Божье время

[Аннета]

Как идёт время для Бога?. Верующие говорят что для Бога один день как тысяча лет, ссылаясь на второе послание Петра 3:8. ,где говорится что у Господа один день, как тысяча лет, и тысяча лет, как один день. Но почему то верующие забывают о второй части стиха где говорится, и тысяча лет как один день. Давайте я более подробно напишу это стих. У Господа один Божий день как тысяча человеческих лет, и тысяча Божьих лет как один человеческий день. Какое то противоречие. Именно так звучит этот стих. И как понять это противоречие?

Это не противоречие. Это говорит о том, что Бог вне времени. Он видит тысячу лет как один день и один день может прожить как тысячу лет. Для Бога время не идет в нашем понимании. Он видит одновременно прошлое, настоящее и будущее.

[Абд Эл]

Я то в вопросы вникаю, смотрю на них через призму логики и науки. Аналогичный пример? Это игра слов. Объясните подробнее

Для нас две рыбки и пять хлебов - конкретная порция, учитывая что хлеб на востоке это - лепёшка. Что бы поесть и насытиться в среднем нужны две три лепешки а рыбки вообще то и одному моловато, Этот мальчик нес с собой свою днаную порцию еды, мама положила ему на обед. Выходит это хорошая порция еды для одного что бы насытиться.

Иисус ею( одной порцией) накормил пять тысяч человек и это ещё не все, ещё осталось двенадцать коробов.

Это пример что 1 день как тысяча.

Все согрешили и праведностью Одного Иисуса всем простилось. Это когда 1000 лет как один день.

В руке Господа все не так как то у человечков, и поэтому человеческая логика не подходит для понимания Божественного привидения.

[Андрейяяя]

У вас есть такое право к расширении времени?

Это не я расширил, так звучит стих, вчитайтесь, обдумайте и поймёте

- - - Добавлено - - -

Это не противоречие. Это говорит о том, что Бог вне времени. Он видит тысячу лет как один день и один день может прожить как тысячу лет. Для Бога время не идет в нашем понимании. Он видит одновременно прошлое, настоящее и будущее.

Интересная версия объяснить стих, даже очень интересная. В таком случае почему идёт уточнение о 1000 лет? Ведь если бы Бог хотел показать что он вне времени, то так бы это и сказал

- - - Добавлено - - -

Для нас две рыбки и пять хлебов - конкретная порция, учитывая что хлеб на востоке это - лепёшка. Что бы поесть и насытиться в среднем нужны две три лепешки а рыбки вообще то и одному моловато, Этот мальчик нес с собой свою днаную порцию еды, мама положила ему на обед. Выходит это хорошая порция еды для одного что бы насытиться.

Иисус ею( одной порцией) накормил пять тысяч человек и это ещё не все, ещё осталось двенадцать коробов.

Это пример что 1 день как тысяча.

Все согрешили и праведностью Одного Иисуса всем простилось. Это когда 1000 лет как один день.

В руке Господа все не так как то у человечков, и поэтому человеческая логика не подходит для понимания Божественного привидения.

Я понял вашу мысль, но это ваши размышления, и этот стих они не объяснили. Можете показать в Библии расшифровку этого стиха?

[nelson]

Как идёт время для Бога?. Верующие говорят что для Бога один день как тысяча лет, ссылаясь на второе послание Петра 3:8. ,где говорится что у Господа один день, как тысяча лет, и тысяча лет, как один день. Но почему то верующие забывают о второй части стиха где говорится, и тысяча лет как один день. Давайте я более подробно напишу это стих. У Господа один Божий день как тысяча человеческих лет, и тысяча Божьих лет как один человеческий день. Какое то противоречие. Именно так звучит этот стих. И как понять это противоречие?

У Господа один день, как тысяча человеческих лет, и тысяча человеческих лет, как один Божий день.

[Абд Эл]

Это не я расширил, так звучит стих, вчитайтесь, обдумайте и поймёте

- - - Добавлено - - -



Интересная версия объяснить стих, даже очень интересная. В таком случае почему идёт уточнение о 1000 лет? Ведь если бы Бог хотел показать что он вне времени, то так бы это и сказал

- - - Добавлено - - -


Я понял вашу мысль, но это ваши размышления, и этот стих они не объяснили. Можете показать в Библии расшифровку этого стиха?

Тогда вам нужно вначале понять причину этого стиха, ( по какой причине он появился)

Верующие ожидали что царство Божье должно наступить согласно всем обещаниям, и даже упрекнули апостола говоря ," все так же как и прежде, как умирали так и умирают, как болели так и болеют, как терпели недостатки так и сейчас, ничего не изменилось- почему не исполняются обещания!!!"

Вот посыл и причина этого стиха. А теперь смотрите Апостол успокаивает горячие головы тех кто не нашёл покой ( они на вас похожи) не торопите Господа, и Он не торопится, Он ждёт Своего заложенного " продукта," а вы непонимаете Его в его ожиданиях торопливы.

Вот где расшифровка. Она проста как и ответ апостола торопливым.

[Ястреб.]

Это не я расширил, так звучит стих, вчитайтесь, обдумайте и поймёте

Обкуриваться нужно?

[Андрейяяя]

Обкуриваться нужно?

Нет, можно и так читать

- - - Добавлено - - -

У Господа один день, как тысяча человеческих лет, и тысяча человеческих лет, как один Божий день.

Вы сейчас перекрутили стих

[Андрейяяя]

Тогда вам нужно вначале понять причину этого стиха, ( по какой причине он появился)

Верующие ожидали что царство Божье должно наступить согласно всем обещаниям, и даже упрекнули апостола говоря ," все так же как и прежде, как умирали так и умирают, как болели так и болеют, как терпели недостатки так и сейчас, ничего не изменилось- почему не исполняются обещания!!!"

Вот посыл и причина этого стиха. А теперь смотрите Апостол успокаивает горячие головы тех кто не нашёл покой ( они на вас похожи) не торопите Господа, и Он не торопится, Он ждёт Своего заложенного " продукта," а вы непонимаете Его в его ожиданиях торопливы.

Вот где расшифровка. Она проста как и ответ апостола торопливым.

Это не расшифровка, это другое место с Библии, этот стих он не объясняет

[Абд Эл]

Это не расшифровка, это другое место с Библии, этот стих он не объясняет

Прежде всего знайте, что в последние дни явятся наглые ругатели, поступающие по собственным своим похотям
4	и говорящие: где обетование пришествия Его? Ибо с тех пор, как стали умирать отцы, от начала творения, все остается так же.
5	Думающие так не знают, что вначале словом Божиим небеса и земля составлены из воды и водою:
6	потому тогдашний мир погиб, быв потоплен водою.
7	А нынешние небеса и земля, содержимые тем же Словом, сберегаются огню на день суда и погибели нечестивых человеков.
8	Одно то не должно быть сокрыто от вас, возлюбленные, что у Господа один день, как тысяча лет, и тысяча лет, как один день.
9	Не медлит Господь исполнением обетования, как некоторые почитают то медлением; но долготерпит нас, не желая, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию.
10	Придет же день Господень, как тать ночью, и тогда небеса с шумом прейдут, стихии же, разгоревшись, разрушатся, земля и все дела на ней сгорят.
11	Если так все это разрушится, то какими должно быть в святой жизни и благочестии вам,
12	ожидающим и желающим пришествия дня Божия, в который воспламененные небеса разрушатся и разгоревшиеся стихии растают?
13	Впрочем мы, по обетованию Его, ожидаем нового неба и новой земли, на которых обитает правда.
14	Итак, возлюбленные, ожидая сего, потщитесь явиться пред Ним неоскверненными и непорочными в мире;
15	и долготерпение Господа нашего почитайте спасением, как и возлюбленный брат наш Павел, по данной ему премудрости, написал вам

15	и долготерпение Господа нашего почитайте спасением, как и возлюбленный брат наш Павел, по данной ему премудрости, написал вам

Вот толкование этого стиха - это ответ торопливым и наглым ругателям, тем кто разуверился, т.е. верил ждал потом устал ждать и давай ругать веру и все что связано с ней. Ваш портрет.

[Андрейяяя]

Прежде всего знайте, что в последние дни явятся наглые ругатели, поступающие по собственным своим похотям
4	и говорящие: где обетование пришествия Его? Ибо с тех пор, как стали умирать отцы, от начала творения, все остается так же.
5	Думающие так не знают, что вначале словом Божиим небеса и земля составлены из воды и водою:
6	потому тогдашний мир погиб, быв потоплен водою.
7	А нынешние небеса и земля, содержимые тем же Словом, сберегаются огню на день суда и погибели нечестивых человеков.
8	Одно то не должно быть сокрыто от вас, возлюбленные, что у Господа один день, как тысяча лет, и тысяча лет, как один день.
9	Не медлит Господь исполнением обетования, как некоторые почитают то медлением; но долготерпит нас, не желая, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию.
10	Придет же день Господень, как тать ночью, и тогда небеса с шумом прейдут, стихии же, разгоревшись, разрушатся, земля и все дела на ней сгорят.
11	Если так все это разрушится, то какими должно быть в святой жизни и благочестии вам,
12	ожидающим и желающим пришествия дня Божия, в который воспламененные небеса разрушатся и разгоревшиеся стихии растают?
13	Впрочем мы, по обетованию Его, ожидаем нового неба и новой земли, на которых обитает правда.
14	Итак, возлюбленные, ожидая сего, потщитесь явиться пред Ним неоскверненными и непорочными в мире;
15	и долготерпение Господа нашего почитайте спасением, как и возлюбленный брат наш Павел, по данной ему премудрости, написал вам

15	и долготерпение Господа нашего почитайте спасением, как и возлюбленный брат наш Павел, по данной ему премудрости, написал вам

Вот толкование этого стиха - это ответ торопливым и наглым ругателям, тем кто разуверился, т.е. верил ждал потом устал ждать и давай ругать веру и все что связано с ней. Ваш портрет.

И как эта таблица объясняет этот стих? Не вижу объяснения, только обвинение что у сомневающихся людей слабая вера

[Абд Эл]

И как эта таблица объясняет этот стих? Не вижу объяснения, только обвинение что у сомневающихся людей слабая вера

Вы же не глупый, и это не таблица, это текст 2 Петра 3 гл из который вы вырвали цитату,

8	Одно то не должно быть сокрыто от вас, возлюбленные, что у Господа один день, как тысяча лет, и тысяча лет, как один день.

И в этой главе все начинается с

Прежде всего знайте, что в последние дни явятся наглые ругатели, поступающие по собственным своим похотям
4	и говорящие: где обетование пришествия Его? Ибо с тех пор, как стали умирать отцы, от начала творения, все остается так же.

8	Одно то не должно быть сокрыто от вас, возлюбленные, что у Господа один день, как тысяча лет, и тысяча лет, как один день.

[Андрейяяя]

Вы же не глупый, и это не таблица, это текст 2 Петра 3 гл из который вы вырвали цитату,

8	Одно то не должно быть сокрыто от вас, возлюбленные, что у Господа один день, как тысяча лет, и тысяча лет, как один день.

И в этой главе все начинается с

Прежде всего знайте, что в последние дни явятся наглые ругатели, поступающие по собственным своим похотям
4	и говорящие: где обетование пришествия Его? Ибо с тех пор, как стали умирать отцы, от начала творения, все остается так же.

8	Одно то не должно быть сокрыто от вас, возлюбленные, что у Господа один день, как тысяча лет, и тысяча лет, как один день.

Во-первых, я не наглый ругатель, я сомневающийся. Во-вторых, сомневающиеся, как я, появились не в последние дни, а были на протяжении всей истории христианства. В-третьих, "и говорящие: где обетование пришествия Его? Ибо с тех пор, как стали умирать отцы, от начала творения, все остается так же" - этот вопрос открыт уже больше двух тысяч лет, каждое поколение ждёт Его пришествия, а его нет, поэтому и возникают сомнения. Ну и в-четвёртых, вы до сих пор не дали объяснения стиху, только в чём то обвиняете меня и таких же как я сомневающихся

[Абд Эл]

Во-первых, я не наглый ругатель, я сомневающийся. Во-вторых, сомневающиеся, как я, появились не в последние дни, а были на протяжении всей истории христианства. В-третьих, "и говорящие: где обетование пришествия Его? Ибо с тех пор, как стали умирать отцы, от начала творения, все остается так же" - этот вопрос открыт уже больше двух тысяч лет, каждое поколение ждёт Его пришествия, а его нет, поэтому и возникают сомнения. Ну и в-четвёртых, вы до сих пор не дали объяснения стиху, только в чём то обвиняете меня и таких же как я сомневающихся

Объяснение простое - Долготерпение.

Но есть право находить в этом и другоеивидение:

1) день это не 12 часов при наилучшем совпадении вращения земли и наклона её оси.

Днём назван " Свет" есть шесть светильников каждый из них представляет один день, а седьмой завершение этих дней, по сути тоже день.

Но разве есть сегодня кто желает вникать в столь глубокие познания истины!? Ап. Петр как бы с упреком сказал ," не должно от вас быть сокрытом ..." не должно, но из за лени люди не вникают в сокроаеное которое по сути и не покрыто. Петр предворил другими словами это аременые континуумы.

Он рассказал о творение мира кратко. И в этом глубокое понимание Истины. Думаю не в этом разделе говорить о том что требует терпения времени и глубокого разумения истин.

[Андрейяяя]

Объяснение простое - Долготерпение.

Но есть право находить в этом и другоеивидение:

1) день это не 12 часов при наилучшем совпадении вращения земли и наклона её оси.

Днём назван " Свет" есть шесть светильников каждый из них представляет один день, а седьмой завершение этих дней, по сути тоже день.

Но разве есть сегодня кто желает вникать в столь глубокие познания истины!? Ап. Петр как бы с упреком сказал ," не должно от вас быть сокрытом ..." не должно, но из за лени люди не вникают в сокроаеное которое по сути и не покрыто. Петр предворил другими словами это аременые континуумы.

Он рассказал о творение мира кратко. И в этом глубокое понимание Истины. Думаю не в этом разделе говорить о том что требует терпения времени и глубокого разумения истин.

Долготерпение? Да и так люди уже более двух тысяч лет терпят... Ну всё равно не вижу в ваших словах объяснения стиха о котором я писал. Ведь я и стих расписал подробно... Ну где конкретное объяснение?

[Аннета]

Интересная версия объяснить стих, даже очень интересная. В таком случае почему идёт уточнение о 1000 лет? Ведь если бы Бог хотел показать что он вне времени, то так бы это и сказал

Это не уточнение. Тысяча в данном случае просто очень большое число. И написано именно и в ту и в другую сторону, что бы человек понял, что наше исчисление времени не для Бога . Тысяча лет (огромный промежуток времени) как один день (малый промежуток), И в то же время один день как тысяча лет. Т.е. нет для Бога ни большого ни малого отрезка времени. А почему? А потому что Он вне времени. Он так и сказал. Я даже не знаю как можно это место понять по другому.