Молюсь за пришествие Отца Вечности в Сыне, Бога Крепкого, Князя Мира

[Второисайя]

Дело даже не в именах, если отложить на время магическое представление об Именах, то можно назвать "1", "2", "3" и т.д. Это будет логично. 1 - это Бог, Истина, Жизнь Вечная. 2 - это образ Бога в мутных сознаниях человечества. 3 - это ограниченный человек.

[vovaov]

вообще то тема-молитва

[Второисайя]

Молитва - это общение с Богом.

[vovaov]

Молитва это не общение с Богом, а обращение к Отцу в духе и истине

[Второисайя]

Формулировка не важна, все читавшие Библию - знают эти слова. Важен сам смысл.

[vovaov]

Формулировка не важна, все читавшие Библию - знают эти слова. Важен сам смысл.

важен духовный смысл, ибо буква убивает, а Отец Вечности животворит:

Книга 2-е Коринфянам > Глава 3 > Стих 6:
Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит.

[Второисайя]

Да, важна суть сказанного. А буква - чушь.

[Владимир Корчагин]

Молитва - это общение с Богом.

в т.ч. для взаимодействия с Господом в соработничестве Ему:
Ибо:
Тело Христово (все верные Христа послушники) должно быть ныне в тех же переживаниях, озабоченностях и в чувствованиях, и в делах, в которых и Господь ныне пребывает (Фил.2:5,13).

А Иисус пришёл, чтоб совершить Дело Господне - отпустить измученных на свободу, избавить мир от царства лукавого и от державы смерти его, чтоб привести блудных детей Домой, к Отцу,- ибо мир (всё человечество) вот уже 6 тыс лет лежит во зле, в державе смерти, под страшной оккупацией сатаны, в духовном дурмане дъявола,- живя не жизнь, но сатанинскую подделку и изуверство врага человеков.

Иисус-Господь, прийдя во плоти 2 тыс лет назад, вошёл в это Дело, и через крестную смерть Свою приобрёл Себе (искупил) последователей Своих (Своё Тело т.е. христиан), чтоб в соработничестве с ними довести дело Своё до конца,- когда в итоге всего ВСЕ враги должны быть положены под ноги Христа (1Кор.15:23-28), - когда в итоге всего (уже после 1000 лет Царства Христа на земле, после восстания сатаны, после суда Белого престола) "и последний враг истребится, СМЕРТЬ", а с ним и АД, а так же истребятся и те из людей, кто не будет среди обратившихся к Господу, кто не будет найден в книге жизни (1Кор.15:26; Откр.20:14-15).

2.
Как мы можем представить себе наше минимальное соучастие (соцарствие) в Деле Господнем?
Безусловно, прежде всего это должно быть от нас постоянное и несомненное СОГЛАСИЕ всему, что решает наша Глава, -
когда от нас непрестанно следует АМИНЬ на любую волю Божию, -
когда от нас непрестанно следует наше явное, слышимое всеми, в т.ч. и духовным миром (в т.ч. и воинством сатаны) АМИНЬ, - и прежде всего наше ДА всему тому, что ещё должно исполниться по Писанию, - исполниться во исчерпание Его до черты до йоты,- ДОКОЛЕ последний враг не истребится СМЕРТЬ.

При этом мы должны трезво сознавать, что окончательное избавление человечества от сатаны произойдёт ещё не так скоро, - этому по Писанию предшествуют определённые этапы Божьего Плана и в т.ч. следующие события:
1) завершение этого мира дъявольского (откр.11.15), - или последняя седьмина мира сего, или День Господень Великий и страшный (или события 7-ми труб и 7-ми чаш Апокалипсиса), со многими по плоти кровавыми подробностями, прописанными в Писании (как в Ветхом, так и в Нов Завете), в т.ч. с установлением анти-христианского царства зверя на земле (царства антихриста, чел-к греха) на краткое время, когда при этом подлинные ХХриста ежеденвные послушники будут в Скорбях до 7-ёй трубы Апокалипсиса (Откр.11.15);

2) сражение воинства Христова во Главе с Иисусом, поражение по плоти всех, кто был с анти-христом и ЗА него,- уничтожение чел-ка греха и лже-пророка в озере огненном (Откр. 19:19-21), пленение сатаны на 1000 лет (Откр.20:1-3),

3) суд Иисуса над народами земли (Мф.25:32-46), который определит тех,
(1) кто, выжив в перепитиях последней седьмины, далее войдёт в 1000-летнее царство Христа жителями его (в т.ч. Израиль по плоти),
и (2) тех, кто будет пребывать в аду до суда Белого престола;

4) далее 1000-летнее Царство Христа на земле, когда подлинные христиане соцарствуют (соработничествуют) Христу (как уже и ныне они Ему соцарствуют, пребывая ныне С Господом на кровавом точиле),
соцарствуют, а не жительствуют на новой земле при новом небе, как другие, не удостоившиеся соцарствия;

5) сатана после 1000 лет Царства Господа на земле, отпускается из плена, отпускается из плена во испытание народов, отпускается на краткое времяи поднимает восстание народов, живших и благоденствовавших в Царстве Христа (и обратите внимание, какова же страшнейшая духовная сила у лукавого, действующая в т.ч. и ныне, чтоб мигом в те дни обольстить знавших благо Господа в счастливейшем царстве Его)

6) далее, дъявол, прельщавший народы, и привёдший войско под стены Иерусалима, после своего восстания, схвачен и идёт в озеро огненное, куда уже ранее попали чел-к греха и лже-пророк, а бывшие с ним в войне против Господа погибают по плоти, и приходят на суд Отца (Откр.20:1-3,7-10).

7) далее, Суд Отца, суд Белого Престола, - и ад и СМЕРТЬ, и все из людей, кто не записан в книге жизни, безвозвратно следуют в озеро огненное (т.е. положены под ноги Иисуса Христа Господа). Сколько же из тех, кто томился эти тысячилетиия до Суда Белого Престола, войдут вечность Отца, только Он знает, Сердцеведец, который взвесит сердца покаявшихся перед Ним на Его суде, и допустит достойных жизни в Его вечности.

И вот здесь Иисус завершил свой земной труд и Дело Своё, приведя блудных детей к Отцу, и теперь всё предаётся Отцу,- и далее вся Семья соединяется под Главенством Отца, в Его вечности, в Его взрослой реальности, описать которую обычными словами невозможно,- и "что и как там будет?", в т.ч. с Иисусом, только Вседержитель знает, - однако Бог заверил нас, что наша вера и жизнь (во Христе), что наша надежда (в Господе) не постыжает, и никто Там (у Отца) не будет разочарован,- но будет счастлив, что достиг жизни в вечности Отца.

8) И вот наступает ВЕЧНОСТЬ Отца, где не будет ни 1-х, ни последних,- ни победителей, ни проигравших,- ни наций, ни властей, ни подчинённых,- ни больших, ни меньших, - но будут лишь дети Божии, живущие во взрослой реальности Отца.

-о, дай нам Бог не отступить на этом пути и достичь вечности Отца.. ======
Так вот, ныне, церкви заняты ли этим?

Посему, как члены Тела Христова, все христиане, каждый Христа ежедневный послушник, должен определиться в том, А С ГОСПОДОМ ли ОН ВО ВСЁМ ЭТОМ НЫНЕ? А благословляет ли каждый из нас (кто во Христе) всё это предстоящее кровавое, говоря несомненное АМИНЬ на как текущие, так и предстоящие, страшные по плоти, события, -
в т.ч. благословляет ли вот-вот предстоящую последнюю седьмину мира сего,
где Церковь (все верные Христа ежедневные ныне послушники) до 7-й трубы Апокалипсиса (Откр. 11.15) будут пребывать на земле, чтоб стать для смятенного и потрясённого мира - солью земли, - солью, толкующей вкус и значение всей той Божией твёрдой Пищи,- пищи, которую, в виде потрясающих, трезвящих, научающих и Экзаменующих событий, изольёт ВсеДержитель в эти дни на нашу землю,- когда именно в ЭТИ кровавые по плоти (для всего человечества и для христиан) ДНИ Церковь и совершит подлинную и одномоментную всей земли (т.е. одновременно везде и всех) евангелизацию..
В эти дни Церковь верных Христа станет свидетельницей правды Божией спасительной и исцеляющей (спасительной для многих и многих, - в т.ч. для наших родных и близких, о которых мы так много ныне печёмся, настойчиво свид-вуя им и молясь за них,- когда они, получившие от нас в своё время должные свид-ства, уже в трезвящих Скорбях всё-таки предъявят Господу своё покаяние).

[vovaov]

вот тут:

http://www.evangelie.ru/forum/t75924.html#post2785478

я предложил молиться поэтому поводу, прошу поддержать пришествие Отца Вечности в Сыне, Бога Крепкого, Князя Мира:

Книга Исаия > Глава 9 > Стих 6:
Ибо младенец родился нам -- Сын дан нам; владычество на раменах Его, и нарекут имя Ему: Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира.

я только сейчас обратил внимание, что младенец родился еще во времена Исаии, значит, значит это никак не Иисус

[valohan]

я только сейчас обратил внимание, что младенец родился еще во времена Исаии, значит, значит это никак не Иисус

только сын Исайи не имел
"владычество на раменах Его"
и его не нарекали
"нарекут имя Ему: Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира."

[vovaov]

только сын Исайи не имел
"владычество на раменах Его"
и его не нарекали
"нарекут имя Ему: Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира."

не столь важно главно что младенец тот которого назвали Отец Вечности Бог Крепкий родился во времена Исаии, т.е. никак Иисусом не мог быть

[valohan]

не столь важно главно что младенец тот которого назвали Отец Вечности Бог Крепкий родился во времена Исаии, т.е. никак Иисусом не мог быть

Если бы Он родился сыном Исайи, то искупление произошло бы уже тогда и об этом говорило бы Писание.

[vovaov]

но младенец то родился тогда, во времена Исаии, Исаия так и говорит: Ибо младенец родился нам

Исаия не говорит же что младенец родится нам, но родился

[Роксетай]

вао, князь мира не может царствовать, потому что он князь.
единородного сына царя в русской традиции называют царевичем, в европейской - наследным принцем.
русский чин:
царь (император) - его (императорское) величество;
наследник - его императорское высочество - цесаревич;
великий князь (сын, не наследник, брат, и т.д.) - его императорское высочество;
князь - его высочество.

[vovaov]

я понял одно что нам родился Господь с неба, второй человек