Еще раз о восхищении Церкви

[Richman10]

Рассуждения о крови, часть веры, как же без этого?

Без покаяния нет никакой веры. Это ложная вера.

[Werty1383]

Мессианские евреи и мусульмане практикуют покаяние, и это — главное в исламе. Но вы оппонируете им, утверждая, что это так не работает и нужно обязательно еще и распять Христа. Христос уже в печали от всего этого.

Зачем распинать Христа, если Он уже распят и воскрес?
это совершилось только раз и навсегда, только поверь!
Но покаяние без веры в Воскресшего не работает, этт примерно, как крещение иоанново, люди крестились - дальше что?

[Werty1383]

Без покаяния нет никакой веры. Это ложная вера.

Кто вам сказал, что вера без покаяния?

Я этого не говорил

[Richman10]

Зачем распинать Христа, если Он уже распят и воскрес?

Мне тоже интересно: почему вы постоянно "распинаете" Христа и даже другим ставите условие, что только через Его распятие можно прийти к вере? Зачем это нужно? Ведь можно не распинать Христа, а "распять" свои грехи — покаяться и прийти к Нему уже чистым

[Richman10]

Кто вам сказал, что вера без покаяния?

Я этого не говорил

Но вы не говорите о покаянии, а рассуждаете только о распятии и крови. Вы говорите о вере во Христа, но не упоминаете о необходимости покаяния. Павел ведь говорил о крови Христа лишь для того, чтобы привести людей к покаянию. А вы сделали из его слов целое учение, забыв, ради чего он это говорил.

[Caleb]

Но вы не говорите о покаянии, а рассуждаете только о распятии и крови. Вы говорите о вере во Христа, но не упоминаете о необходимости покаяния. .

Каяться надо в своей неспособности делать добрые дела

[Richman10]

Каяться надо в своей неспособности делать добрые дела

Вы правы. Нужно хотя бы начать творить добрые дела, ведь они в итоге приводят к крепкой вере. А когда человек становится истинно верующим, он становится склонен совершать добрые дела уже по своей природе. Ислам в этом отношении поступает последовательно: сначала формальная вера, затем добрые дела по обязанности, следом — крепкая вера, и, наконец, добрые дела становятся добровольными.

[Caleb]

. Нужно хотя бы начать творить добрые дела, ведь они в итоге приводят к крепкой вере.

Что за добрые дела ?
человек не может творить по настоящему добрые дела

значение заслуг человека перед Богом имеют добрые дела, совершаемые человеком только в благодатном состоянии, то значит дела, творимые вне такого благодатного состояния, иначе говоря, лиц, не получивших таинства крещения, не могут иметь значения заслуг (meritorious), хотя бы они в тоже время и соответствовали божественному совершенству (congruous to the divine perfections).
Мало того, дела, совершаемые только силою природы (естественной), носят греховный характер, потому что все, что не от веры, есть грех.
Отсюда дела филантропии, которые совершаются не через веру и не в союзе со Христом, безрезультатны (worthless). В лучшем случае добрые дела, совершаемые лицами не крещеными, бывают лишь приняты Богом (meritum de congruo), если при этом в основе этих дел лежит предваряющая благодать

[Richman10]

Что за добрые дела ?

Вы должны это знать если считаете себя верующим.

[Caleb]

Вы должны это знать если считаете себя верующим.

А вы выше текст прочитали ? Видимо нет.
и что вы лично считаете добрыми делами, я знать не могу.

[Richman10]

А вы выше текст прочитали ? Видимо нет.

Читал. И в этом плане к вам встречный вопрос: сталкивались ли вы в жизни с тем, что по отношению к вам совершали доброе дело? Как вы поступали: благодарили или интересовались, крещен этот добрый человек или нет? А если не крещен — зажали свою благодарность?

[Caleb]

. И в этом плане к вам встречный вопрос: сталкивались ли вы в жизни с тем, что по отношению к вам совершали доброе дело? Как вы поступали: благодарили или интересовались, крещен этот добрый человек или нет? А если не крещен — зажали свою благодарность?

Как же я вам отвечу, если вы зажали ответ на мой простой вопрос "что такое доброе дело ".
ваше поведение мне не кажется добрым.

[Richman10]

Как же я вам отвечу, если вы зажали ответ на мой простой вопрос "что такое доброе дело ".
ваше поведение мне не кажется добрым.

Пожалуйста, если это для вас важно. Хотя вы сами могли бы найти.

Доброе дело — это осознанный поступок, совершаемый без внешнего принуждения и направленный на принесение пользы другому живому существу или обществу в целом, при котором интересы адресата ставятся выше сиюминутной личной выгоды совершающего.

Универсальность этого определения строится на трех ключевых критериях:

• Добровольность и интенция: Это акт свободной воли. Если действие совершается под давлением или ради формальности, оно теряет этическую окраску «доброго дела» и становится просто выполнением обязательств.
• Бескорыстие: Главным мотивом является благополучие другого. Хотя совершающий может испытывать внутреннее удовлетворение (радость от сопричастности), отсутствие материального или репутационного «торга» является обязательным условием.
• Созидательность: Результат действия должен уменьшать страдание, восполнять нужду или способствовать развитию.

Формула универсальности

Если попытаться свести всё многообразие философских и религиозных трактовок к одной формуле, то доброе дело — это любое действие, которое делает мир менее враждебным и более пригодным для жизни, не требуя ничего взамен.

Это определение объединяет разные подходы:

1. Религиозный: Добро как путь к укреплению веры и следованию высшему закону любви.
2. Светский гуманизм: Добро как способ поддержания социальной связанности и эмпатии.
3. Биологический: Альтруизм как механизм выживания вида.

В этой системе координат добрым делом может считаться даже отсутствие действия — например, сознательный отказ от осуждения или отмщения в ситуации, когда для этого есть все юридические или моральные основания.

[Caleb]

Пожалуйста, если это для вас важно. Хотя вы сами могли бы найти.

А вы зачем форум существует понимаете ?
И зачем искать, речь шла о вашем мнении.

[Richman10]

А вы зачем форум существует понимаете ?
И зачем искать, речь шла о вашем мнении.

Общеизвестные понятия не предполагают отдельного выражения собственного мнения при их определении. При таком подходе каждое произносимое слово приходилось бы проверять по справочнику.