Общие рассуждения о молитве

[esp]

"Молясь, не говорите лишнего, как язычники, ибо они думают, что в многословии своем будут услышаны; не уподобляйтесь им, ибо знает Отец ваш, в чем вы имеете нужду, прежде вашего прошения у Него. Молитесь же так: Отче наш..." (Мф 6:7-9).
Дальше все помнят наизусть.

1. Риторический вопрос: Как оценить многословие молитв из любого молитвослова и не только?..

2. О нуждах, с которыми многие христиане обращаются к Богу, нужно заметить, что с ними более практично обращаться к диаволу (о финансовом благополучии, чтобы не составлять длинного списка.) По поводу тем молитв Павел сказал так: "мы не знаем, о чем молиться, как должно" (Рим 8:26). Мы не знаем, а Отец знает. Второй риторический вопрос: Чего стоит человеческое молитвотворчество?

3. Третий риторический вопрос: Может ли называть Бога Отцом тот, кто не является сыном?

4. Обращение (в том числе с молитвой к Богу) значит разворот в сторону того, к кому обращаешься. И где находится Бог? На небе? Тогда птицы небесные опередят вас. В храме (церкви, молельном доме, доме собраний)? Нет! "Бог, сотворивший мир и все, что в нем, Он, будучи Господом неба и земли, не в рукотворенных храмах живет" (Деян 17:24). Четвертый pиторический вопрос: Так в какую же сторону обращаться?

5. Самое печальное, что человек (даже если знает, в какую сторону обращаться) обращается не к Богу, а к своему представлению о Боге, то есть к идолу... Это делает все вопросы ничтожными.

[statua]

и когда просите чего то, уже ето есть искушение Бога.

По многословности, думаю бесполезно произносить молитву зазубреную наизусть, так как не от сердца она молитва ета. Молитесь от сердца, Бог видит наши мысли, молитесь тем что есть на душе молитесь правдиво, как говорят себя самого гораздо проше обмануть чем Бога.

молясь произнося на изусть молитву ваши мысли могут блуждать ох как далеко от Бога, можете думать о еде о сексе о чем угодно, ето тоже самое как У Буддистов есть Цилиндр с записаной молитвой крутнул и порядок, зазубреная молитва не что иное как сей барабан.

O сыновстве. все мы сыновья только или блудные или нет. Но самое ценное когда Бог Сам вас назовет сын Мой! Или простит грехи..., ...

Удачи.

[Kot]

esp

1. Риторический вопрос: Как оценить многословие молитв из любого молитвослова и не только?..

Многословие начинается тогда, когда слова читаемой молитвы не касаются сердца.

2. О нуждах, с которыми многие христиане обращаются к Богу, нужно заметить, что с ними более практично обращаться к диаволу (о финансовом благополучии, чтобы не составлять длинного списка.) По поводу тем молитв Павел сказал так: "мы не знаем, о чем молиться, как должно" (Рим 8:26). Мы не знаем, а Отец знает. Второй риторический вопрос: Чего стоит человеческое молитвотворчество?

Так в какую же сторону обращаться?

К своему сердцу.

[Павел_38]

"Молясь, не говорите лишнего, как язычники, ибо они думают, что в многословии своем будут услышаны; не уподобляйтесь им, ибо знает Отец ваш, в чем вы имеете нужду, прежде вашего прошения у Него. Молитесь же так: Отче наш..." (Мф 6:7-9).
Дальше все помнят наизусть.

1. Риторический вопрос: Как оценить многословие молитв из любого молитвослова и не только?..

Я думаю, брат, что это бессмысленно.

[Kot]

Я думаю, брат, что это бессмысленно.

Можно поинтересоваться - почему?

[Lastor]

Самое печальное, что человек (даже если знает, в какую сторону обращаться) обращается не к Богу, а к своему представлению о Боге, то есть к идолу... Это делает все вопросы ничтожными.

Звучит вполне себе так безысходненько.

Любопытно, Вы предлагаете какой-то выход? Ну правда, очень интересно было бы узнать Ваше мнение по этому поводу.

[esp]

Звучит вполне себе так безысходненько.

Любопытно, Вы предлагаете какой-то выход? Ну правда, очень интересно было бы узнать Ваше мнение по этому поводу.

Ластор,
Вы разумный человек. (Во всяком случае производите такое впечатление.) И понимате, что доказать что-то можно только тому, кто хочет убедиться. Убедить в чем-то можно только того, кто согласен слушать. Того же, кто ничего не хочет слушать, можно только заставить сомневаться в истинности своих взглядов. Поэтому в меру данного мне удела я буду задавать вопросы, на которые нет ответа, вопросы, ведущие к безысходненькости. Лично с Вами же мы поговорим в привате.

[Павел_38]

Можно поинтересоваться - почему?

Бессмысленно вступать в диалог с людьми, которые заранее в любом, самом тупом случае знают, что правы. Мы с Вами стоим на разных основаниях.

[Alex Shevchenko]

Как оценить многословие молитв из любого молитвослова и не только?..

Ежели любого - откроем молитвослов Иоанна Кронштадтского. В заглавии читаем:

"Молитва принужденная, продолжительная развивает ханжество, делает неспособным ни к какому занятию, требующему размышления, и делает человека вялым ко всему, даже к исполнению должностей своих. Это должно убедить всех, таким образом молящихся, исправить свою молитву. Молиться должно с охотою, с энергией, не очень долго, от сердца. Ни от скорби, ни от нужды (принуждено) молись Богу, ибо доброхотно дающего любит Бог (2 Кор. 9, 7)"

Праведный Иоанн Кронштадтский. (1829-1908)

Это делает все вопросы ничтожными.

Зачем же тогда их (вопросы) задавать?

[Kot]

Бессмысленно вступать в диалог с людьми, которые заранее в любом, самом тупом случае знают, что правы. Мы с Вами стоим на разных основаниях.

А что Вы тогда вообще здесь делаете?