Противоречие..

[Sergey Raisky]

Дарю еще от Гегеля -

Гегель Вас ничему не научил, однако

дарю от себя:

война - это повод для того, чтобы приобрести дальних

благодаря миру сохраняется нравственное здоровье народов

ПС

если Вы не будете противоречить Гегелю, Вы будете заблуждаться, ув тов Ольга

[Ольга Владим.]

Гегель Вас ничему не научил, однако

дарю от себя:

война - это повод для того, чтобы приобрести дальних

благодаря миру сохраняется нравственное здоровье народов

ПС

если Вы не будете противоречить Гегелю, Вы будете заблуждаться, ув тов Ольга

угу.

Война с ее состоянием, в котором принимается всерьез суетность временных благ и вещей, что̀ в другие времена является обыкновенно лишь назидательным оборотом речи, есть, следовательно, тот момент, в котором идеальность особенного добивается своего права и становится действительностью; высокое значение войны состоит в том, что благодаря ей, как я это выразил в другом месте, «сохраняется нравственное здоровье народов, его безразличие к застыванию конечных определенностей; подобно тому, как движение ветров не дает озеру загнивать, что с ним непременно случилось бы при продолжительном безветрии, так и война предохраняет народы от гниения, которое непременно явилось бы следствием продолжительного, а тем паче вечного мира». Что это, впрочем, есть лишь философская идея или, как это обыкновенно выражают иначе, оправдание провидения, и что действительные войны нуждаются еще и в другом оправдании...

[Просто_Жена]

У Райского в подписи есть такие слова: "Противоречие есть критерий истины, отсутствие противоречия - критерий заблуждения." и "..противоречие ведет вперед.."(с)

1. Почему противоречие - критерий истины?
2. А отстутствие противоречия - критерий заблуждения?
3. Каким образом противоречие ведёт вперёд?..

- - - Добавлено - - -

И, как доказательство истинности этих высказываний, приведите, пожалуйста, - пример таких противоречий..

Вроде, закон диалектики есть :
Борьба и единство противоположностей.

[diana]

угу.

Война с ее состоянием, в котором принимается всерьез суетность временных благ и вещей, что̀ в другие времена является обыкновенно лишь назидательным оборотом речи, есть, следовательно, тот момент, в котором идеальность особенного добивается своего права и становится действительностью; высокое значение войны состоит в том, что благодаря ей, как я это выразил в другом месте, «сохраняется нравственное здоровье народов, его безразличие к застыванию конечных определенностей; подобно тому, как движение ветров не дает озеру загнивать, что с ним непременно случилось бы при продолжительном безветрии, так и война предохраняет народы от гниения, которое непременно явилось бы следствием продолжительного, а тем паче вечного мира». Что это, впрочем, есть лишь философская идея или, как это обыкновенно выражают иначе, оправдание провидения, и что действительные войны нуждаются еще и в другом оправдании...

Все диктаторы и завоеватели, наверняка Гегеля изучали в детстве и не противоречили ему.. а он, оказывается в поддавки игру затеял а не в шашки..

[Ольга Владим.]

Все диктаторы и завоеватели, наверняка Гегеля изучали в детстве и не противоречили ему.. а он, оказывается в поддавки игру затеял а не в шашки..

кто он? ))

[diana]

кто он? ))

Гегель, кто ж ещё.. ))

[Ольга Владим.]

Вроде, закон диалектики есть :
Борьба и единство противоположностей.

Ну так о том и речь - гегелевские мысли - об этом мире и его конфликтах.

Он для нас указатель направления по жизни? То есть - Райский предполагает конфликт вечным и неизбежным и необходимым?

- - - Добавлено - - -

Гегель, кто ж ещё.. ))

А, ну, где-то да.

[Viktor.o]

а что они делали во время уроков Христа?

Я если и присутствовал, то не помню уже.

[Sergey Raisky]

Я если и присутствовал, то не помню уже.

действие учеников Христа во время урока видно вот отсюда:

приступили к Нему ученики Его.
2 И Он, отверзши уста Свои, учил их
(мф 5:1-2 RSO)

смысл этого действия поясняется вот здесь:

вы приступили к горе Сиону и ко граду Бога живого, к небесному Иерусалиму и тьмам Ангелов,
23 к торжествующему собору и церкви первенцев, написанных на небесах, и к Судии всех Богу, и к духам праведников, достигших совершенства,
24 и к Ходатаю нового завета Иисусу, и к Крови кропления, говорящей лучше, нежели Авелева.
25 Смотрите, не отвратитесь и вы от говорящего.
(евр 12:22-25 RSO)

[Viktor.o]

...

смысл этого действия поясняется вот здесь:

вы приступили к горе Сиону и ко граду Бога живого, к небесному Иерусалиму и тьмам Ангелов,
23 к торжествующему собору и церкви первенцев, написанных на небесах, и к Судии всех Богу, и к духам праведников, достигших совершенства,
24 и к Ходатаю нового завета Иисусу, и к Крови кропления, говорящей лучше, нежели Авелева.
25 Смотрите, не отвратитесь и вы от говорящего.
(евр 12:22-25 RSO)

И как Вы это понимаете? К чему именно они приступили? Не буквально же к горе? "Гора" означает что-то высокое, это может быть высшее состояние. Озарение, например.

[Sergey Raisky]

И как Вы это понимаете? К чему именно они приступили?

это понимать запрещено и рекомендовано погрузиться в благочестивое молчание

20 А ГОСПОДЬ во святом храме Своем: да молчит вся земля пред лицом Его! (Hab 2:20 RSO)

13 Да молчит всякая плоть пред лицом ГОСПОДА! Ибо Он поднимается от святого жилища Своего. (Zec 2:13 RSO)

[Viktor.o]

И как Вы это понимаете? К чему именно они приступили? Не буквально же к горе? "Гора" означает что-то высокое, это может быть высшее состояние. Озарение, например.

Продолжу:
А у буддистов эта "гора" может означать "нирвана".

- - - Добавлено - - -

это понимать запрещено и рекомендовано погрузиться в благочестивое молчание

20 А ГОСПОДЬ во святом храме Своем: да молчит вся земля пред лицом Его! (Hab 2:20 RSO)

13 Да молчит всякая плоть пред лицом ГОСПОДА! Ибо Он поднимается от святого жилища Своего. (Zec 2:13 RSO)

Ничего не запрещено. Как раз и молчат для того, чтобы ничто не мешало созерцать и осознавать в безмолвии. А то будет, как в школе, где училка урок объясняет, а ученик ворон считает, и урок мимо ушей пролетел.

[Sergey Raisky]

эта "гора" может означать

в христианстве, это Фавор

и возвел их на гору высокую одних,
2 и преобразился пред ними: и просияло лицо Его, как солнце, одежды же Его сделались белыми, как свет.
(мф 17:1-2 RSO)

- - - Добавлено - - -

...ученик ворон считает...

это уже не есть молчание

[Viktor.o]

в христианстве, это Фавор

и возвел их на гору высокую одних,
2 и преобразился пред ними: и просияло лицо Его, как солнце, одежды же Его сделались белыми, как свет.
(мф 17:1-2 RSO)

- - - Добавлено - - -



это уже не есть молчание

Не знаю, как для других, но для меня слово "Фавор" ещё туманнее, чем "гора".

Да. Это уже не молчание. Сам не должен в себе делать никаких движений; не думать, не желать, ..., вообще - никак. Полное внутреннее молчание должно быть. И в таком состоянии открываются неизречимые откровения Божии.

- - - Добавлено - - -

Да. Это уже не молчание. Сам не должен в себе делать никаких движений; не думать, не желать, ..., вообще - никак. Полное внутреннее молчание должно быть. И в таком состоянии открываются неизречимые откровения Божии.

Продолжу:

В других учениях это называется "медитация".

[Блонди]

Продолжу:

В других учениях это называется "медитация".

Лучше этим сильно не увлекаться. Это такой же побег от ситуации, как и самоубийство.
Тем более Христос этому не учил.