1Кор 6:3 мы будем судить ангелов

[Братец Иванушка]

Церковь будет судить Ангелов в будущем.

1Кор 6:3 "Разве не знаете, что мы будем судить ангелов, не тем ли более дела житейские?"

Речь идёт о падших ангелах. См.

[Певчий]

1Кор 6:3 "Разве не знаете, что мы будем судить ангелов, не тем ли более дела житейские?"

Речь идёт о падших ангелах. См.

Я понимаю иначе. Здесь термин "ангел" указывает на людей, утративших веру. Это были поставленные Богом на служение служители, типа судей Израилевых, предстоятели церквей. Ибо и судей Израилевых в Писании называют богами. И в Откровении семь предстоятелей названы Ангелами. И Иоанн Креститель назван Ангелом. Суть же мысли Апостола в том, что если водимые Духом (живущие по духу) имеют власть судить о духовном, то тем более должны уметь судить и о житейском, о земном. Суд же тот над павшими служителями в том, что встретив верных в Вечности они самоосудятся в них, увидев их сохранившими верность Христу, а себя как не сохранивших Ему верность. Это не какой-то судебный процесс, на котором верные будут разбирать дела неверных. Нет, в Вечности в том нет необходимости. В свете Христа все прозревают во мгновение ока, так что имеют суд тот сами в себе... Ибо от слов своих осудится и оправдается всякий...

[Игорь]

1Кор 6:3 "Разве не знаете, что мы будем судить ангелов, не тем ли более дела житейские?"

Речь идёт о падших ангелах. См.

Согласен что речь о падших ангелах.

Ибо, если Бог ангелов согрешивших не пощадил, но, связав узами адского мрака, предал блюсти на суд для наказания; 2Пет 2 4

и ангелов, не сохранивших своего достоинства, но оставивших свое жилище, соблюдает в вечных узах, под мраком, на суд великого дня. Иуд 6

PS

Но так как Вы вынесли в отдельную тему - постриптумом к нашему разговору, являются ли Ангелы частью Церкви. Если Ангелы которые не пали не приходят на суд и не судятся - они не часть Церкви, потому как всем нам надлежит быть на судилище Христовом
ибо всем нам должно явиться пред судилище Христово, чтобы каждому получить соответственно тому, что он делал, живя в теле, доброе или худое.
(2-е Коринфянам 5:10)

[Игорь]

Я понимаю иначе. Здесь термин "ангел" указывает на людей, утративших веру.

Странное заявление. Таких бесами надо называть скорее.

[Ольга Владим.]

Если пишется/говорится об Ангелах, без указания на другие творения, то имеются в виду именно Ангелы - Божьи или падшие.
Если ангелом назван человек - который имеет служение от Бога, то и говорится об этом человеке в этом контексте.

Так понимаю. (с) .

[Певчий]

Странное заявление. Таких бесами надо называть скорее.

Термин "ангел" указывает не столько на природу, сколько на функциональное служение. Потому и людей в Писании называют Ангелами. Всякий верный Христов - это Ангел Лица Его по функциональности служения.
Оставившие небесное жилище - это оставившие жизнь по духу. Духовные люди телом пребывают на Земле, а душою в духе священнодействуют на небесах. И что они видят у Отца, то доносят в мир, возвещают слова Его ЖИВЫЕ, как сосуды Духа Святого. Но если утрачивают бдительность, то низвергаются на землю с небес. Т.е., они уже не живут по духу. В последние дни многие светила ниспадут на землю. Т.е., они до этого светили миру, отражая в себе Царство Христа на земле, но потом ниспадают в мир, увлекаемые заботами житейскими, и уже вне Царства Христа, изверженные во тьму внешнюю...

[ВВладим]

1Кор 6:3 "Разве не знаете, что мы будем судить ангелов, не тем ли более дела житейские?"

Речь идёт о падших ангелах. См.

Может быть судить ангелов - решать важные вопросы, как старшие над ангелами по сотворению? И речь тут вовсе не идет о преследовании за грехи или проступки.

Ведь в Библии судья - не обязательно с карательным подтекстом.

А человек по иерархии выше ангелов.
Наступит время, когда наступит полный порядок и спасенные освященные люди будут судить/управлять ангелами.

14 Не все ли они суть служебные духи, посылаемые на служение для тех, которые имеют наследовать спасение?
(Евр.1:14)

Ведь Сам Иисус - глава Церкви, жених, как одно целое. И Он также Человек:

29 Ибо кого Он предузнал, тем и предопределил быть подобными образу Сына Своего, дабы Он был первородным между многими братиями.
(Рим.8:29)

[Братец Иванушка]

Если Ангелы которые не пали не приходят на суд и не судятся - они не часть Церкви, потому как всем нам надлежит быть на судилище Христовом
ибо всем нам должно явиться пред судилище Христово, чтобы каждому получить соответственно тому, что он делал, живя в теле, доброе или худое.
(2-е Коринфянам 5:10)

Ин 5:24 "Истинно, истинно говорю вам: слушающий слово Мое и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную, и на суд не приходит, но перешел от смерти в жизнь."

[Poputchik1]

1Кор 6:3 "Разве не знаете, что мы будем судить ангелов, не тем ли более дела житейские?"

Речь идёт о падших ангелах. См.

Тут самим бы не стать судимыми по делам своим. А о суде над Ангелами даже помышлять как-то не достойно.
....кто из вас без греха, первый брось на нее камень.

[Игорь]

Ин 5:24 "Истинно, истинно говорю вам: слушающий слово Мое и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную, и на суд не приходит, но перешел от смерти в жизнь."

Это про воскресение осуждения. Суд Христов - только для Церкви.
ибо всем нам должно явиться пред судилище Христово, чтобы каждому получить соответственно тому, что он делал, живя в теле, доброе или худое.
(2-е Коринфянам 5:10)

[Игорь]

Тут самим бы не стать судимыми по делам своим. А о суде над Ангелами даже помышлять как-то не достойно.
....кто из вас без греха, первый брось на нее камень.

Похоже что Вы достойнее Апостола Павла. Куда уж нам грешным.

[ВВладим]

Тут самим бы не стать судимыми по делам своим. А о суде над Ангелами даже помышлять как-то не достойно.
....кто из вас без греха, первый брось на нее камень.

Вы считаете, что Апостол Павел имел недостойные помышления?

[Ольга Владим.]

Ин 5:24 "Истинно, истинно говорю вам: слушающий слово Мое и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную, и на суд не приходит, но перешел от смерти в жизнь."

Здесь речь о Суде Белого Престола, окончательном Суде. А судилище Христово проходят все. Это предварительный суд и о нем сказано дважды.

10 А ты что осуждаешь брата твоего? Или и ты, что унижаешь брата твоего? Все мы предстанем на суд Христов.
(Рим.14:10)

10 ибо всем нам должно явиться пред судилище Христово, чтобы каждому получить [соответственно тому], что он делал, живя в теле, доброе или худое.
(2Кор.5:10)

И тут -

8 а теперь готовится мне венец правды, который даст мне Господь, праведный Судия, в день оный; и не только мне, но и всем, возлюбившим явление Его.
(2Тим.4:8)


И это логично - ведь как-то определяется душа человека - достойна ли она войти в Царство Божье. Вот это и есть судилище Христово. Это очень важный суд. Если человека Христос не признает достойным - душа идет в ад. До последнего Суда.

[ВВладим]

Ин 5:24 "Истинно, истинно говорю вам: слушающий слово Мое и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную, и на суд не приходит, но перешел от смерти в жизнь."

Здесь речь о Суде Белого Престола, окончательном Суде. А судилище Христово проходят все. Это предварительный суд и о нем сказано дважды.

10 А ты что осуждаешь брата твоего? Или и ты, что унижаешь брата твоего? Все мы предстанем на суд Христов.
(Рим.14:10)

10 ибо всем нам должно явиться пред судилище Христово, чтобы каждому получить [соответственно тому], что он делал, живя в теле, доброе или худое.
(2Кор.5:10)

И тут -

8 а теперь готовится мне венец правды, который даст мне Господь, праведный Судия, в день оный; и не только мне, но и всем, возлюбившим явление Его.
(2Тим.4:8)


И это логично - ведь как-то определяется душа человека - достойна ли она войти в Царство Божье. Вот это и есть судилище Христово. Это очень важный суд. Если человека Христос не признает достойным - душа идет в ад. До последнего Суда.

Все ваши примеры говорят именно о Христианах. Их имена записаны в книге жизни.

Христианин на суд не приходит, а только на судилище Христово. В Царстве Божием есть воздаяние спасенным людям. Спасение - не по делам. А вот воздаяние соответственно тому, как жил верующий.

Там нет коммунизма. (Его и не было на самом деле). Кто-то будет ближе ко Христу и почётнее других. Кто-то менее.

13 каждого дело обнаружится; ибо день покажет, потому что в огне открывается, и огонь испытает дело каждого, каково оно есть.
14 У кого дело, которое он строил, устоит, тот получит награду.
15 А у кого дело сгорит, тот потерпит урон; впрочем сам спасется, но так, как бы из огня.
(1Кор.3:13-15)

[Ольга Владим.]

Христианин на суд не приходит, а только на судилище Христово.

Именно об этом я и писала. Судилище - это тоже суд.