сарИс

[Бондарькофф]

полистал еврейско-русский словарь указатель на канонические книги священного писания (хр. общества "библия для всех"\2005)\ а что?

[Orly]

полистал еврейско-русский словарь указатель на канонические книги священного писания (хр. общества "библия для всех"\2005)\ а что?

да так, пытаюсь понять логику раби Шломо Ицхаки.
Первый персонаж-פוטיפר (Потифар, или Потипар?), где פר (-пар)-это "бык", причем, хм...некастрированный. Бык-евнух называется "шор" (שור).
Второй персонаж-פוטי פרע (Поти-феръа, или Поти-перъа, можно даже огласовать как Поти-паръа), где פרע (перъа)-дикость, лохматость.
Начало имени, слово "пот", правда с буквой тав (ת) весьма специфическое.

[Бондарькофф]

- Что у него повысилось?
- Лохматость.

всё это жутко напоминает мне славноизвестное письмо "дяди фёдора"

‪лоСРјР°СРѕСЃСС‬‏ - YouTube

[ДмитрийВладимир]

меня здесь интересует орудование словом САРИС\5631\. в синодальной интерпретации писаний, например, его (произвольно?) поворачивают то как евнуха то как царедворца.

1 И собрал Давид в Иерусалим всех вождей Израильских, начальников колен и начальников отделов, служивших царю, и тысяченачальников, и стоначальников, и заведывавших всем имением и стадами царя и сыновей его с евнухами, военачальников и всех храбрых мужей.
(1Пар.28:1)

разве давид мог быть причастен к оскоплению людей, когда по закону даже животных запрещалось кастрировать?

однако словарь-указатель "указывает" имено на происхождение от неиспольз. корня со значением КАСТРИРОВАТЬ, евнух, скопец и уже по импликации - слуга (особенно в женских\царских апартаментах -а отсюда царе-дворец.

но зачем тогда Потифару ЖЕНА?

Евнухи и служили при дворе.