"...Иди, и ты поступай так же".

[мизюн]

Вопрос к верующим, если прочитать притчу о добром самаритянине, особенно совет данный в конце притчи:
"... Кто из этих троих, думаешь ты, был ближний попавшемуся разбойникам?
Он сказал: оказавший ему милость. Тогда Иисус сказал ему: иди, и ты поступай так же",
не означает ли это буквально следующее - иди и в дальнейшем поступай как этот еврей из притчи, то есть отныне считай ближним только тех кто тебе что то дает, не требуя ничего взамен. а кто просит у тебя что либо, тот враг твой.

[Star Vale]

Вопрос к верующим, если прочитать притчу о добром самаритянине, особенно совет данный в конце притчи:
"... Кто из этих троих, думаешь ты, был ближний попавшемуся разбойникам?
Он сказал: оказавший ему милость. Тогда Иисус сказал ему: иди, и ты поступай так же",
не означает ли это буквально следующее - иди и в дальнейшем поступай как этот еврей из притчи, то есть отныне считай ближним только тех кто тебе что то дает, не требуя ничего взамен. а кто просит у тебя что либо, тот враг твой.

Поступай как тот самарянин, который оказал милосердие нуждающемуся.

[Дар]

Вопрос к верующим, если прочитать притчу о добром самаритянине, особенно совет данный в конце притчи:
"... Кто из этих троих, думаешь ты, был ближний попавшемуся разбойникам?
Он сказал: оказавший ему милость. Тогда Иисус сказал ему: иди, и ты поступай так же",
не означает ли это буквально следующее - иди и в дальнейшем поступай как этот еврей из притчи, то есть отныне считай ближним только тех кто тебе что то дает, не требуя ничего взамен. а кто просит у тебя что либо, тот враг твой.

Что то в этом есть.Ведь тот кто с Богом,тот ни в чём не нуждается,а кто не дошёл,тот имеет своё,а своё,имеет тенденцию заканчиваться.

[mgb]

Вопрос к верующим, если прочитать притчу о добром самаритянине, особенно совет данный в конце притчи:
"... Кто из этих троих, думаешь ты, был ближний попавшемуся разбойникам?
Он сказал: оказавший ему милость. Тогда Иисус сказал ему: иди, и ты поступай так же",
не означает ли это буквально следующее - иди и в дальнейшем поступай как этот еврей из притчи, то есть отныне считай ближним только тех кто тебе что то дает, не требуя ничего взамен. а кто просит у тебя что либо, тот враг твой.

Ха.., забавная точка зрения. А ведь действительно, где прописано с кого пример надо брать?

[Владимир 3694]

Ха.., забавная точка зрения.

Самого-то забавного многие, похоже, не замечают. Иисус сказал: "Иди, и ты поступай так же", но не сказал, правильный ли был ответ.

[mgb]

Самого-то забавного многие, похоже, не замечают. Иисус сказал: "Иди, и ты поступай так же", но не сказал, правильный ли был ответ.

Жизнь показала, что правильная точка зрения у мизюна.
И форум подтверждение тому что, церковь - террариум единоверцев.

[diana]

Вопрос к верующим, если прочитать притчу о добром самаритянине, особенно совет данный в конце притчи:
"... Кто из этих троих, думаешь ты, был ближний попавшемуся разбойникам?
Он сказал: оказавший ему милость. Тогда Иисус сказал ему: иди, и ты поступай так же",
не означает ли это буквально следующее - иди и в дальнейшем поступай как этот еврей из притчи, то есть отныне считай ближним только тех кто тебе что то дает, не требуя ничего взамен. а кто просит у тебя что либо, тот враг твой.

Иисус сказал поступать также как поступил самарянин, иначе бы Он сказал: "Иди, и ты считай так же"

[Владимир 3694]

Жизнь показала, что правильная точка зрения у мизюна.

Чья жизнь? Ваша? Так и говорите. А то, не дай Бог...

[мизюн]

Чья жизнь? Ваша? Так и говорите. А то, не дай Бог...

А вы что же, в школе ни учились? Историю совсем не знаете?
Сколько было войн на религиозной почве?
Такое впечатление, что верующие только и заняты ненавистью друг к другу и постоянно ищут повод для драки. О какой уж тут любви к ближнему можно говорить.

- - - Добавлено - - -

Иисус сказал поступать также как поступил самарянин, иначе бы Он сказал: "Иди, и ты считай так же"

На самом деле, этот еврей нашел того самаритянина и убил, обобрав его до нитки. Но это уже совсем другая история.

[Atheist]

"... Кто из этих троих, думаешь ты, был ближний попавшемуся разбойникам?
Он сказал: оказавший ему милость. Тогда Иисус сказал ему: иди, и ты поступай так же",
не означает ли это буквально следующее - иди и в дальнейшем поступай как этот еврей из притчи

Вообще-то по правилам любого языка (исключения мне не известны), если отсутствуют прямые указания, а слова могут быть в принципе отнесены к разным объектам предыдущего повествования, -- тогда их следует относить к последнему упомянутому перед ними.
В данном случае последним был упомянут "оказавший ему милость" -- так что слова Иисуса о том, что поступать следует так же, как этот сделавший милость.

- - - Добавлено - - -

Самого-то забавного многие, похоже, не замечают. Иисус сказал: "Иди, и ты поступай так же", но не сказал, правильный ли был ответ.

Это тоже самые обычные правила языка. Если за вопросом следует вариант ответа, а вместо (негативной) оценки этого варианта дается некий вывод из предложенного ответа, подразумеваемый правильным(!) -- то тем самым предложенный ответ автоматически так же верифицируется, как правильный.

- - - Добавлено - - -

Жизнь показала, что правильная точка зрения у мизюна.
И форум подтверждение тому что, церковь - террариум единоверцев.

Это всего лишь иллюстрация, как сильно могут отличаться теория и практика.

[Владимир 3694]

А вы что же, в школе ни учились? Историю совсем не знаете?
Сколько было войн на религиозной почве?

1. Учился.
2. Знаю.
3. Много.

Но какое отношение это имеет к тому, что я сказал? А я сказал (повторяю для тех, кто в танке), что Иисус не сказал, правильный ли был ответ. Для человека, не обремененного интеллектом, ясно: раз говорит "иди и поступай так же", значит, правильный. На самом же деле это не так.

Если бы Вы прочитали то, что я нписал, а не то, что Вы подумали, Вы бы задали вопрос: а какой ответ правильный? Но Вы его не задали. Значит, он Вам не нужен.

- - - Добавлено - - -

... предложенный ответ автоматически так же верифицируется, как правильный..

Вот именно, что автоматически. Вижу, Вам тоже не нужен не правильный ответ, а тот, который Вас устраивает. Как хотите.

[мизюн]

1. Учился.
2. Знаю.
3. Много.

Но какое отношение это имеет к тому, что я сказал? А я сказал (повторяю для тех, кто в танке), что Иисус не сказал, правильный ли был ответ. Для человека, не обремененного интеллектом, ясно: раз говорит "иди и поступай так же", значит, правильный. На самом же деле это не так.

Если бы Вы прочитали то, что я нписал, а не то, что Вы подумали, Вы бы задали вопрос: а какой ответ правильный? Но Вы его не задали. Значит, он Вам не нужен.

- - - Добавлено - - -


Вот именно, что автоматически. Вижу, Вам тоже не нужен не правильный ответ, а тот, который Вас устраивает. Как хотите.

Ваша взяла, давайте правильный ответ, просим не томите.

[мизюн]

Вообще-то по правилам любого языка (исключения мне не известны), если отсутствуют прямые указания, а слова могут быть в принципе отнесены к разным объектам предыдущего повествования, -- тогда их следует относить к последнему упомянутому перед ними.
В данном случае последним был упомянут "оказавший ему милость" -- так что слова Иисуса о том, что поступать следует так же, как этот сделавший милость.
...

А вы уверены, что перевод был корректным, или что перевели все и не было других указаний?
Но главное не это, а то что далеко не каждый человек является ближним ("Кто из этих троих, думаешь ты, был ближний попавшемуся разбойникам? Он сказал: оказавший ему милость").
Так что, ближний тот кто помогает, а не тот кому помогают.

[Atheist]

Но какое отношение это имеет к тому, что я сказал? А я сказал (повторяю для тех, кто в танке), что Иисус не сказал, правильный ли был ответ. Для человека, не обремененного интеллектом, ясно: раз говорит "иди и поступай так же", значит, правильный. На самом же деле это не так.

Если бы Вы прочитали то, что я нписал, а не то, что Вы подумали, Вы бы задали вопрос: а какой ответ правильный? Но Вы его не задали. Значит, он Вам не нужен.

- - - Добавлено - - -


Вот именно, что автоматически. Вижу, Вам тоже не нужен не правильный ответ, а тот, который Вас устраивает. Как хотите.

Вы хотите скзаать, что знаете правильный ответ?

А я лишь отметил, что анализирую текст в соответствии с правилами языка.
И не вижу причин предполагать, что в данном случае эти правила были нарушены.
Зачем было это делать?

[Владимир 3694]

Ваша взяла

Я не для того писал, чтобы доказать свою правоту. Превозношение - это плохо.

давайте правильный ответ, просим не томите.

А вот этого, как раз, в моих планах не было. Я вижу свою задачу не в том, чтобы выдать готовый ответ (даже если, как в этом случае, он у меня есть) - ибо от этого не будет пользы ни мне, ни собеседнику, а в том, чтобы застимулировать собеседника на самостоятельный поиск ответа. Данный случай - с ближним - не единственный, когда Иисус задаёт вопрос, а когда Ему отвечают, переводит разговор на другую тему. "Прошерстите" Евангелия - сами в этом убедитесь. Может, и мысли какие появятся. В том числе, о методике обучения, которую практиковал Иисус.

- - - Добавлено - - -

Зачем было это делать?

Я ответил на этот вопрос в сообщении, адресованном мизюну.