Твитнуть
Это новое движение можно назвать "ледокольщики".
-
Лжепророк или нет Иосиф Шмуэль ???
Представьте дело ваше, говорит Господь; приведите ваши доказательства, говорит Царь Иакова.
Пусть они представят и скажут нам, что произойдет; пусть возвестят что-либо прежде, нежели оно произошло, и мы вникнем умом своим и узнаем, как оно кончилось, или пусть предвозвестят нам о будущем.
Скажите, что произойдет в будущем, и мы будем знать, что вы боги, или сделайте что-нибудь, доброе ли, худое ли, чтобы мы изумились и вместе с вами увидели.
(Исаия 41:20-23)Комментарий
-
Комментарий
-
пишет нет дела до пророка и постоянно о нем говори о всех темах))) кого она обманываетКомментарий
-
-
это да Божью истину не остановить она как маленький камень превращается в гору славы БожьейКомментарий
-
Комментарий
-
"То есть Павел здесь называет Иисуса Богом?
А может стоит читать несколько внимательней:
"4. то есть Израильтян, которым принадлежат усыновление и слава, и заветы, и законоположение, и богослужение, и обетования;
5. их и отцы, и от них Христос по плоти, [тчк]сущий над всем Бог, благословенный во веки, аминь.( Римлянам 9:4,5)
Потому как в греческом оригинале не было ни знаков препинания , ни заглавных букв даже.
Но если вы настаиваете, то пожалуйста прокомментируйте слова апостола Петра:
"11. тогда как и Ангелы, превосходя их крепостью и силою, не произносят на них пред Господом укоризненного суда.
12. Они, как бессловесные животные, водимые природою, рожденные на уловление и истребление, злословя то, чего не понимают, в растлении своем истребятся.(2 Петра 2:11,12)
Почему Петр так противоречиво пишет об ангелах?
Что благовествовал? В чем суть благой вести?
В том что Иисус - Бог?
Значит Павел сам себя предал анафеме:
"5. Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус,
6. предавший Себя для искупления всех. Таково было в свое время свидетельство(1 Тимофею 2:5,6)
Богохульник и лжесвидетель?
"1. Возлюбленные! не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире.
2. Духа Божия (и духа заблуждения) узнавайте так: всякий дух, который исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, есть от Бога(1 Иоанна 4:1,2)
Ключевые слова : Иисуса Христа, пришедшего во плоти, то есть признает Иисуса Машиахом, пришедшим во плоти. Потому что уже в то время появились люди, считавшие Иисуса духом бесплотным или же вообще красивой идеей.
И заметьте у Иоанна ни намека на то, что надо исповедовать Иисуса Христа как Бога.
А вот Павел говорит, кто такой Иисус:
"1. Бог, многократно и многообразно говоривший издревле отцам в пророках,
2. в последние дни сии говорил нам в Сыне, Которого поставил наследником всего, чрез Которого и веки сотворил.
3. Сей, будучи сияние славы и образ ипостаси Его и держа все словом силы Своей, совершив Собою очищение грехов наших, воссел одесную престола величия на высоте(Евреям 1:1-3)
Иисус не ипостась Бога, а образ ипостаси, то есть сущности, как и переводится это слово с греческого. А сущность у Бога одна -божественная, и Иисус образ этой сущности.
1В начале всего было Слово,
и Слово было с Богом, иСамо Оно было Бог.
2Слово от начала уже было с Богом.
3Через Него всё обрело свое бытие,
и без Него ничто из существующего не появилось.
4В Слове была жизнь, и жизнь эта Свет людям.
5Этот Свет и во тьме светит: не одолела она Его.
6Пришло время, и явился человек именем Иоанн. Он был послан Богом, 7и пришел как свидетель о Свете свидетельствовать, чтобы каждый, кто услышал его, мог уверовать в Свет. 8Сам Он не был Светом, но ему суждено было свидетельствовать о Свете.
9А Сам Свет,истинный Свет, озаряющий
каждого человека,
уже входил тогда в наш мир.
10Онбыл в мире,
но мир, обязанныйЕму своим возникновением,
не узнал Его.
11К своим Он пришел,
но свои не захотели принять Его.
12Тех же, кто Его принял, кто уверовал в Него,
наделил Он правом быть детьми Божьими
13детьми, не обычным образомрожденными,
не от влечения плоти и не от воли человеческой,
но от Бога они рождены.
14Слово стало Человеком, и Он жил среди нас,
исполненный истины и благодати.
Мы видели славу Его,
ту славу, которая от Отца у Него,
как у единственного, несравненногоСына.
15Это о Нем свидетельствовал Иоанн,
о Нем
говорил принародно:
«Вот Тот, о Котором сказал я:
Идущий за мной стоит выше меня,
ибо и до моего рождения был Он уже».
16От полноты благодатиЕго
обретали мы все благословение за благословением;
17через Моисея Закон был нам дан,
а через Иисуса Христа явились благодать с истиной.
18Никто никогда Бога не видел.
Но единственный, несравненный Сын,
Бог, Который у самого сердца Отца,
открыл Его нам.
" ) Вы это проигнорировали или забыли? Нельзя так друг мой, нельзя)
Комментарий
Комментарий