Какое согласие между Христом и Велиаром?

[proxrista]

- 2 - е Коринфянам: 6 / 14 - 15 -


14
Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными, ибо какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света с тьмою?
15
Какое согласие между Христом и Велиаром? Или какое соучастие верного с неверным?


- То о чем речь?

[Viktor.o]

- 2 - е Коринфянам: 6 / 14 - 15 -


14
Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными, ибо какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света с тьмою?
15
Какое согласие между Христом и Велиаром? Или какое соучастие верного с неверным?


- То о чем речь?

Из википедии:

..., Велиал, ... в Библиипадшее ангелическое существо. .... Считается самым сильным падшим ангелом, превосходящим даже Люцифера. Выступает в роли обольстителя человека, совращающего к преступлению. Этот демон обычно является в прекрасном облике, он свиреп и лицемерен, но его юный, прекрасный, безобидный облик заставляет в этом усомниться.


С таким не надо иметь никаких общих дел.

[Алексей1984]

Какое согласие между Христом и Велиаром?

Да самые обычные, деловые. Се, сатана просил сеять вас как пшеницу и Бог посеял... Ещё сатана просил Бога испытать Иова и Бог испытал через его же - сатану.

[АНДРЕЙ 44]

- То о чем речь?

На форуме все до единого за Христа, и одновременно за власть престола зверя 666.

[SFJC]

Евангелие от Матфея, глава 10: 34

[diana]

- 2 - е Коринфянам: 6 / 14 - 15 -


14
Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными, ибо какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света с тьмою?
15
Какое согласие между Христом и Велиаром? Или какое соучастие верного с неверным?


- То о чем речь?

о том чтобы не быть в общении с неверными..

[beta]

- 2 - е Коринфянам: 6 / 14 - 15 -


14
Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными, ибо какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света с тьмою?
15
Какое согласие между Христом и Велиаром? Или какое соучастие верного с неверным?


- То о чем речь?

Вот в этом стихе понятно, что Писание подразумевает под ярмом:

Цитата из Библии:

Ибо так говорит Господь Саваоф, Бог Израилев: железное ярмо возложу на выю всех этих народов, чтобы они работали Навуходоносору, царю Вавилонскому, и они будут служить ему, и даже зверей полевых Я отдал ему.
(Иеремия 28:14)

По сути это работа, какой-то совместно или на кого-то выполняемый труд.

Это понимание можно дополнить еще одним местом Писания:

Цитата из Библии:

Вы куплены дорогою ценою; не делайтесь рабами человеков.
(1-е Коринфянам 7:23)

[Nikita Maklakov]

-
15
Какое согласие между Христом и Велиаром? Или какое соучастие верного с неверным?


- То о чем речь?

А то и значит - нет мира между Богом, Иисусом, и злом, сатаной, Велиаром.

[proxrista]

А то и значит - нет мира между Богом, Иисусом, и злом, сатаной, Велиаром.

- Вы понимаете, что мы рассматриваем эту тему не просто так - а по Слову Бога - основываясь на Слове Бога.
То есть, надо приводить Слово Бога - что это и как себя христианам вести - они же есть уже ведомые Духом Христовым - написано о Христе - но имеются ввиду ведь христиане, ведь так?
Вот посмотрите - что Апостол Павел далее пишет об этом - разъясняя...

[АлександрСлепов]

- Вы понимаете, что мы рассматриваем эту тему не просто так - а по Слову Бога - основываясь на Слове Бога.
То есть, надо приводить Слово Бога - что это и как себя христианам вести - они же есть уже ведомые Духом Христовым - написано о Христе - но имеются ввиду ведь христиане, ведь так?
Вот посмотрите - что Апостол Павел далее пишет об этом - разъясняя...

Слова апостола сойдут за слова Бога?

19 потому что Бог во Христе примирил с Собою мир, не вменяя людям преступлений их, и дал нам слово примирения.

теперь у Велиала и Бога - мир, дружба, жевачка.

[beta]

Слова апостола сойдут за слова Бога?

19 потому что Бог во Христе примирил с Собою мир, не вменяя людям преступлений их, и дал нам слово примирения.

теперь у Велиала и Бога - мир, дружба, жевачка.

Нет, не так, это временная амнистия для того, чтобы не имеющие надежды на Жизнь, могли покаяться и возвратиться к Жизни.

[Пломбир]

- 2 - е Коринфянам: 6 / 14 - 15 -
Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными, ибо какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света с тьмою?
15
Какое согласие между Христом и Велиаром? Или какое соучастие верного с неверным?
- То о чем речь?

ВЕЛИА́Р
(из евр., озн. «негодный»; образовано от слова бели́, означающего «нет; без», и слова йаа́л, означающего «приносить пользу; быть полезным»).
Бесполезность, низость, негодность кого-либо, чего-либо. Еврейским словом белийа́ал описываются мысли, слова и советы (Вт 15:9; Пс 101:3; На 1:11), бедственные обстоятельства (Пс 41:8), но чаще всего негодные, гнусные люди, например те, кто побуждал поклоняться другим богам (Вт 13:13), вениамитяне, совершившие в Гиве половое преступление (Сд 19:2227; 20:13), нечестивые сыновья Илия (1См 2:12), надменный Навал (1См 25:17, 25), противники Давида, помазанника Бога (2См 20:1; 22:5; 23:6; Пс 18:4), ненадежные люди из окружения Ровоама (2Лт 13:7), участники заговора Иезавели против Навуфея (1Цр 21:10, 13), любые люди, сеющие раздоры (Пр 6:1214; 16:27; 19:28). Иегова, заверяя, что враги больше не будут мешать его служителям поклоняться ему в их земле, объявил через пророка: «Никакой негодный человек больше не пройдет по тебе. Он будет полностью уничтожен» (На 1:15; см. также 1См 1:16; 10:27; 30:22; Иов 34:18).
К тому времени, когда в I в. н. э. продолжилось написание Библии, слово «Велиар» стало использоваться как имя Сатаны. Поэтому принято считать, что, когда Павел, приводя несколько параллельных противопоставлений, писал во 2 Коринфянам 6:15: «Какое может быть единодушие между Христом и Велиаром?» он подразумевал под Велиаром Сатану.

[proxrista]

- Давайте посмотрим все назидание Бога в этом месте и прежде чем говорить - о какой именно среде идет речь - выделим те категоричные действия - которые провозглашаются тут Богом - для христиан - 2 - е Коринфянам: 6 / 14 - 18 -


14
Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными, ибо какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света с тьмою?
15
Какое согласие между Христом и Велиаром? Или какое соучастие верного с неверным?
16
Какая совместность храма Божия с идолами? Ибо вы храм Бога живаго, как сказал Бог: вселюсь в них и буду ходить в них; и буду их Богом, и они будут Моим народом.
17
И потому выйдите из среды их и отделитесь, говорит Господь, и не прикасайтесь к нечистому; и Я прииму вас.
18
И буду вам Отцем, и вы будете Моими сынами и дщерями, говорит Господь Вседержитель.


- Видите - как многообразно и многосторонне Бог тут характеризует абсолютную неприемлемость для христиан иметь такое общение с этой средой?
Вот не просто сказано - не иметь общения, а говорится уже как и о неразделении взглядов даже с этой средой - вот в действии, - как - не преклоняться, не общаться, не иметь ничего общего, не соглашаться, не соучаствовать, не иметь никакую совместность с этим, выйти из этой среды и отделиться от этой среды и не прикасаться уже не к чему в этой среде как к нечистому - сравнение такое Бог дал, - грязное сие - не прикасайтесь даже - чтобы не испачкаться в этом - в среде этой, - и тогда - Бог пишет это уже к христианам - вот как бы они уже и потеряли свое христианство - вы будете - вот как бы снова - заново - вот как бы и не были уже ранее - о чем далее говорит Бог.
То есть, вот все эти эпитеты и призывы к действию - Бога - подчеркивают не только важность того, о чем идет речь, - но и как некую трагичность даже уже для некоторых - если с ними все это будет не так.

[alexey957]

- То о чем речь?

А что сами об этом думаете если тему эту создали ? Апостол всё объяснил а у вас есть новые откровения ?

- - - Добавлено - - -

теперь у Велиала и Бога - мир, дружба, жевачка.

Додуматься же до такого ,мир Бога с сатаной, глупее не читал.

[proxrista]

- Вы понимаете, что Бог в Слове Своем Нового Завета - для христиан заранее предусмотрел и предвидел - вот заповеди и наставления Свои - на определенные случаи в жизни их - и расставил эти Свои заповеди и наставления - вот по разным местам в Слове Бога. И когда кто читает нечто - то так, вот как бы и не задумываясь подробней - о чем здесь - в прочитанном - идет речь.
А заповеди и наставления Свои Бог дает ведь не просто так - а ко исполнению - чтобы христиане могли выйти из затруднительного положения - и спастись.
Вот давайте посмотрим - о чем еще Бог предупреждает в Слове Своем - 2 - е Коринфянам: 6 / 14 - 18 -


14
Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными, ибо какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света с тьмою?
15
Какое согласие между Христом и Велиаром? Или какое соучастие верного с неверным?
16
Какая совместность храма Божия с идолами? Ибо вы храм Бога живаго, как сказал Бог: вселюсь в них и буду ходить в них; и буду их Богом, и они будут Моим народом.
17
И потому выйдите из среды их и отделитесь, говорит Господь, и не прикасайтесь к нечистому; и Я прииму вас.
18
И буду вам Отцем, и вы будете Моими сынами и дщерями, говорит Господь Вседержитель.


- То есть, речь идет о некой среде - не о всем мире или всем сообществе людей - а о среде людей -


9
Я писал вам в послании - не сообщаться с блудниками;
10
впрочем не вообще с блудниками мира сего, или лихоимцами, или хищниками, или идолослужителями, ибо иначе надлежало бы вам выйти из мира сего .


- То есть, речь не идет здесь о выходе из мира - вот как из некой среды людей, - и не идет речь о прекращении общения - вообще с людьми, - ведь сами христиане пришли к Богу - живя уже в этом мире и познавая ранее греховность этого мира - и покаялись пред Богом во имя Иисуса Христа и вступили в Новый Завет с Богом, - не выходя при этом из мира и ведя далее обычный мирный образ жизни в мире - живя семьями и работая на благо всего общества. То есть, если говорить по - простому, - христиане "не вчера родились" - и потому уже знают - что такое добро и зло и что такое греховность - и что можно делать, а чего нельзя.
И Слово Бога христианами - именно в мире и проповедуется.
И речь не идет так же о среде законников, ибо сразу Богом конкретно указано - что среда эта есть ярмо беззакония. То есть, это не бремя закона - как говорил Апостол Петр об этом, а это есть - и именно - ярмо - вот как некое иго - беззакония.
Что такое беззаконие?
Это нарушение заповедей закона. Конечно же здесь очевидно - что и речи не идет о нарушении, например, субботы - вот как о неудобовразумительной заповеди закона, - хотя и написано о нарушении всего закона - как нарушение даже одной заповеди закона - от Иакова: 2 / 10 - 11 -


10
Кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чем-нибудь, тот становится виновным во всем.
11
Ибо Тот же, Кто сказал: не прелюбодействуй, сказал и: не убей; посему, если ты не прелюбодействуешь, но убьешь, то ты также преступник закона.


- И если человек не убьет, например, но уворует - то он тоже нарушитель закона - делает грех - беззаконие.
То есть, речь идет о среде людей находящихся под ярмом беззакония - и это ярмо этой среды людей - они сами и являются носителями этого ярма и потому - вот если в законе Бог заповедует - не лжесвидетельствуй - то эти люди лжесвидетельствуют, или - в законе Бог заповедует - не убий - то эти люди убивают - или желают этого... И в среде этой процветает - набирает силу - поклонение идолам.
Вот об этой среде и идет речь - чтобы христиане исполняли заповеди Бога по отношению к этой среде людей, - ибо это уже есть заповеди Бога в Слове Его - вот прочтите еще раз -


14
Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными, ибо какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света с тьмою?
15
Какое согласие между Христом и Велиаром? Или какое соучастие верного с неверным?
16
Какая совместность храма Божия с идолами? Ибо вы храм Бога живаго, как сказал Бог: вселюсь в них и буду ходить в них; и буду их Богом, и они будут Моим народом.
17
И потому выйдите из среды их и отделитесь, говорит Господь, и не прикасайтесь к нечистому; и Я прииму вас.
18
И буду вам Отцем, и вы будете Моими сынами и дщерями, говорит Господь Вседержитель.


36
Разве от вас вышло слово Божие? Или до вас одних достигло?
37
Если кто почитает себя пророком или духовным, тот да разумеет, что я пишу вам, ибо это заповеди Господни.


- То есть, в другом месте так и написано - что это заповеди Господни для христиан Нового Завета - ко исполнению.
И обращает внимание то, что - и именно в этом месте - вот в связи с этой средой - Бог указывает конкретно и однозначно - мол, выйдите из этой среды и отделитесь от нее, - не преклоняйтесь под ярмо этой среды, не общайтесь, не имейте ничего общего с ними, не соглашайтесь с ними, не соучаствуйте с ними, не имейте никакую совместность с ними, не прикасайтесь к нечистому, - и что тогда произойдет?


...и Я прииму вас.
18
И буду вам Отцем, и вы будете Моими сынами и дщерями, говорит Господь Вседержитель.


- Теперь понимаете, - почему это так важно для христиан - и ныне - вот чтобы не потерять спасения Нового Завета?
Да потому, - что если вы этих условий - этих заповедей Бога - не исполните, - не исполняете - вот по отношению к этой среде, - то тогда и прочтите Слово Бога - обетование Бога здесь - в отрицательном смысле, - то есть, - Бог не примет вас, и не будет вам более Отцом и не будете вы уже сынами и дочерями Бога...
То есть, соучастие со средой этой - приравнено Богом - как невозможность пребывать с Богом в Новом Завете тогда уже.
Вот есть - произвольный грех, есть грех к смерти, есть не вступление вообще с Богом в Новый Завет... - а этот случай - особый, сложный для христиан находящихся в обществе, - поэтому Бог и уделяет Свое внимание особо - и предупреждает - вот в некой отдельности уже как бы от всего учения Иисуса Христа.
Ну почему так? В чем причина? Почему Бог так строг к всевозможным и всяческим соучастникам с этой средой - что даже и всех христиан в этом предупреждает в Слове Своем, - вы только представьте себе - всех христиан по всему миру в этом?