердце людей сих и ушами с трудом слышат, и глаза свои сомкнули, да не увидят глазами и не услышат ушами, и не уразумеют сердцем, и да не обратятся, чтобы Я исцелил их.
16 Ваши же блаженны очи, что видят, и уши ваши, что слышат,
17 ибо истинно говорю вам, что многие пророки и праведники желали видеть, что вы видите, и не видели, и слышать, что вы слышите, и не слышали.

От чего зависит человеческая способность видеть и слышать?

От любви к Правде и Истине.
Если человек любит ложь и неправедную жизнь, то такой будет предпочитать - не видеть и не слышать.

[Просто Иван]

От чего зависит человеческая способность видеть и слышать?

От любви к Правде и Истине.
Если человек любит ложь и неправедную жизнь, то такой будет предпочитать - не видеть и не слышать.

Покажите мне того, кто скажет что он, не любит Правду и Истину.
Хочу увидеть такого человека.

[diana]

Покажите мне того, кто скажет что он, не любит Правду и Истину.
Хочу увидеть такого человека.

Например: прелюбодей, вор, убийца, и др. не желают ни о себе слышать Правду и Истину, ни о таких как они.
Они на чёрное, говорят - белое и наоборот. Вот и всё. Легко и просто.

[Просто Иван]

Например: прелюбодей, вор, убийца, и др. не желают ни о себе слышать Правду и Истину, ни о таких как они.
Они на чёрное, говорят - белое и наоборот. Вот и всё. Легко и просто.

Если бы все так было легко и просто, по крайней мере, уже для вас.

Вы своим ответом показали, что наговариваете на людей.
А пойдите в тюрьму и спросите у убийцы или вора, любит ли он Правду и Истину? И послушайте лично, что вам ответит человек.

Или найдите прелюбодея, не того, какой нарисовался в вашем воображении, а настоящего и тоже спросите.

Удивительные слова, но кто может вместить их?
Иисус говорит им: истинно говорю вам, что мытари и блудницы вперед вас идут в Царство Божие,
32 ибо пришел к вам Иоанн путем праведности, и вы не поверили ему, а мытари и блудницы поверили ему; вы же, и видев это, не раскаялись после, чтобы поверить ему.

А иначе, по вашему слову, люди считающие себя христианами, окажутся именно этими самими вами перечисленными людьми, потому как, большинство - совсем не желают слышать Правду и Истину и предпочитают на черное говорить - белое и наоборот. Так как, легко и просто?

[diana]

Если бы все так было легко и просто, по крайней мере, уже для вас.

Вы своим ответом показали, что наговариваете на людей.
А пойдите в тюрьму и спросите у убийцы или вора, любит ли он Правду и Истину? И послушайте лично, что вам ответит человек.

Или найдите прелюбодея, не того, какой нарисовался в вашем воображении, а настоящего и тоже спросите.

Удивительные слова, но кто может вместить их?
Иисус говорит им: истинно говорю вам, что мытари и блудницы вперед вас идут в Царство Божие,
32 ибо пришел к вам Иоанн путем праведности, и вы не поверили ему, а мытари и блудницы поверили ему; вы же, и видев это, не раскаялись после, чтобы поверить ему.

А иначе, по вашему слову, люди считающие себя христианами, окажутся именно этими самими вами перечисленными людьми, потому как, большинство - совсем не желают слышать Правду и Истину и предпочитают на черное говорить - белое и наоборот. Так как, легко и просто?

Очень многие, так как и Вы, к сожалению, неправильно понимают слова Христа, думая, что мытари и блудницы пойдут вперёд фарисеев в Царствие Божие за то - чем занимаются. С такой логикой, не дай Бог, не начните становиться на путь мытарей и блудников.. Т.к даже из контекста, приведенного Вами места Писания видно, что пойдут мытари и блудницы в Царствие Божие вперёд тех, кому говорил тогда Иисус, за то, что - поверили Ему.
Это то о чём я и говорю, - ЛЮБОВЬ К ПРАВДЕ И ИСТИНЕ, даёт способность к видению и слышанию.
Не любовь к Правде и Истине, по причине сидения во тьме своих дел и мыслей, даёт сознательную - слепоту и глухоту.

[Певчий]

Очень многие, так как и Вы, к сожалению, неправильно понимают слова Христа, думая, что мытари и блудницы пойдут вперёд фарисеев в Царствие Божие за то - чем занимаются. С такой логикой, не дай Бог, не начните становиться на путь мытарей и блудников..

Артемида, не приписывайте человеку того, чего он не говорил.

[sinful Man]

9 Кто имеет уши слышать, да слышит!
10 И, приступив, ученики сказали Ему: для чего притчами говоришь им?
11 Он сказал им в ответ: для того, что вам дано знать тайны Царствия Небесного, а им не дано,
12 ибо кто имеет, тому дано будет и приумножится, а кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет;
13 потому говорю им притчами, что они видя не видят, и слыша не слышат, и не разумеют;
14 и сбывается над ними пророчество Исаии, которое говорит: слухом услышите - и не уразумеете, и глазами смотреть будете - и не увидите,
15 ибо огрубело сердце людей сих и ушами с трудом слышат, и глаза свои сомкнули, да не увидят глазами и не услышат ушами, и не уразумеют сердцем, и да не обратятся, чтобы Я исцелил их.
16 Ваши же блаженны очи, что видят, и уши ваши, что слышат,
17 ибо истинно говорю вам, что многие пророки и праведники желали видеть, что вы видите, и не видели, и слышать, что вы слышите, и не слышали.

сказать Ему: Ты ли Тот, Который должен придти, или ожидать нам другого?
И сказал им Иисус в ответ: пойдите, скажите Иоанну, что слышите и видите:
слепые прозревают и хромые ходят, прокаженные очищаются и глухие слышат, мертвые воскресают и нищие благовествуют;Ев. от Матф 11:3,4,5
Хвали, душа моя, Господа.
Буду восхвалять Господа, доколе жив; буду петь Богу моему, доколе есмь.
Не надейтесь на князей, на сына человеческого, в котором нет спасения.
Выходит дух его, и он возвращается в землю свою: в тот день исчезают все помышления его.
Блажен, кому помощник Бог Иаковлев, у кого надежда на Господа Бога его,
сотворившего небо и землю, море и все, что в них, вечно хранящего верность,
творящего суд обиженным, дающего хлеб алчущим. Господь разрешает узников,
Господь отверзает очи слепым, Господь восставляет согбенных, Господь любит праведных.
Господь хранит пришельцев, поддерживает сироту и вдову, а путь нечестивых извращает.
Господь будет царствовать во веки, Бог твой, Сион, в род и род. Аллилуия. Псал.145

[sinful Man]

Блюстителем чистоты на всякий духовный уровень есть совесть. Ее нельзя обмануть. Она дана Богом для того, чтобы посредством нее очищать сердце и хранить его не оскверненным. Безусловно, совесть для того блюдения задействует исключительно лишь ту базу ведения, которая имеется в наличие у человека под определениями добра и зла. У разных народов эти понятия могут несколько разниться друг от друга, в зависимости от степени откровения в целом тому народу, которое они могли иметь как наследственно усвоенные от Самого Бога, так и от различных религиозных систем, которые также могли иметь в себе осколки истин. Но во всех этих случаях Бог всегда будет задействовать совесть человека, каким бы совершенным или не совершенным багажом знаний истины в вопросах добра и зла та совесть не обладала. Против совести Бог никогда не заставит идти человека. И здесь уже многое зависит от того, насколько кто был верен тому малому, что ему дано было от Бога (не важно, в какой религиозной среде он воспитывался). Даже в самой захуделой религии мира, напичканой различными языческими представлениями, есть и осколки истины. Вот через эти осколки истины Дух Святой действует, побуждая совесть человека не грешить против тех истин. А от заблуждений разума Господь освобождает уже постепенно, по мере пребывания того человека в стойкости в вере, которую он имеет чрез свидетельство в совести своей, на голос свыше идя, когда Бог ему повелевает сделать то-то и то-то. Вот эта вера, которая несомненно есть у народов разных религий, и является детоводителем при очищении сердца в той мере, насколько то возможно в каждой такой религиозной среде. Постепенно, очищая сердце тою верою и при контроле совести, человек может приблизиться и к Христианству, где присутствует ПОЛНОТА ведения во Христе.

Теперь кратко, по сути Ваших вопросов. Верно - это не грешить против своей совести. Не верно - это переступать через свою совесть. Всему остальному Господь научает непосредственно всякого через личное откровение.

Подтвердите пожалуйста истинность высказанного вами мнения выделенного красным Священным Писанием. Буду вам благодарен.
И позвольте вас спросить в каком месте Св. Писание определяет что такое совесть и поясняет её функции?