Быть совершенным учеником Христа

[леонидас]

20 Быть совершенным учеником Христа

ПРОДОЛЖЕНИЕ
ВЫВОД
КАК ОСВОБОДИТЬСЯ ОТ НЕВЕРИЯ
«......достигая наконец верою вашею спасения душ»(1 Петр 1,9).
Читая Святое Писание мы многакратно встретим потверждение, что наша цель есть спасение души от дьяволского наследия страха, злости, неверия, гордости и др., чтобы в место его познать любовь, заботу и могущество Господа.
Желая ответить на вопрос где мы в пустине или уже в Обетованной земле ответ получим от понятия силы и славы сокрытой в кресте, который на практике есть огненое крещение. «Я крещу вас в воде в покаяние, но Идущий за мною сильнее меня; я не достоин понести обувь Его; Он будет крестить вас Духом Святым и огнем»(Мф 3,11).
«И кто выдержит день пришествия Его, и кто устоит, когда Он явится? Ибо Он - как огонь расплавляющий и как щелок очищающий, и сядет переплавлять и очищать серебро, и очистит сынов Левия и переплавит их, как золото и как серебро, чтобы приносили жертву Господу в правде»(Мал 3,2-3).
Цель ученика Господа Христа спасение души. Средство спасения души есть огненые испытания. Поэтому являешся ли ты учеником Христа или еще нет можеш определить из креста на тебе, которые есть свидетельства Славы Господа в твоей жизни.
«.....и кто не несет креста своего и идет за Мною, не может быть Моим учеником»(Лк 14,27).
Слава Господа проявляющееся в огненых испытаниях есть крепости Обетованной земли. Наверное всем понятно, что яврейский народ мог сощитать все взятые крепости, ибо каждая довалось боем, о это не можно забыть. Сколько раз слава Господа проявилось в твоей жизни, столько крепостей взял и это свидетельство об Обетованной земле.
Нам надобно понять, что ученичество у нашего Господа Иисуса Христа по внешнему методу не отличаеться от земного ученичества по приобретению специальности музыканта или авиатора. Нужно желание, знание курса обучения, сдачи эгзаменов и приобретение диплома. Для этого надо желания и времяни. Хотя Петр и отрекся своего Господа после трех лет ученичества, но претерпел страдания и сдал эгзамен по зрелости:
«Но вы пребыли со Мною в напастях Моих, и Я завещаваю вам, как завещал Мне Отец Мой, Царство»(Лк 22,28-29).
Петр который был труслив, неверующий, спилчивый пришел в совершенство и через него было прославлено Святое имя Господа Иисуса:
«Руками же Апостолов совершались в народе многие знамения и чудеса; и все единодушно пребывали в притворе Соломоновом. Из посторонних же никто не смел пристать к ним, а народ прославлял их. Верующих же более и более присоединялось к Господу, множество мужчин и женщин, так что выносили больных на улицы и полагали на постелях и кроватях, дабы хотя тень проходящего Петра осенила кого из них. Сходились также в Иерусалим многие из окрестных городов, неся больных и нечистыми духами одержимых, которые и исцелялись все»(Деян 5,12-16).
Апостол Петр имел атестат зрелости, который есть конец ученичества. Ученичество закончил и апостол Павел:
«Подвигом добрым я подвизался, течение совершил, веру сохранил; а теперь готовится мне венец правды, который даст мне Господь, праведный Судия, в день оный; и не только мне, но и всем, возлюбившим явление Его»(2Тим 4,7-8).
Эта наука, как и огненые испытания каждодневного свидетельства выжыгает греховную плоть и дарит вместо ее познание заботы, любви и могущества Господа. В Библии записана наука о управлению богатствами Господа. Этот курс обучения составлен из 45 правил и принципов, которые ученики должны выучить и применить в практической жизни идя через огонь испытания. Эта наука огнем испытаний выжигает сребролюбие и недоверие к Господу. Это наука дает возможность пользаваться богатствами нашего Господа. Да будет прославлено Святое имя нашего Господа и Короля Иисуса Христа. Аминь.
«Побеждающий наследует все, и буду ему Богом, и он будет Мне сыном. Боязливых же и неверных, и скверных и убийц, и любодеев и чародеев, и идолослужителей и всех лжецов участь в озере, горящем огнем и серою. Это смерть вторая»(Откр 21,7-8).





ВТОРАЯ ЧАСТЬ
2 ГЛАВА
БОЛЕЗНЬ ВТОРОЙ МЕТОД ОСВОБОЖДЕНИЯ ОТ НЕВЕРИЯ
«Ибо Я Господь [Бог твой], целитель твой»(Исх 15,26).
В первой главе о науке Господа по освобождению от неверия, мы расмотрели финансы. В этой главе мы рассмотрим болезни как средство освобождения от неверия. Господь сотворил человека и Он в силе его вылечить:
« И ходил Иисус по всей Галилее, уча в синагогах их и проповедуя Евангелие Царствия, и исцеляя всякую болезнь и всякую немощь в людях. И прошел о Нем слух по всей Сирии; и приводили к Нему всех немощных, одержимых различными болезнями и припадками, и бесноватых, и лунатиков, и расслабленных, и Он исцелял их»(Мт 4,23-24).
Болезни человеку даються либо за не послушание, либо как средство для совершенствования веры. Спомним страдания Иова или апостола Павла (2Кор 12,7-9). И в том и в другом мы должны победить наше неверие и в болезни обратиться не к врачу, а к Богу через старшего церкви: «Болен ли кто из вас, пусть призовет пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазав его елеем во имя Господне. И молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь; и если он соделал грехи, простятся ему» (Иак 5,14-16). Вы не найдете в Святом Писании ни одного места где Господь посилал с воих детей к врачу. Я могу привести сотни чудодействнных примеров только из за своей собственной жизни как выздоравливает больные по методу указанному Господом. Для ознокомления с наукой по болезням как средстве освобождения от неверия просмотрим такие темы:

1. Болезнь как средство познания любви и заботы господа.
2. Болезнь как розги Господа за непослушание.


ПРОДОЛЖЕНИЕ СЛЕДУЕТ

[ahmed ermonov]

Вы видели столько примеров и поступаете как и "те". Много я общался баптистами и могу сказать уверенно, хоть у них нет и икон, но они намного уступают по духовному сочувствую православным. Всетаки дело не в грехах, которые не дают человеку общаться с Богом! Все дело в отношение к Самому Богу! Увы баптисты этим не могут похвастаться. Поэтому любые их потуги духовного образования считаю тщетою, направленной на укреплении заблуждений. В этом деле многолетный опыт просто молчит...
Не станете вы никогда (!!!) совершенным учеником Христа, пока не измените отношение Христу и Пославщему его. Пока вы приравниваете Христа Божьего Самому Богу вы упорно отвергаете истину, что Бог Отец больше Христа...
Мир вам!

[леонидас]

21 быть совершенным учеником Христа

ПРОДОЛЖЕНИЕ
БОЛЕЗНЬ КАК СРЕДСТВО ПОЗНАНИЯ ЛЮБВИ И ЗАБОТЫ ГОСПОДА
«И вот, женщина, двенадцать лет страдавшая кровотечением, подойдя сзади, прикоснулась к краю одежды Его, ибо она говорила сама в себе: если только прикоснусь к одежде Его, выздоровею. Иисус же, обратившись и увидев ее, сказал: дерзай, дщерь! вера твоя спасла тебя. Женщина с того часа стала здорова»(Мф 9,20-22).
В этом отривке из Библии описан чудесный случай исцеления больной женьшины за одно мгновение, хотя до того она страдала крвовятечением двенадцать лет. Очень пахожий случай произошел и со мной. Когда полностью осознал, что являюсь алкоголиком ужаснулся, нo не собирался сдаваться. Начались упорные и длительные поиски средств освобождения от пагубного пристрастия к алкоголю. Не мог пить каждый день как некоторые мои друзья ибо после переболевания желтухой не мог длительно употреблять спиртное. Каждый запой начинался по одному и тому же сценарию. Первая рюмка и после него пять семь дней запоя. После этого два три месяца на спиртное и посмотреть не можеш, до кокого бывало сильное отравление всего организма. Тягостно было и то, что во время запоя получал отравление и не смог выходоть на работу. Оправдания на такую болезнь небыло и терял работы. Можете преставить себе такую страшную жизнь, когда ты каждые два, три месяца оказываешся вполу ремационное состояние и которого единственное лекарство тот же алкоголь от которого отравилься. Пять семь дней без сна и покоя, кошмарные визии, пот, рвота и пoлучасовое спокойствие от принятия очередной рюмки спиртного. Запой кончался неспасобностью более принять алкоголь ибо организм его просто отбрасывал. Приходило время двух, трех дней отлеживания принятием успокоительных и витаминов. Эти два три дня сопровождались обилными и ужасными кошмарами. В то время я еще не знал, что над мною так издеваються дух алкоголизма и его компания. По такому сценарию проходила как вечность дней десять, когда измученный, больной и побитый я смог выйти на улицу. Нервы были разредены и боялся встретить знакомого человека, который наверняка определит, что я опять после определенного запоя и безработный. Боялся любово спрашивающего взгляда, подозрительного щорока и машин. Чтобы перейти улицу было нужно времяни на адоптацию и оценки ситуации. Далее следовал месец востоновления организма, улажование дел по работе или поиск новой. Далее месец или два, три нармальной жизни и следующий запой. Так продолжалось от пяти до семи лет когда пагубная ситуация была осознана и тривога за будущее самого себя и семьи превзашла стыд, который вынуждал не видить и игнорировать запои как временное отклонение. Запои были поставленны на первый план и начались интенсивные поиски освобождения. Первый выполненый шаг это обращение в наркологический диспансер за консултацией. Там помощи не нашел ибо считалось, что запить раз в два или три месяца это не болезнь. Обратился к магическим религиям и попробовал успех сюляшим будистам и кришнаитам. Это не помогло. В библиотеке нашел о методе кодирования от алкоголизма Довженко. В Беларуссии жил и работал его ученик успешно и эфектно применяющий этот метод. Пригласив своего друга художника, который тоже искал метод освобождения от алкоголизма, отправились в Беларуссию. Мы заплатили деньги и три дня посещали лекции и собеседования с врачом, который внушал нам, что после кодирования нас скрутят, мы ослепним или умрем если дотронимся хоть до капли алкоголя. На трерий день была совершена процедура кодирования и мы отправились домой. Мой друг художник очень скептически высказался на метод этого лечения. Тут же, на железнодорожной станции, выпил бокал шампанского полностью подорвав и мою веру этому кодированнию.
В это время не знал, что дух алкоголизма бдительно наблюдал за мною. Хотя я был очень осторожный и не пил на балах и празникак зная о пагубных последствиях запоя, сопротевляться его действию не мог. Зто очень похоже на дух номосексуализма. Человек имеющий это искревленное пристрастие знает, что оно ставит его вне общества но побороть это влечение не всилах ибо дьявол сильнее человека. Както после трех или четырех месецев воздержания от алкоголизма шел по центральной улице города и вдруг почувствовал такое жгучее желание выпить спиртного, что небыло и мысли об сопротивления или борьбе с этой страстью. Я не зашел, просто вбежал в магазин и поспешке купив бутилку водки выбежал на улицу. Помню, что даже огорчилься, что не удобно завалить бутиль тут же на месте и нужно потратить несколько секунд на удаление в подваротню. Такая была страсть и так начался очередной запой с всеми пагубными последствиями. На десятый день душевно изранений, побитай и в полном отчаянии упрасил друзей отвести меня в монастирь к знаменитому добротой и набожностью католическому свещеннику. Когда они привезли меня к свещенику я был принят и меня выслушали. Даже согласились оставить меня на несколько дней и для этого показали комнату где я буду жить, столовую где я смогу есть. Пробыл в этом моностире три дня имея по каждый день по несколько минут на беседу со священником, хотя ясных ответов об возможности освобождения от алкоголизма не услышал. Как приехал в моностирь алкоголиком, так и после трех дней пребывания внем уехал из него алкоголиком, ибо не знали в нем как мне можно помочь.
Дух алкоголизма и дальше властвовал над мной по своему усмотрению. Когда я востонавливался и кажеться забыл свое несчастье и горе. Когда я только в тихой радости дал себе помечтать, что наконец то буду жить как все люди, подходил он, мой не познаный враг. Дух алкоголизма наверное насмехался в среде себе подобных: «Посмотрите на это ничтожество, который думает, что может управлять своей жизнью по своему усмотрению. Бедный как он ошибаеться. Он уже востоновился и по моему ему пора побыть в аду». И ад начинался от ногого запоя. Враг насмехался, терзал, истощал, бил до последнего и когда видел мои последние вздохи остовлял на востоновление до следующего раза. Я наверника думаю, что если человек хочет узнать, что такое приближенное к аду, то он должен побыть в моей шкуре во время очередного запоя в полной его горести.
Но спасение пришло через познание исцеляющей любви Господа. Как то жена купила билеты на лекцию об методах освобождения от чар и заклинании. Я очень благодарен своей жене, которая не оставила меня в беде и претерпела все лишения и невзгоды борясь со мной и за свою семью. Ей не было легко помогать мне и растить пятерых наших дочек. Купила она эти билеты в надежде можеть здесь найдем ответы на нас постихшую беду. И на сей раз она не ошиблась ибо после этой лекции, вот уже второй десяток лет дух алкоголизма не имеет силы над мною. Напротив, по услышанному освобождаемому методу познания исцеляющей любви Господа, за пятнадцать лет помог выйти из власти демона алкоголизма более стопятидесяти рабам этого недуга. Спасенных могло было бы быть несколько раз больше, но многие которым я советовал воспользоваться этим методом спасения, к сожалению, не поверили. Многие не поверили, что мы живем в планете, которая в звездных просторах являеться камерой смертников и что только вера в любовь Господа, создавшего небо и землю, может освободить от демона алкоголизма и других болезней.
Мы с женой пошли на лекцию. Все билеты были проданны и в лекционном зале были заняты все двесте пятьдесять мест. Пожилой лектор убедительно рассказывал об земле как тюрму вселеной в которой влавствует диавол и его павшие ангелы демоны из за которых мы в реалии видим алкоголизм, наркоманию, проституцию, госексуализм, болезни и другое. Существование невидимого духовного мира подверждает реально существующие колдуны как Кашпировский и им подобные. Разные заклинания, проклятия, заговаривания, спиритизм, астрология, хиромантия и другая черная и так называемая белая магия. Под конец лекции, лектор произнес нечто для моих ушей и сердца трудно воспринимаемое предложение. Он спросил не хотим ли на практике проверить чудодейственную любовь Господа и здесь в зале освободиться от самого для нас важного недуга. Я подумал про себя. Я алкоголик и за несколко лет испробовал всевожможные методы лечения, истратил уйму денег и победить своего недуга не смог. О лектор предлагает метод от всевишнего Господа создавшего небо и землю, при использований которого можно освободиться от недуга за одну минуты. Трудно было этому поверить, но как говориться утопающий и за соломинку цепляеться. Я приготовился услышать чтото непостижимое и услышал. Лектор обьявил, что если человек хочет получить освобождение от какого то недуга должен не только праздновать Рождество, но его выпольнить. Это было что то ново. Лектор обьяснил, что Рождество это время подарков и самый прекрасный подарок нам дарит небесный Отец. Для этого Он прислал своего Сына Иисуса Христа, чтобы его кровью и смертию выкупить нас от рабства греху и диаволу. После смерти Иисуса Христа и Его воскресения путь к освобождению открыт уже 2000 лет. Это подарок от нашего небесного Отца каждому человеку планеты земли и нам остоется только этот подарок принять.
«Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар: не от дел, чтобы никто не хвалился»(Еф 2,8-9).
Из обьяснения лектора понял, что выполнить Рождество это принять дар освобождения но не уразумел как этот дар можно принять. Но лектор продолжил. Просто надо посмотреть внимательнее на симболы Рождества и мы увидим, что Иисус Христос родился не в раскошном и чистом каролевском замке, но не в таком уж чистом деревенском хлеве, где ютились животные. Этот хлев это мы люди, обремененые грехами, болезнями. Выпольнить Рождество значить достичь, что и внем должен появиться Святой Дух Христа. Дар Господа не покупаеться, не заслуживаеться, о только принимаеться. Лектор продалжал развитие мысли о выполнение Рождества. Он обратил внимание, что человек желающий освободиться от недуга или болезни естественно ищет избавление через какие то личности: врачей, колдунов, знахарей, священников и так далее. При выполнении Рождества надо обратиться не к людям, но прямо к Господу, хотя и не видимому. Просто надо поверить, что Он есть, Тот который создал небо и землю. Надо поверить, что Он тебя любит ибо кто отдал бы своего Сына на муки и смерть за освобождение грешников. Надо сказать Господу, что ты этому вериш и попрасить, чтобы он своим мощным Духом вошел в твое сердце. Я все понял и когда лектор пригласил за ним повторить мольбу приглашая Дух Христа в свое цердце я сказал такие слова: «Дорогой Иисус я грешник, но услышал благую весть, что ты помер за мои грехи. Войди в мое сердце своим Духом и стань моим Господом». После этой мольбы идеть уже второй десяток лет, о от пагубного пристрастия к алкоголю остались лишь неприятные воспоминания. Так в первые я познал любовь Господа через освобождение от алкоголизма. Да будет прославленно Святое имя Господа и Короля Иисуса Христа. Ибо Он написал каждому человеку: «Я твой целитель»(Исх 15,26).


ПРОДОЛЖЕНИЕ СЛЕДУЕТ

[леонидас]

22 быть совершенным учеником Христа

ПРОДОЛЖЕНИЕ


СВИДЕТЕЛЬСТВО

Пришел комне малодой мущина и спросил знаю ли я Господа лично. Я ответил положительно. Тогда он рассказал, что имеет дочурку сильно больную, для которой врачи сказали нет надежды на выздоровление. Дочь росла нормально до трех лет и после в голове появился опухоль, который за два года парализовал и скрутил дочку. Последнее время болезнь прогресирует и надежды на выздоровление не осталось. Он услышал о лечении помазанием елеем и вот пришел за помощью. Я понял, раз человек пришел, значит верит. И мы сним поехали в госпитал где лежала больная его дочурка.Страшно было смотрет на изуродованное параличем тело. Мы склонились перед Господом в молитве и помазали ее елеем по слову Его. Через какое то время позвонил отец и с радостным удивлением сообщил, что дочка раскрывается из паралича, как цветок. Через пол года я увидел ее пригающей на одной, то на другой ножке по ступеням вниз. Я был рад и благодарен Господу за совершенное чудо. Таких примеров выздоровлении много и мы должны в них просто убедиться. За годы моего служения Господу Господь на моих глазах через рождение от Духа Святого освободил боле 200 алкоголиков и наркоманов. Семь эпилептиков, 11 болных заболеваниями раком, уже не говоря о сотнях других заболеваниях. Мы должны быть терпеливыми в страданиях из за болезней и на практике убедиться, что Господь не лжец, а по истине лечит все болезни:
«А без веры угодить Богу невозможно; ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздает»(Явр 11,6).
Итак не оставляйте упования вашего, которому предстоит великое воздаяние.
«Терпение нужно вам, чтобы, исполнив волю Божию, получить обещанное; ибо еще немного, очень немного, и Грядущий придет и не умедлит. Праведный верою жив будет; а если кто поколеблется, не благоволит к тому душа Моя. Мы же не из колеблющихся на погибель, но стои'м в вере к спасению души» (Евр 10,35-39).
И в этом труде не трудно судить себя. Являюсь победителем и познал, что Господь есть мой целитель. Или являюсь побежденным плотью и дьяволом ибо по старинке я бегу к врачам. Вера без дел мертва:
«Ибо, как тело без духа мертво, так и вера без дел мертва» (Иак 2,26).
Мы должны быть очень внимательны науке для освобождения не только от боязливости, но и от неверия ибо венец славы получит победитель:
«Побеждающий наследует все, и буду ему Богом, и он будет Мне сыном.Боязливых же и неверных, и скверных и убийц, и любодеев и чародеев, и идолослужителей и всех лжецов участь в озере, горящем огнем и серою. Это смерть вторая»(Откр 21,7-8).

2
БОЛЕЗНЬ КАК РОЗГИ ГОСПОДА ЗА НЕПОСЛУШАНИЕ
«Ибо Господь, кого любит, того наказывает; бьет же всякого сына, которого принимает. Если вы терпите наказание, то Бог поступает с вами, как с сынами. Ибо есть ли какой сын, которого бы не наказывал отец? Если же остаетесь без наказания, которое всем обще, то вы незаконные дети, а не сыны. Притом, если мы, будучи наказываемы плотскими родителями нашими, боялись их, то не гораздо ли более должны покориться Отцу духов, чтобы жить? Те наказывали нас по своему произволу для немногих дней; а Сей - для пользы, чтобы нам иметь участие в святости Его. Всякое наказание в настоящее время кажется не радостью, а печалью; но после наученным через него доставляет мирный плод праведности. Итак укрепите опустившиеся руки и ослабевшие колени и ходите прямо ногами вашими, дабы хромлющее не совратилось, а лучше исправилось»(Явр 12,6-13).
Верующим надобно уяснить, что наш Господь не только безгранично любящий но и строгий за непослушание. Посмотрим на предупреждение Господа:
«И Ангелу Фиатирской церкви напиши: так говорит Сын Божий, у Которого очи, как пламень огненный, и ноги подобны халколивану: знаю твои дела и любовь, и служение, и веру, и терпение твое, и то, что последние дела твои больше первых. Но имею немного против тебя, потому что ты попускаешь жене Иезавели, называющей себя пророчицею, учить и вводить в заблуждение рабов Моих, любодействовать и есть идоложертвенное. Я дал ей время покаяться в любодеянии ее, но она не покаялась. Вот, Я повергаю ее на одр и любодействующих с нею в великую скорбь, если не покаются в делах своих. И детей ее поражу смертью, и уразумеют все церкви, что Я есмь испытующий сердца и внутренности; и воздам каждому из вас по делам вашим»(Откр 2,19-23).
В этом наставлений Господа Фиатирской церкви видим недоволство Господа по поведению старшего церкви, который попускал жене Иезавели учить и вводить в заблуждение детей Господа. Господь был милостив и к ней и дал время на покаяние от любодеяния, но та не покаялась. Господь обьявил, что Он ввергнит ее в орд и любодействующих с нею в великую скорбь, если не покаются в делах своих. Старшему надлежало пойти уличить женщину для покаяния.
На всю жизнь останется для меня анологичный случай с сестрой из нашей церкви за прелюбодеяние.
Одна наша сестра повторно вышла замуж за неверующего, после своего развода с мужем. Это грех или не грех может определить толко Господь и поэтому этот вопрос изят из юрисдикции церкви. Веть не секрет что бывает браки из за других причин маловерия. Например люди вступает в брак для получения квартиры или для прописки иностранца и т.д. Конечно это не являеться законным браком и его расторжение и повторный брак не являеться грехом. Скорее это исправление греха. Далее следуеть милость и любовь Господа когда в тело Христа приходит люди в повторном браке от которого имеется дети. Расторжение такого брака стало бы большим горем для супругов и детей, о новообращенным Господь запретил налагать более четырех дель и то только в увещевательной форме (Деян 15). В нашей церкви есть такие браки и мы обьясняя ногообращенным говорим, что их брачные отношения есть дело исключительно их и Господа, ибо церкви не разрешено в их вмешиваться. Дисциплина применяеться только за блудодеяние, но не за прелюбодеяние (Повторный брак), Это очень четко записанно в Святом Писании ( 1Кор 5,11: 6, 9-10). Только этим можно обьяснить повторные браки патриархов. Спомним жены Абраама, Якова и т.д.
Так вот, после семи лет от обращения и тем самым повторного брака, Господь указал этой сестре, что ее брак не законен и что ей пора навести порядок в этом вопросе. Видно, что она непослушалась и тогда Господь указал мне пойти и уличить ее в этом грехе. Я подошел к сестре, и передал ей, что мне Господь указал на ее грех и что ей надобно исправить кривое в ее жизни. Она потвердила, что Господь говорил с ней об этом во время читания Библии, но ей трудно смирится. Мы поговорили, что Господь не спишыт и только надобно поменять курс в Господе. Если до Господнего увешевания она думала, что в ее повторном браке все нормально, то теперь надобно просить разумения и помощи Господа исправить брачные отношения. Сестра согласилась и мы об этом помолились Господу. Но через месяц сестра покинула церковь думая, что так убежит от Господа. Господь послал ей рак детярожденных органов и она впала в отчайние. Это очень похожий случий, который произошел с королем Савлом, которому за непослушание был послан злой дух, чтобы он мучил Савла:
«А от Саула отступил Дух Господень, и возмущал его злой дух от Господа. И сказали слуги Сауловы ему: вот, злой дух от Бога возмущает тебя; пусть господин наш прикажет слугам своим, которые пред тобою, поискать человека, искусного в игре на гуслях, и когда придет на тебя злой дух от Бога, то он, играя рукою своею, будет успокоивать тебя. И отвечал Саул слугам своим: найдите мне человека, хорошо играющего, и представьте его ко мне. Тогда один из слуг его сказал: вот, я видел у Иессея Вифлеемлянина сына, умеющего играть, человека храброго и воинственного, и разумного в речах и видного собою, и Господь с ним. И послал Саул вестников к Иессею и сказал: пошли ко мне Давида, сына твоего, который при стаде. И взял Иессей осла с хлебом и мех с вином и одного козленка, и послал с Давидом, сыном своим, к Саулу. И пришел Давид к Саулу и служил пред ним, и очень понравился ему и сделался его оруженосцем. И послал Саул сказать Иессею: пусть Давид служит при мне, ибо он снискал благоволение в глазах моих. И когда дух от Бога бывал на Сауле, то Давид, взяв гусли, играл, - и отраднее и лучше становилось Саулу, и дух злой отступал от него»(.Царств 16,14-23).
Как каролю Саулу приступил злой дух, то так получидось и непокорной сестрой. Она проверилас несколько раз надеясь, что врачи ошибаеться, но каждая проверка только потвердила ее тяжелое заболевание. Некоторые сестры ее навестили и были удивленны ее тяжелой депрессией которой была скована вся ее семья. После этого Господь опять проговорил комне и повелел пойти к этой сестре и сказать, что ей надобно не убегать от Господа, о начать исправление своих брачных отношении по Его воле. Если она покаиться, то помазать елеем по слову Господа записанного через Иакова и она будет вылечена от заболевания раком (Ияк 5,14-16). Сестра покаилась и после помазания елеем она за одну минуту была здоровой. Это было можно почувствовать из нового Духа ибо дух депресии отошел и сним отошел и дух ракового заболевания. Последующяя проверка у врачей потвердило чудо изцеления больной раковым заболеванием.
Но и эти розги сестре не помогли. Через месяц она опять покинула церковь и тогда Господь послал дух умопомешательства как Набукоднасору (Дан 4). Родственникам пришлось ее положить в психбольницу.
«Вот, все это повторяет Бог два-три раза с человеку, чтобы отвести душу его от могилы и просветить его светом живых»(Иов 33,29-30).
ПРОДОЛЖЕНИЕ СЛЕДУЕТ

[леонидас]

23 быть совершенным учеником Христа

ПРОДОЛЖЕНИЕ
Услышать голос Господа и не обратить на него внимание есть опасно ибо это есть смертельный грех против Духа Святого.
«Посему говорю вам: всякий грех и хула простятся человекам, а хула на Духа не простится человекам; если кто скажет слово на Сына Человеческого, простится ему; если же кто скажет на Духа Святого, не простится ему ни в сем веке, ни в будущем» (Мтф. 12,31-32).
Если мы в какой-то момент угасим Духа Святого, это всё-таки поправимо. Но оскорбление Духа Святого есть сознательный грех, который не прощается. И даже кровь Христа не может его омыть:
«Ибо если мы, получив познание истины, произвольно грешим, то не остается более жертвы за грехи, но некое страшное ожидание суда и ярость огня, готового пожрать противников. Если отвергшийся закона Моисеева, при двух или трех свидетелях, без милосердия наказывается смертью, то сколь тягчайшему, думаете, наказанию повинен будет тот, кто попирает Сына Божия и не почитает за святыню Кровь завета, которою освящен, и Духа благодати оскорбляет? Мы знаем Того, Кто сказал: у Меня отмщение, Я воздам, говорит Господь. И еще: Господь будет судить народ Свой.Страшно впасть в руки Бога живого!» (Евр. 10,26-31).
Жаль было эту сестру, но мы не могли ей помочь ничем. Она сторалась прийти в церковь несколько раз и каилась в саоем грехе, обещая исправиться, но после очередного осложнения упопомешательства ее опят отвозили в психбольницу. Потвердилос на практике наука и предупреждения даны по примеру Исава:
«Старайтесь иметь мир со всеми и святость, без которой никто не увидит Господа. Наблюдайте, чтобы кто не лишился благодати Божией; чтобы какой горький корень, возникнув, не причинил вреда, и чтобы им не осквернились многие; чтобы не было между вами какого блудника, или нечестивца, который бы, как Исав, за одну снедь отказался от своего первородства. Ибо вы знаете, что после того он, желая наследовать благословение, был отвержен; не мог переменить мыслей отца, хотя и просил о том со слезами»(Явр 12,14-17).
Пламенная служительница сестра нашей церкви за противление Господу только в одном вопросе ее жизни, как и Исав потеряла первородство ибо написанно:
«Посему, оставив начатки учения Христова, поспешим к совершенству; и не станем снова полагать основание обращению от мертвых дел и вере в Бога, учению о крещениях, о возложении рук, о воскресении мертвых и о суде вечном. И это сделаем, если Бог позволит. Ибо невозможно - однажды просвещенных, и вкусивших дара небесного, и соделавшихся причастниками Духа Святаго, и вкусивших благого глагола Божия и сил будущего века, и отпадших, опять обновлять покаянием, когда они снова распинают в себе Сына Божия и ругаются Ему. Земля, пившая многократно сходящий на нее дождь и произращающая злак, полезный тем, для которых и возделывается, получает благословение от Бога; а производящая терния и волчцы негодна и близка к проклятию, которого конец сожжение»(Явр 6,1-8).
В своей християнской жизни я видел многия противления к Господу и этот пример привел, для того, чтобы показать как действует болезни от Господа, для предупреждения учеников от сознательного греха, за который кровь нашего Господа и Короля Иисуса Христа не действует.
Болезнь от Господа не есть плохое, я бы сказал, что это есть наивысшее благо ибо действует как предохранитель от ада. В Библии об этом прямо и записанно, что болезнь есть как предупреждение от Господа, чтобы мы небыли бы обречены с миром:
«Посему, кто будет есть хлеб сей или пить чашу Господню недостойно, виновен будет против Тела и Крови Господней. Да испытывает же себя человек, и таким образом пусть ест от хлеба сего и пьет из чаши сей. Ибо, кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем. От того многие из вас немощны и больны и немало умирает. Ибо если бы мы судили сами себя, то не были бы судимы. Будучи же судимы, наказываемся от Господа, чтобы не быть осужденными с миром»(1Кор 11,27-32).


ВЫВОД
Болезнь как средство освобождения от неверия
«Ибо Я Господь [Бог твой], целитель твой»(Исх 15,26).
В Библии нет указания при болезни обратиться к врачу ибо Господь говорит, что Он являеться нашим целителем. Нет большой проблемы если младенец во Христе Иисусе побежит к врачу и покаеться прося использовать руки врача на благо исцеления. Не для болезни мы обратимся к врачу для справки на поступление на работу или поступления ребенка в школу. При тяжелом заболевании дитя Господа очутиться в госпитале, но ответ почему так случилось должны получить от Господа. Без болезней не обойтись ни кому и это средство придуманное Господом для общения с ним ибо как более познать любовь и заботу Господа как не в болезнях. Мы расмотрели только две темы:

1. Болезнь как средство познания любви и заботы господа.
2. Болезнь как розги Господа за непослушание.

Через взаимоотношения с Господом Он пазнаеться как Личность.Иоб претерпевший болезни и лишения увидел своего ГОспода:
«И отвечал Иов Господу и сказал: знаю, что Ты все можешь, и что намерение Твое не может быть остановлено. Кто сей, омрачающий Провидение, ничего не разумея? - Так, я говорил о том, чего не разумел, о делах чудных для меня, которых я не знал. Выслушай, взывал я, и я буду говорить, и что буду спрашивать у Тебя, объясни мне. Я слышал о Тебе слухом уха; теперь же мои глаза видят Тебя; поэтому я отрекаюсь и раскаиваюсь в прахе и пепле»(Иов 42,1-6).

Мне было бы интересно услышать ваши свидетельства об любви и заботы Господа через болезни

Далее в продолжениях мы рассмотрим путь к совершенству и науке очищения не только от боязливости и неверия, но и от сквернословия, духовного убийства и прелюбодеяния и т.д. ибо написанно: Побеждающий это наследует..........(Откр 21,7-8). В место свойств греховной плоти мы должны приобрести любовь и силу Господа и прославить в наших телах Святое Имя Господа. Это и есть путь совершенного ученика Христа.

ПРОДОЛЖЕНИЕ СЛЕДУЕТ

[леонидас]

1 Быть совершенным учеником Христа

БЫТЬ УЧЕНИКОМ ХРИСТА
«...и кто не берет креста своего и следует за Мною, тот не достоин Меня. Сберегший душу свою потеряет ее; а потерявший душу свою ради Меня сбережет ее» (Мф. 10,38-39).
Быть учеником Христа, это не только родиться от Духа Святого и водного крещения. Это не только быть членом возрожденной церкви. Быть учеником Христа это взять крест и последовать за Учителем, чтобы в огненных муках сгорела наша греховная плоть с ее свойствами страхом, неверием, злостью, завистью, гордостью и вместо их приобрести любовь и силу.
ВВЕДЕНИЕ
«Посему будем опасаться, чтобы, когда еще остается обетование войти в покой Его, не оказался кто из вас опоздавшим. Ибо и нам оно возвещено, как и тем; но не принесло им пользы слово слышанное, не растворенное верою слышавших» (Евр. 4,1-2).
Из Библии знаем, что только лишь двое (!) из 600 000 евреев пересекли Иордан и вкусили плоды обетованной земли. К сожалению, и в наше время многие Божьи дети блуждают по пустыне, так и не приходя в землю покоя и победы над раздражением, сварливостью, злостью, завистью, гордостью и другими плотскими вещами.
Лично я убедился в силе Христа, когда через рождение от Духа Святого и водное крещение был освобожден от пагубного пристрастия к алкоголю. После спасения стал членом баптистской церкви и с радостью приступил к служению своему Господу и Царю Иисусу Христу.
Но прошло несколько лет, и я заметил, что теряю первую любовь к Господу и доброе отношение к людям. В мои семейные отношения вернулись конфликты, нетерпимость, раздражение и ссоры. Что-то с моим спасением было не так. Я стал замечать, что похожие проблемы настигают и других христиан.
Как-то в свою семью на временное проживание мы приняли супругов-служителей из Америки. Восприняли их как ангелов Божьих. По свидетельству наших гостей, они были в Господе уже 30 лет. Очень хорошо знали Библию, отличались вежливостью и почтительностью. Женщина прекрасно играла на пианино и звонким, приятным голосом восхваляла Господа псалмами. Казалось, они сполна познали любовь Господа и несли её людям. Но оказывается, насколько ты действительно преисполнен любви, проявляется не в спокойной, а в конфликтной ситуации.
Однажды мы стали свидетелями того, как во время ссоры, происшедшей между супругами, они повели себя подобно взбешенным бабам на базаре. Наблюдая это со стороны, я впервые в жизни задумался - а не тщетно ли спасение в судьбах отдельных людей? Ведь согласно 1Кор.13:1-3 без любви Господу в вечности мы не нужны. Помню, в те минуты подумалось: если и я буду таким в конфликтной ситуации после 30 лет служения Богу, то всё, чему учат меня эти учителя, есть ложь и лицемерие.
После этих случаев я стал внимательнее читать евангельские описания истории Иисуса и Его учеников. Я сравнивал это с жизнью нашей церкви, с моей жизнью и жизнью моей семьи.
Прошло уже семь лет от моего обращения, а я сам и мои братья и сестры по вере ничем не отличались от обычных интеллигентных мирян, которые так же, как и мы, не пили и не развратничали. Мы отличались только своими религиозными привычками и вероисповеданием. Но, по сути, жили без любви и силы Духа нашего Господа и Царя Иисуса Христа. В Библии же была совсем другая картина.
Как-то я шел по безлюдному, хмурому осеннему парку и говорил Богу о своей духовной нищете. Мне было очень жаль своих, как я считал, бесцельных семи лет, которые не принесли мне ни познания Господней любви, ни обещанного спокойствия, ни терпения в конфликтных ситуациях, ни умения на плохое отвечать добром и любовью. Я был в духовном банкротстве и жалостливо просил Бога о человеке, который помог бы мне выбраться из этой духовной ямы; который знает путь освобождения и мог бы меня наставить в истине и познании Господа как Личности.
Бог ответил на мои молитвы, тут же сказав, что сделает меня тем человеком, которому откроется истина и наука познания Господа как Личности.
Вскоре меня и небольшую группу верующих Господь отделил и в течение семи лет учил, что такое побеждающий и как победить восемь свойств греховной плоти, чтобы в место их приобрести любовь, без которой в вечности мы Господу не нужны (1Кор 13,1-3).

«Побеждающий наследует все, и буду ему Богом, и он будет Мне сыном. Боязливых же и неверных, и скверных и убийц, и любодеев и чародеев, и идолослужителей и всех лжецов участь в озере, горящем огнем и серою. Это смерть вторая»(Откр 21,7-8).
В этой книге мы рассмотрим каждое из этих восми свойств греховной плоти по отдельности.

1. Что такое страх и как от него избавиться.
2. Как из неверующего стать верующим.
3. Методы избавления от сквернословия.
4. Духовное убийство и методы приобретения любви в место его.
5. Любодеяние и средства избавления.
6. Християнское чародейство и методы избавления.
7. Християнское идолопоклоничество и методы освобождения.
8. Что такое лож и освобождение от него.

Надеюсь, что та наука, которую преподал нам Господь, послужит Его делу и всем, ищущим любви, спокойствия и силы Божьей. Всё это было даровано и нашей церкви, и лично мне, к которому вернулась утерянная первая любовь к Господу и к человеку.





1 ЧАСТЬ
КАК В МЕСТО СТРАХА ПРИОБРЕСТИ ЛЮБОВЬ
ВВЕДЕНИЕ
«В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх, потому что в страхе есть мучение. Боящийся несовершен в любви» (1Иоан. 4,18).

Как появился грех страх, и как освободиться от него. Эти вопросы волнует каждое дорогое Господу дитя божьего. Для этого мы рассмотрим такие темы.

• Как появилься страх и как он проявляеться на практике.
• Цель дитя божьего спасение души от плоти греха и его свойства страха.
• Познание Господа как Личности освобождает от страха.

В этой студии мы посмотрим как выполняя волю Господа по каждодневному свидетельству проявляется огонь жертвы и как эта жертва благоугодна Господу.

1
КАК ПОЯВИЛЬСЯ СТРАХ И КАК ОН ПРОЯВЛЯЕТЬСЯ НА ПРАКТИКЕ

В человека после греха вошла смерть и страх. После обращения к Господу боязливый был и Абраам. Придя в Египет он испугался за свою жизнь и попросил Сарру, чтобы она назвала его братом.

«И был голод в той земле. И сошел Аврам в Египет, пожить там, потому что усилился голод в земле той. Когда же он приближался к Египту, то сказал Саре, жене своей: вот, я знаю, что ты женщина, прекрасная видом; и когда Египтяне увидят тебя, то скажут: это жена его; и убьют меня, а тебя оставят в живых; 13 скажи же, что ты мне сестра, дабы мне хорошо было ради тебя, и дабы жива была душа моя чрез тебя. И было, когда пришел Аврам в Египет, Египтяне увидели, что она женщина весьма красивая; увидели ее и вельможи фараоновы и похвалили ее фараону; и взята была она в дом фараонов. И Авраму хорошо было ради ее; и был у него мелкий и крупный скот и ослы, и рабы и рабыни, и лошаки и верблюды. Но Господь поразил тяжкими ударами фараона и дом его за Сару, жену Аврамову. И призвал фараон Аврама и сказал: что ты это сделал со мною? для чего не сказал мне, что она жена твоя? для чего ты сказал: она сестра моя? и я взял было ее себе в жену. И теперь вот жена твоя; возьми [ее] и пойди. И дал о нем фараон повеление людям, и проводили его, и жену его, и все, что у него было»(Быт 12,10-20).

Как видим из этого случая Абраам совершил не менее трех греков. Он не верил, что Господь его любит и поэтому охраняет. Из за неверия он устрашился за свою жизнь. В третих он лгал, что Сарра его сестра. И как финал он отдал свою жену более сильному. Но Господь, слава Ему на веки, мвешался и исправил все кривое.
ПРОДОЛЖЕНИЕ СЛЕДУЕТ

[ZOmBer]

Быть учеником Христа - выбрать невидимый путь.
Часто озаряетесь светом, да не заглядываете в тьму.