вопрос о десятине

[Ольга Ко]

Услышала сегодня вопрос о том как следует современным христианам относиться к десятине. Привлёк внимание следующий аргумент:

Закон Бога строго регламентировал тех, кто имел право получать десятину. Примечателен библейский случай, который иллюстрировал отношение к этой статье Закона: «Из сыновей священников: сыновья Хова́и, сыновья Хакко́ца, сыновья Барзилла́я, который женился на дочери галаадитя́нина Барзилла́я и взял себе имя тестя. Они искали записи в родословных, чтобы подтвердить своё происхождение, но не нашли, поэтому были отстранены от священнического служения.»(Ездра 2:61-63) Когда на смену Ветхого Завета пришёл Новый Завет и на смену священства ВЗ пришло священство НЗ Бог позволил произойти пожару в хранилище родословных священства. Этот пожар свидетельство того, что новое христианское священство не должно получать десятину сынов Левия. Они, как апостол Павел, сами обеспечивают себя и свои семьи, а десятина из буквальной преображается в духовную.

Осия 14:2: ... мы принесём тебе жертву хвалы, словно молодых быков.

Псалом 50:14: «Исполни обеты, которые ты дал Всевышнему, И пусть твоей жертвой Богу будут слова благодарности.»

Псалом 50:23: «Тот, кто приносит мне как жертву слова благодарности, Прославляет меня. И тому, кто твёрдо держится верного пути, Я дарую спасение».

Как вы относитесь к представленному аргументу и можете ли подтвердить стихами Нового Завета?

[юри]

Услышала сегодня вопрос о том как следует современным христианам относиться к десятине. Привлёк внимание следующий аргумент:

Закон Бога строго регламентировал тех, кто имел право получать десятину. Примечателен библейский случай, который иллюстрировал отношение к этой статье Закона: «Из сыновей священников: сыновья Хова́и, сыновья Хакко́ца, сыновья Барзилла́я, который женился на дочери галаадитя́нина Барзилла́я и взял себе имя тестя. Они искали записи в родословных, чтобы подтвердить своё происхождение, но не нашли, поэтому были отстранены от священнического служения.»(Ездра 2:61-63) Когда на смену Ветхого Завета пришёл Новый Завет и на смену священства ВЗ пришло священство НЗ Бог позволил произойти пожару в хранилище родословных священства. Этот пожар свидетельство того, что новое христианское священство не должно получать десятину сынов Левия. Они, как апостол Павел, сами обеспечивают себя и свои семьи, а десятина из буквальной преображается в духовную.

Осия 14:2: ... мы принесём тебе жертву хвалы, словно молодых быков.

Псалом 50:14: «Исполни обеты, которые ты дал Всевышнему, И пусть твоей жертвой Богу будут слова благодарности.»

Псалом 50:23: «Тот, кто приносит мне как жертву слова благодарности, Прославляет меня. И тому, кто твёрдо держится верного пути, Я дарую спасение».

Как вы относитесь к представленному аргументу и можете ли подтвердить стихами Нового Завета?

К сведению! Десятина делилась на три части, первая часть (в общем без подробностей пока) предназначалась колену Левия, вторая бедным из народа, третья часть отделялась для праздников. В настоящее время знаю несколько общин которые так же распределяют десятину деля на три части. Первую часть 3.333%отдают в общину, чтоб там распределялись уже начальствующие общины, то ли на нужды общины, молитвенного дома, выделения для остро нуждающихся итд, то есть этими деньгами распоряжается как бы вся община, в основном на общественные нужды. Вторая часть 3.333% отдается нуждающимся (бедным) самим отделяющим десятину, то есть своей рукой, а не рукой общины. И третья часть 3.333% тратится на праздники.

[Без Имени]

...а десятина из буквальной преображается в духовную....

Никакой "духовной " десятины.
7. Каждый уделяй по расположению сердца, не с огорчением и не с принуждением; ибо доброхотно дающего любит Бог.
(Второе послание к Коринфянам 9:7)

[Диез]

Никакой "духовной " десятины.
7. Каждый уделяй по расположению сердца, не с огорчением и не с принуждением; ибо доброхотно дающего любит Бог.
(Второе послание к Коринфянам 9:7)

Десятина - это десятая часть от дохода. Вы же привели место Писания о добровольном пожертвовании, размер которого определяется любящей добротой жертвующего.

[Без Имени]

Десятина - это десятая часть от дохода. Вы же привели место Писания о добровольном пожертвовании, размер которого определяется любящей добротой жертвующего.

Да, добровольной. Но не обязательной и не десятиной и тем более не "духовной"

[Вера Севко]

Никакой "духовной " десятины.
7. Каждый уделяй по расположению сердца, не с огорчением и не с принуждением; ибо доброхотно дающего любит Бог.
(Второе послание к Коринфянам 9:7)

Бог, разделил землю обетованную одиннадцати коленам Израилев, а двенадцатое колено ЛЕВИТОВ-Священников, не получили Землю,
У них была обязанность служить Богу и носить Ковчег,
Только по этому 11-ть колен, обязаны были ДЕСЯТИНУ от произведений их земли, они обязаны были приносить ЛЕВИТАМ, колену свящанников,... - Второзаконие, гл. 10:8,9,

В наши времена нет отлученных от земли, а так же нет и священников, назначеных Богом кроме Христа, котоиый на небесах, Евр 8:1, 4,
А Христос, не был бы священником если бы оставался на Земле,

[Диез]

Да, добровольной. Но не обязательной и не десятиной и тем более не "духовной"

Да, речь идёт о "жертве хвалы", про которую апостол Павел написал: "Итак будем через Него непрестанно приносить Богу жертву хвалы, то есть плод уст, прославляющих имя Его" (Евреям 13:15). Безусловно она определяется преданной любовью.

[алекс123]

Десятина в новом завете отменена. Жертвуйте по расположению сердца кто и сколько хочет.

[MakDim]

Десятина в новом завете отменена. Жертвуйте по расположению сердца кто и сколько хочет.

А у адвентистов-шёлковцев (Верные и свободные АСД) вообще две десятины было, как я слышал.

[Diogen]

Услышала сегодня вопрос о том как следует современным христианам относиться к десятине.

Действительно, это серьёзный вопрос для тех, кто собирает урожай в Земле Израиля.
Иешуа подтвердил практику отделения десятины даже с мяты и тмина.
Кому? Есть вариант самому стать настолько духовным, чтобы съесть её перед Господом, в Иерусалиме во время паломничества на праздник:
Нельзя тебе есть в жилищах твоих десятины хлеба твоего, и вина твоего, и елея твоего, и первенцев крупного скота твоего и мелкого скота твоего, и всех обетов твоих, которые ты обещал, и добровольных приношений твоих, и возношения рук твоих; но ешь сие пред Господом, Богом твоим, на том месте, которое изберет Господь, Бог твой, - ты и сын твой, и дочь твоя, и раб твой, и раба твоя, и левит, [и пришелец], который в жилищах твоих, и веселись пред Господом, Богом твоим, о всем, что делалось руками твоими.
(Втор.12:17,18)

[Ольга Ко]

К сведению! Десятина делилась на три части, первая часть (в общем без подробностей пока) предназначалась колену Левия, вторая бедным из народа, третья часть отделялась для праздников. В настоящее время знаю несколько общин которые так же распределяют десятину деля на три части. Первую часть 3.333%отдают в общину, чтоб там распределялись уже начальствующие общины, то ли на нужды общины, молитвенного дома, выделения для остро нуждающихся итд, то есть этими деньгами распоряжается как бы вся община, в основном на общественные нужды. Вторая часть 3.333% отдается нуждающимся (бедным) самим отделяющим десятину, то есть своей рукой, а не рукой общины. И третья часть 3.333% тратится на праздники.

Спасибо, я знаю о предназначении десятины. Суть моего комментария была в другом...

[Ольга Ко]

Никакой "духовной " десятины.
7. Каждый уделяй по расположению сердца, не с огорчением и не с принуждением; ибо доброхотно дающего любит Бог.
(Второе послание к Коринфянам 9:7)

Вы правы в том, что пожертвования как буквальные, так и духовные сегодня нельзя назвать десятиной т. к. сам дарующий решает сколько жертвовать и никто не может подтвердить, что он является представителем колена Левия. Поэтому Павел и написал слова: «Пусть каждый поступает так, как решил в своём сердце, а не по принуждению или неохотно, ведь Бог любит того, кто даёт с радостью.» (2 Коринфянам 9:7). То, что у христиан осталась обязанность приносить духовные жертвы сказано Евреям, которые привыкли приносить буквальные жертвы: «Давайте через Иисуса всегда приносить Богу жертву хвалы, то есть плод наших уст, рассказывая другим о его имени.» (Евреям 13:15).» Истинные христиане сегодня следуют призыву Осии: «Вернитесь к Иегове со словами: Прости наши грехи и прими наши добрые дела, И мы принесём тебе жертву хвалы, словно молодых быков». (Осия 14:2)

[Ольга Ко]

Действительно, это серьёзный вопрос для тех, кто собирает урожай в Земле Израиля.
Иешуа подтвердил практику отделения десятины даже с мяты и тмина.
Кому? Есть вариант самому стать настолько духовным, чтобы съесть её перед Господом, в Иерусалиме во время паломничества на праздник:
Нельзя тебе есть в жилищах твоих десятины хлеба твоего, и вина твоего, и елея твоего, и первенцев крупного скота твоего и мелкого скота твоего, и всех обетов твоих, которые ты обещал, и добровольных приношений твоих, и возношения рук твоих; но ешь сие пред Господом, Богом твоим, на том месте, которое изберет Господь, Бог твой, - ты и сын твой, и дочь твоя, и раб твой, и раба твоя, и левит, [и пришелец], который в жилищах твоих, и веселись пред Господом, Богом твоим, о всем, что делалось руками твоими.
(Втор.12:17,18)

Спасибо за повод к размышлению.

[Вера Севко]

Десятина - это десятая часть от дохода. Вы же привели место Писания о добровольном пожертвовании, размер которого определяется любящей добротой жертвующего.

"Десятина" от произведений земли, от 11 колен Иудеев, двенадцатому колену ЛЕВИТОВ. Которым Бог не дал Землю в удел, когда делил ее между 12 - ю коленами, ВТОРОЗАКОНИЕ , 10:8,9,
ЛЕВИТЫ, служили в храме, и только Поэтому остальные их кормили,
В наше время СВЯЩАНСТВО ДУХОВНОЕ на небесах, - Евр, 8:1,4,
На земле некому приносить десятину, только самозванцам,7

[Станислав]

Никакой "духовной " десятины.
7. Каждый уделяй по расположению сердца, не с огорчением и не с принуждением; ибо доброхотно дающего любит Бог.
(Второе послание к Коринфянам 9:7)

Этот стих ПОЛНОСТЬЮ даёт ответ ищущим о том, уместна ли десятина в христианском собрании или нет.
Ключевая фраза - УДЕЛЯЙ ПО РАСПОЛОЖЕНИЮ СЕРДЦА - а не по принуждению и инструкции.
Одному его сердце полагает выделять столько то, иному больше, иному меньше - главное чтоб во славу Богу и от чистого сердца а не с лукавыми умыслами (как это было у Анании и Сапфиры из книги Деяний)