Не бросай жемчуга свиньям.

[Мишк]

Иначе жемчуг растопчут и тебя вместе.


Много раз нарушал эту заповедь. Как правило, так и случалось. Самое сокровенное крикуют, топчут, заставляют сомеваться. И когда хоть чего-то достигают, уже человек сам, кто бросил теряет многое и становится слабее.
Никогда этого нельзя делать.
Вот и здесь не пишу, например, ничего такого.

[~Chess~]

Я думаю, что мы нередко переусердствуем в выполнении этой заповеди и не выносим на свет то, что либо не можем хорошо объяснить, либо в чем где-то глубоко внутри на самом деле сомневаемся и боимся разрушить с таким трудом добытую веру.

[ph999]

Однако сказанно - "Более всего хранимого - храни сердце своё".

Я думаю то что мы не всегда можем обосновать, мы выносим чаще на обозрение, чем то что обаснованного нашим сердцем. Ещё никто не перееусердствовал с этой "заповедью". Но многие доказали "глупый спешит показать свою глупость".

Одного не могу понять.... Зачем выносить тему , если ничего ею не вынесенно? И зачем отвечать , если ничего не сказанно?
Это я себя спрашиваю) скучно мне просто.. Поговорить не с кем

[Lumen]

Иначе жемчуг растопчут и тебя вместе.


Много раз нарушал эту заповедь. Как правило, так и случалось. Самое сокровенное крикуют, топчут, заставляют сомеваться. И когда хоть чего-то достигают, уже человек сам, кто бросил теряет многое и становится слабее.
Никогда этого нельзя делать.
Вот и здесь не пишу, например, ничего такого.

Вот именно.Держи за пазухой бритву св.Оккама: свиньи отдельно, жемчуг - отдельно. А вообще, лучче, когда бросать нечего.Глядишь, и свиньи исчезнут.

[shlahani]

что дороже жемчуга и что дешевле свиней?

Когда у тебя появляется новый друг и учит тебя довольно важным вещам по жизни, ты, естесссно, преображаешься. И конечно, не можешь удержаться, чтобы не поделиться с людьми этими самыми важными вещами. Но некоторые люди почему-то не разделяют твоего вдохновения. Иди ты, говорят. Ты идёшь обратно к другу в сомнениях, а он тот же. Он опять тебя вдохновляет, объясняет, что к чему. И тогда ты начинаешь быть мудрым. Ты понимаешь, что ты нуждаешься в этом друге, чтобы он тебя научил. Он учит. И вот ты уже знаешь, что сказать в ответ на "иди ты". Ты уже знаешь, что тебе дороже жемчуга. Ты знаешь, как общаться. У тебя исчезают иллюзии, но появляется уверенность. Ты понимаешь, что важно, а что не важно. С кем согласиться, когда скрыться, а где побеждать до конца.

[Владимир Корчагин]

О СВИНЬЯХ И БИСЕРЕ
Вообще-то, в своё время Господь показал нам, что Он не о людях говорил, а о тех духах и бесах-оккупантах, которые настолько заполняют чел-ка (делая его одержимым духами врага и бесами его), что этот бедный чел-к уже ничего сам от себя в здравомыслии понимать не может, и верных решений и действий от него ждать невозможно.
Т.е. для того, чтоб его в чём-то укорять (как непонимающего и не слышащего) или чему-то учить его, сначала этого чел-ка надо освободить от бесов, пребывающих в нём, а потом заполнять выметенный дом жизнью и правдой Божией.
Тот же, кто не видит пленённого сатаной и не понимает этого положения вещей и расклада сил, мечет бисер перед свиньями, ибо не человеку свид-т, а бесам, ибо чел-к-то оккупирован врагом и нуждается в исцелении.

[Игорёк]

Иначе жемчуг растопчут и тебя вместе.


Много раз нарушал эту заповедь. Как правило, так и случалось. Самое сокровенное крикуют, топчут, заставляют сомеваться.

Это для того, чтобы человек оставался на своем месте...сокровенном.

[Djass_si]

Нельзя позволять кому-то унижать себя.
Самооценка должна быть здоровой

[Двора]

А меня вот что интересует по этому поводу:
можно ли молиться за таких, за тех кто отступил от преданной святой заповеди и их называют псами вернувшимися к своей блевотине
и свиньями вымытыми но вернувшимися валяться в грязи.
Относятся ли они к тем за которых не молиться?

[нинапри]

А меня вот что интересует по этому поводу:
можно ли молиться за таких, за тех кто отступил от преданной святой заповеди и их называют псами вернувшимися к своей блевотине
и свиньями вымытыми но вернувшимися валяться в грязи.
Относятся ли они к тем за которых не молиться?

" Живому псу лучше, нежели мертвому льву".........Притчи

" Благословляйте врагов ваших" ......

Думаю, что за всех нужнго молиться.....чтобы Господь дал покаяние в жизнь вечную.

[vovaov]

а у меня уже есть жизнь вечная ибо за меня Иисус отдал жизнь свою, и самое главное не взял жизнь, отданую за меня, обратно, не воскрес !!!

[Alive]

А меня вот что интересует по этому поводу:
можно ли молиться за таких, за тех кто отступил от преданной святой заповеди и их называют псами вернувшимися к своей блевотине
и свиньями вымытыми но вернувшимися валяться в грязи.
Относятся ли они к тем за которых не молиться?

Отец из притчи ждал своего блудного сына и Бог ждет каждого кто оступился. Молясь за них мы исполняем Его волю.

[Герман.К.]

а у меня уже есть жизнь вечная ибо за меня Иисус отдал жизнь свою, и самое главное не взял жизнь, отданую за меня, обратно, не воскрес !!!

Значит тебя ждёт тоже самое...
Благословит тебя Господь...

[Двора]

Отец из притчи ждал своего блудного сына и Бог ждет каждого кто оступился. Молясь за них мы исполняем Его волю.

Я не случайно задала вопрос, а опираясь на 1 послание Иоанна5-16
и вот почему в связи с этим местом, ведь не давать святыни псам и не бросать жемчуг свиньям, потому что они в таком состоянии что уже принять не могут этих драгоценностей по причине отступления от святой заповеди и ожесточения их сердец.
Получается что такие в нераскаянном грехе и в нем пребывают и облечить нельзя.
Я за то что бы молиться , но и важно понять повеление за кого не молиться и почему, и кто они и какие что за них не молиться.

[shlahani]

надеюсь не обидеть участников упоминанием их добрых имён

Я не случайно задала вопрос, а опираясь на 1 послание Иоанна5-16

Я хочу согласиться с Вами в выборе послания. Действительно, многие довольно жёсткие слова апостола Павла или апостола Иуды как бы смягчаются апостолом Иоанном. Я не о том, что апостолы есть добрые и злые, и можно выбирать, кого слушать. Я о том, что всем святой дух даёт дары по-своему, для совершенствования святых. Предположим, что Мишк получил от святого духа дар исцеления, и служит Богу в соответствии с полученным даром. Но у него нет дара управления, который святой дух дал, скажем, Владимиру Корчагину. И когда Мишк начинает делиться откровениями с людьми, он не видит состояния этих людей, как его увидел бы Владимир Корчагин. И поэтому некоторые люди, не доросшие до того, до чего дорос Мишк, не могут оценить его откровения. Тогда приходит Владимир Корчагин и вразумляет таковых людей, строго. Но у Владимира Корчагина нет дара вспоможения, который есть, к примеру, у Дворы. И Двора приходит и утешает этих людей после строгого вразумления. Выходит полнота
Иоанн объясняет нам то, что сформулировал Павел - ревнуйте о дарах больших, и я покажу вам путь превосходнейший, после чего следует всем известная 1Кор.13. То есть Иоанн с большого расстояния объясняет то, что Павел объясняет с близкого расстояния. Главное - любить. Глобально. А конкретно: не бросай жемчуга. Но любви достигай. Но и жемчуг не бросай. Но люби....