Семь смертных грехов

[Olegred]

Поговорим о самых страшных грехах, смертных. Список их был составлен Римским Папой Григорием Великим аж в 6 м веке.

Похоть
Гнев
Зависть
Чревоугодие
Лень
Гордыня
Алчность


Я полагаю, что это набор однозначно нормальных реакций человека. Грех в религиозном понимании, вообще, понятие неоднозначное и запутанное. Честное слово, я просмотрел список и с ужасом понял, что я грешен по всем параметрам. Вот мне хотелось бы спросить, есть ли на форуме хоть однин человек (потребую доказать), считающий себя не грешным. В чем я сомневаюсь .

[Царь Эвенстайн]

Похоть
Гнев
Зависть
Чревоугодие
Лень
Гордыня
Алчность

Я согласен с папой Григорием Великим в перечисленных им грехах нет ничего полезного для человека.
Все выше перечисленное есть это крайности от нормальных вещей.
1. Похоть - бесконтрольное желание. Я все же считаю, что человек тем и отличается от животного что его Воля способна контролировать свои инстинкты и желания. (не подавлять, а контролировать)
2. Гнев - это сильное эмоцианольное переживание, которое не дает человеку здраво, логически мыслить.
3. Зависть - это чувство слабых людей. Если ты чего-то хочешь так добейся этого, не можешь добиться смерись.
4. Чревоугодие - человек должен есть для того, чтобы жить, а не жить для того чтобы есть. Хотя вкусно покушать я люблю.
5. Лень - мешает человеку реализовывать себя в жизни.
6. Гордыня - это крайность гордости. Гордыня делает из человека уважающего себя , человека не уважающего никого кроме себя. Кому то это может и нравится, но на мой вгляд мешает человеку.


Не знаю на сколько эти грехи смертельные, но думаю в той или иной мере присущи всем нам. Это то что путем самосовершенствования мы можем исправить.
Думаю нет ничего хорошего, когда человек впадает в крайность, надо жить согласно своим желаниям при этом контролируя и не подавляя их.

[маклай]

Olegred.
Ну, папа не авторитет. Уж если верить то верить Богу. Иисус говорил: и Он, придя, обличит мир о грехе и о правде и о суде: о грехе, что не веруют в Меня; о правде, что Я иду к Отцу Моему, и уже не увидите Меня; о суде же, что князь мира сего осужден.
(Иоан.16:8-11). Так что грех только один, а всё остальное последствия. Из сказанного выше следует, что тот, кто поверил Иисусу - безгрешен. Но как интересно вам можно это доказать если вы Ему не верите? Мне достаточно Его слова. И вообще, какой смысл в том чтобы вам доказывать? Вы что судья, а я подсудимый, так пусть прокурор докажет, что я виновен, и перед кем. С Богом у меня всё в порядке: Что же сказать на это? Если Бог за нас, кто против нас? (Рим.8:31).

[Amicabile]

Этот список указывает на те явления, которые могут привести с разрывом с Богом и моральному падению. Сами по себе эти явления не являются действиями - это скорее состояния сознания, последствиями которых являются как раз грехи. Смысл 7 смертных грехов в том, что надо очистить своё сознание от этих помыслов и тогда человек станет свободным.

[Кадош]

Поговорим о самых страшных грехах, смертных. Список их был составлен Римским Папой Григорием Великим аж в 6 м веке.
.

Хотелось-бы спросить - а какой смысл вы вкладываете в слово СМЕРТНЫЙ?
Т.е. из ваших слов следует что есть просто грехи и есть смертные грехи. Чем одни от других, по-вашему отличаются?

[Amicabile]

Хотелось-бы спросить - а какой смысл вы вкладываете в слово СМЕРТНЫЙ?Т.е. из ваших слов следует что есть просто грехи и есть смертные грехи. Чем одни от других, по-вашему отличаются?

Изначально в католической теологии этот термин означал тот грех, за который можно попасть в ад. Церковь учила, что существует два вида грехов - повседневные и смертные. За повседневные грехи необязательно исповедоваться, а после совершения смертного греха надо обязательно пойти на исповедь. Если человек, совершивший смертный грех, умер без исповеди, то он попадает в ад. В современном катехизисе Католической Церкви смертным грехом считается полный и сознательный отказ от отношений с Богом и исполнении моральных заповедей, что касается списка из семи грехов, то они считаются мотивами, которые способствуют появлению смертного греха.

[Olegred]

Изначально в католической теологии этот термин означал тот грех, за который можно попасть в ад. Церковь учила, что существует два вида грехов - повседневные и смертные. За повседневные грехи необязательно исповедоваться, а после совершения смертного греха надо обязательно пойти на исповедь. Если человек, совершивший смертный грех, умер без исповеди, то он попадает в ад. В современном катехизисе Католической Церкви смертным грехом считается полный и сознательный отказ от отношений с Богом и исполнении моральных заповедей, что касается списка из семи грехов, то они считаются мотивами, которые способствуют появлению смертного греха.

Спасибо за дополнение. Интересно, если я сознательно отказываюсь от отношений с богом, то в чем мой грех? Где господне понимание и всепрощение.

[АлексДи]

Мир вам, дружище!

....Вот мне хотелось бы спросить, есть ли на форуме хоть однин человек (потребую доказать), считающий себя не грешным. В чем я сомневаюсь .

Я не грешен... ..Потому что получил безгрешность через веру в Иисуса Христа. В этом отношении (моей безгрешности) я полностью зависим от Бога.

Цитата из Библии:

Ибо не знавшего греха Он сделал для нас [жертвою за] грех, чтобы мы в Нем сделались праведными пред Богом.

2Кор.5:21

[Кадош]

Изначально в католической теологии этот термин означал тот грех, за который можно попасть в ад. Церковь учила, что существует два вида грехов - повседневные и смертные. За повседневные грехи необязательно исповедоваться, а после совершения смертного греха надо обязательно пойти на исповедь. Если человек, совершивший смертный грех, умер без исповеди, то он попадает в ад. В современном катехизисе Католической Церкви смертным грехом считается полный и сознательный отказ от отношений с Богом и исполнении моральных заповедей, что касается списка из семи грехов, то они считаются мотивами, которые способствуют появлению смертного греха.

Спасибо! Хотя я спрашивал не вас... Но не в этом дело.
Дело в другом. В том, что Слова "Изначально", и "в католической теологии", в данном случае не совместимы...
Бо Изначально сие было в Иудаизме, а не в Католицизме. В Католицизме это появилось несколько позже, лет эдак через 2500...
А в иудаизме смертный грех - означает грех, искупление которого невозможно заместительной жертвой. Этот грех искупался лишь через исполнение смертной казни, с предварительным раскаянием в содеяном.
И таких грехов было четыре:
1) Богохульство и святотатство,
2) Занятие чернокнижием,
3) Убийство,
4) Прелюбодеяние.

Разницу заметили? между первым списком и вторым?
Она не только в количестве грехов...
Первый список - вообще не грехи, а то что ведет ко греху. Грех вообще - это ДЕЙСТВИЕ! А не то, что побуждает меня к этому действию...

Но даже не в этом дело. Дело в том, что в Вашем, Амикабиле, разъяснении получается, что оказывается не все грехи ведут к смерти. А это не так. Написано: "Рим.6:23 Ибо возмездие за грех -
смерть!" И нет здесь никакого различия - смертный, не смертный, тем более в вашей расшифровке...
Так что не обольщайтесь - если не исповедуете все свои грехи, то можете пострадать и за совершенную, с вашей т.з, "безделицу"...

[Olegred]

Спасибо! Хотя я спрашивал не вас... Но не в этом дело.
Дело в другом. В том, что Слова "Изначально", и "в католической теологии", в данном случае не совместимы...
Бо Изначально сие было в Иудаизме, а не в Католицизме. В Католицизме это появилось несколько позже, лет эдак через 2500...
А в иудаизме смертный грех - означает грех, искупление которого невозможно заместительной жертвой. Этот грех искупался лишь через исполнение смертной казни, с предварительным раскаянием в содеяном.
И таких грехов было четыре:
1) Богохульство и святотатство,
2) Занятие чернокнижием,
3) Убийство,
4) Прелюбодеяние.

Разницу заметили? между первым списком и вторым?
Она не только в количестве грехов...
Первый список - вообще не грехи, а то что ведет ко греху. Грех вообще - это ДЕЙСТВИЕ! А не то, что побуждает меня к этому действию...

Но даже не в этом дело. Дело в том, что в Вашем, Амикабиле, разъяснении получается, что оказывается не все грехи ведут к смерти. А это не так. Написано: "Рим.6:23 Ибо возмездие за грех -
смерть!" И нет здесь никакого различия - смертный, не смертный, тем более в вашей расшифровке...
Так что не обольщайтесь - если не исповедуете все свои грехи, то можете пострадать и за совершенную, с вашей т.з, "безделицу"...

Прелюбодеяние - смертный грех, ой.... мамочки..... не знал, чессно, слово не знал..... пойду раскаюсь и совершу смертную казнь. ..... а ведь еще и чернокнижием занимался..... все, трандец мне.....

[Сергей Е.]

В нынешнем понмании - любой смертный грех может быть прощён, кроме крайнего проявления гордыни - забвения Бога. Фактически - и этот грех может быть прощён, но этот вопрос напрямую связан с темой "устройство ада". Согласно учению Церкви - воскреснут все - и грешные и праведные - только для одних жизнь будет в радость, для других - вечное существование превратится в вечную смерть. И дело тут не в том, что обиженный Бог будет мучать грешников, а в том, что своими грехами человек приучает себя радоваться от вещей неправедных, которым в Боге места не будет. Таким образом и присутсвие Божества, и огонь неутолимых и неутоляемых страстей - всё это сделает жизнь - адом. И смертными грехами называют грехи, которые имеют над человек наибольшую власть, захватывают в узы быстрее всего и повергают душу человека в ад уже сейчас. Единственная причина, почему грехи не воспринимаются болезненно - это наше онемение, мёртвость сердца. Мало быть прощённым, чтоб стать праведным - надо ещё вылечиться. Касаемо же меня лично - при всей моей вере (весьма обычной) - многие из этих грехов присутствуют. Что-то добровольно, что-то случайно. Раскаиваюсь насколько возможно, но о духовном моём здоровье и речи быть, конечно, не может.

[Кадош]

Прелюбодеяние - смертный грех, ой.... мамочки..... не знал, чессно, слово не знал..... пойду раскаюсь и совершу смертную казнь. ..... а ведь еще и чернокнижием занимался..... все, трандец мне.....

Ваше право смеяться. Мое дело предупредить....

[Amicabile]

Дело в том, что в Вашем, Амикабиле, разъяснении получается, что оказывается не все грехи ведут к смерти. А это не так. Написано: "Рим.6:23 Ибо возмездие за грех -
смерть!" И нет здесь никакого различия - смертный, не смертный, тем более в вашей расшифровке...

Я представил именно католический взгляд на данную проблему, а вовсе не "общехристианский", ибо такого не существует в природе. С точки зрения католицизма, действительно, не любой грех ведёт к смерти, а только тяжёлый грех - он так и называется "грех к смерти." А по вашему выходит, что если, человек, скажем, матюгнулся разок, то он тутже попадёт в ад (при отсутствии других грехов). Где же тут Божья любовь?

Интересно, если я сознательно отказываюсь от отношений с богом, то в чем мой грех? Где господне понимание и всепрощение....

Поскольку Бог это и есть Жизнь (это подтверждают все религии - в католическом кредо Святой Дух назван "дающим жизнь", а в Гите о Боге говорится, что Он сама Жизнь во всех живых существах), то отказ от Него, соответственно означает смерть. Но это вовсе не значит, что все атеисты попадут в ад. Тот, кто не знает Бога как лиичность, но интуитивно следует Его законам (любит ближнего прежде всего) может наследовать вечное спасение (по католическому учению).

[Кадош]

=Amicabile]

>Я представил именно католический взгляд на данную проблему

Охотно верю! Я просто уточнил, что понятие "смерный грех" родилось отнюдь не в католицизме, а гораздо задолго, до того, как он появился.

>а вовсе не "общехристианский"

Вы полагаете, что я привел "общехристианский"?

>ибо такого не существует в природе.

Полностью разделяю вашу т.з.

>С точки зрения католицизма, действительно, не любой грех ведёт к смерти, а только тяжёлый грех - он так и называется "грех к смерти."

А вот Павел в послании в Римлянам утверждает обратное! Тут-бы католикам слегка призадуматься....

>А по вашему выходит, что если, человек, скажем, матюгнулся разок, то он тутже попадёт в ад (при отсутствии других грехов).

А матюгаться - это грех? Бог запрещал?
Какая из десяти заповедей запрещает?(хииииитрый вопросец )

>Где же тут Божья любовь?

В том, что Он терпеливо ждет(а не сразу бьет по башке, как это иногда случалось во времена ветхого завета), когда до вас дойдет, что ваши мыслеформы через ваши слова материализуются в бесов... Чтоб вы творили словами своими приятное благоухание молитвы, а не угар бесовщины...

[statua]

Грех в религиозном понимании, вообще, понятие неоднозначное и запутанное.

есть ли на форуме хоть однин человек (потребую доказать), считающий себя не грешным. В чем я сомневаюсь .

Папа Григорий забыл Ложь-диавола!

все грешат! к сожалению Отца.

но вазможны секунды - часы, и более, без греха. (в миру трудно не делать того что запускает демонов) НО возможно. достаточно старатся ...