Катехизиса недостаточно

[Соня]

"ИЩИТЕ", ищите, ищите... - "и обрящете".

Cборник ответов не научит решать задачи.

Св. Силуан говорил:"чтобы найти Бога надо сначала Его ПОТЕРЯТЬ".
Поиск означает ощущение ПОТЕРИ.
Нехватки в жизни чего-то самого важного.

Для кого-то Символ Веры может стать компасом для отважного плавания
в духовном странствовании.

А для кого-то - пустышкой, сося которую духовный младенец заглушает свое чувство духовного голода,
довольствуясь каплями "словесного молока", которые порою оживят и вдохновят душу.

[Бондарькофф]

красивая иконка

[Семёнов Алексей]

Дух Евангелия должен жить в уверовавшем, это лучший путеводитель в вере. Служитель Слова Божьего с Богом просыпается, пребывает с Богом в помыслах, в слове и деле и прежде всего у него Господь, потом всё остальное. Отнимите у такого верующего слово Божие и он умрёт от тоски по Небу.

[o.wolodya]

Святое Писание подает нам образно те главные путиводители , которые приводят человека к Богу и тут начинается духовная жизнь ( жизнь с Богом в Духе Святом).

[Просто Иван]

Браво Соня.

И удивительным образом... собрали безбожников...

дух евангелия... святое писание... красивая иконка...

Ничто это, ничего не значит, без Бога.

Поэтому то и не достаточно катехизиса.

Учишь учишь, одни двойки. Женщины многие, вперед вас идут и спасаются, хотя им и другой способ прилежит в полноте.

[o.wolodya]

Вот катехиз в образе Святого семейства , которое вместе много прошло в этой нелегкой жизни и все для того , чтобы вера в Иисуса Божьего Сына - была крепка для всех людей!

[Просто Иван]

[ATTACH=CONFIG]27247[/ATTACH]Вот катехиз в образе Святого семейства , которое вместе много прошло в этой нелегкой жизни и все для того , чтобы вера в Иисуса Божьего Сына - была крепка для всех людей!

Вы изумительно говорите, но для чего мне хорошее и доброе слово, если оно не по теме?

Красиво говорящих, много сейчас, но что б еще и понимали, что и где говорят - таких очень мало. Ничего не имею против вас и ваших слов, но перечитайте еще раз, название темы в смирении и кротости. Тогда... Может быть... Все в ваших руках.

[Батёк]

Семёнов Алексей не надо мечтать о небе надо же и детей делать в конце концов.

[Соня]

Пользоваться словами как компасом,
а не считать их "землей обетованной" .

А можно пользоваться словами, чтоб быть уверенным в истине.

Т.е. чтоб вернее, с Божией помощью,
отгородиться, спрятаться от Бога.

[Соня]

Катехизиса недостаточно

Темой является не собственно история, которую излагаю в своем восприятии, ни на что не претендующем.
А вопрос: всегда ли мы имеем право полагаться на авторитеты; пусть и самые высокие.

Стоглавый собор

Стоглавый собор считался "стоглавым",
потому что на него собрались сто глав тогдашней Русской Церкви.
(На самом деле, он так называется, потому что на нем был принят "Стоглав" состоящий из ста глав
сборника его решений).

На нем разрешался важнейший для истории Руси и Русского православия
диспут между "иосифлянами" и "нестяжателями", последователей выдающегося русского святого,
Учителя "умного делания", мистической школы Иисусовой молитвы (исихазма) - Нила Сорского.

Этот авторитетный Собор, принявший, в частности Домострой и Доместикон,
созван был царем Иваном Грозным по внушению своего духовника Сильвестра
в лучший период своего правления.
Сильвестр и царь хотели чтобы собор поддержал "заволжских старцев"-молчальников и
ограничил церковное землевладение. (Собор же большинством голосов поддержал
"государственников"-иосифлян.

Собор был призван ответить на вопросы царя Ивана, одним из которых был следующий:

"Кто из троих, который на иконе "Троица" есть Христос.?"
Собор не только не (тая улыбку царской наивности в вере)
не объяснил тому почтительно догмат о Троице,
Но и глубокомысленно изрек в духе
*ну как же! - наш Христос - самый главный. Посему и полагается Ему заглавное центральное место*

-- просто фантастика!!!

С той поры на иконах Троица центральную фигуру стали снабжать окрестьем -
чтоб не дай Бог не перепутать кто здесь Христос, а кто - так, по мелочи.
Всякие там Бог-Отец и Бог-Святой Дух.

[Сергей Семенов]

Для кого-то Символ Веры может стать компасом для отважного плавания
в духовном странствовании.

Оказалось, что всего две аксиомы
- о тождественности созидания и добра
- об усложнении материи как главном тренде реальности
имплементируют такой компас.

[Наташа К]

Оказалось, что всего две аксиомы
- о тождественности созидания и добра
- об усложнении материи как главном тренде реальности
имплементируют такой компас.

Я считаю,что все стремится к упрощению. Людям нужны быстрые и простые решения , готовые формулы.

Соня,а мне абсолютно безразлично, что и кто написан на старой замызганной иконе,мне неинтересно какие смыслы в неё вложил её автор, какие смыслы и свойства ей приписали...Я оскорбляю чувства верующих? Извините, я так вижу мир,не благоговею перед предметами древности.

[Наташа К]

Все это прекрасно и это часть нашей жизни,нашего прошлого и настоящего. Все это украшает нашу жизнь,но это просто вещи*.

[Соня]

Оказалось, что всего две аксиомы
- о тождественности созидания и добра
- об усложнении материи как главном тренде реальности
имплементируют такой компас.

1. зависит от вашей трактовке (подозреваю, расходящейся с моей)
2. и вовсе более чем сомнительно

[Сергей Семенов]

Все это прекрасно и это часть нашей жизни,нашего прошлого и настоящего. Все это украшает нашу жизнь,но это просто вещи*.

это не просто вещи, это цивилизация, это вещи, которые меняют поведение.

- - - Добавлено - - -

1. зависит от вашей трактовке (подозреваю, расходящейся с моей)
2. и вовсе более чем сомнительно

трактовки наверняка расходятся. они вообще могут быть определены в разных областях знания. я делаю упор на измеримость. а вы?