Смысл веры

[Gennady A]

Я не знаю, в чем смысл моей жизни. Но, знает Бог, ибо Он сотворил меня. Поэтому я не только верю в Бога, но и верю Богу, чтобы моя жизнь имела истинный смысл.

[orlenko]

Я не знаю, в чем смысл моей жизни. Но, знает Бог, ибо Он сотворил меня. Поэтому я не только верю в Бога, но и верю Богу, чтобы моя жизнь имела истинный смысл.

А вы уверены, что не наоборот:

"Я не знаю, в чем смысл моей жизни. И поэтому я сотворил Бога, чтобы хоть кто-то знал этот таинственный смысл и придавал мне чувство наполненности."

[scb]

А вы уверены, что не наоборот:

"Я не знаю, в чем смысл моей жизни. И поэтому я сотворил Бога, чтобы хоть кто-то знал этот таинственный смысл и придавал мне чувство наполненности."

А если так "Я не знаю, в чем смысл моей жизни" и если кто-то утверждает что он знает " ... то это раздрожает того кто не знает"

[orlenko]

А если так "Я не знаю, в чем смысл моей жизни" и если кто-то утверждает что он знает " ... то это раздрожает того кто не знает"

Че-то я не понял, что вы хотите сказать. Что вы знаете смысл вашей жизни, и даже можете его выразить в нескольких фразах? Умоляю, расскажите.

[Тотсамый]

Пояснение - " запрещает в долг давать еврею, а не еврею разрешает"
верное, но опять под маленький процент.

Вы правы. 20-22% это маленький процент, хотелось бы 65, но Талмуд не позволяет))
Но это тоже часть веры))

[scb]

Че-то я не понял, что вы хотите сказать. Что вы знаете смысл вашей жизни, и даже можете его выразить в нескольких фразах? Умоляю, расскажите.

Люблю об этом слушать и люблю рассказывать, НО ... только тем кого это не раздражает

[orlenko]

Люблю об этом слушать и люблю рассказывать, НО ... только тем кого это не раздражает

Может быть, "только тем, кто не задает неудобных вопросов"? Раздражения-то никакого здесь не было.

[scb]

Может быть, "только тем, кто не задает неудобных вопросов"? Раздражения-то никакого здесь не было.

А ... так вы искрене ищите смысл свой жизни?

А это то к чему тогда?::
*"Я не знаю, в чем смысл моей жизни. И поэтому я сотворил Бога, чтобы хоть кто-то знал этот таинственный смысл и придавал мне чувство наполненности."*

[Мишель21]

А вы уверены, что не наоборот:

"Я не знаю, в чем смысл моей жизни. И поэтому я сотворил Бога, чтобы хоть кто-то знал этот таинственный смысл и придавал мне чувство наполненности."

Вера в Бога придаёт смысл жизни человека, как здесь справедливо было замечено Геннадием. Жизнь сама по себе, лишена смысла. Вера в Того, Кто знает для чего Он всё создал, придаёт нашей жизни смысл. Люди всегда верили в Создателя (Создателей) и не спроста. К такой вере приводит само мировоззрение и пророки. Это не придумано. Верования могут разниться, можно не верить в те или иные догматы, но сама идея Создателя проистекает из человеческих представлений о мире.

[orlenko]

В контексте посмотрите, кому и на что я отвечал. Вас раздражает, что ваши представления о Боге кто-то считает фантазией?

[Tiamat]

А какому опыту вы верите? или опыту кого... ?

Я против веры.

[orlenko]

сама идея Создателя проистекает из человеческих представлений о мире.

Я же о чем и говорил. Многие вещи проистекают из самой человеческой натуры, интуитивно. И многие из этих многих вещей - ошибочны. Вера в бабайку возникает у всех детей всех народов, потому что темнота всех страшит. Это значит, что бабайка объективно существует?

[scb]

Я против веры.

Так уж и против?

А что бы вам верили вы хотите? Э?

[Tiamat]

Так уж и против?

А что бы вам верили вы хотите? Э?

нет.
должны быть взаимовыгодные отношения.
вера не нужна.

[shlahani]

Почему вы верите в бога?

Потому что Бог даровал нам эту веру.

Вообще-то эти два высказывания одни и имеют смысл в такой вот теме.
Смотрите: Tiamat (видимо, не верящий в Бога) задаёт вопрос, который тем или иным образом связан с Богом.
Фокс (очевидно, что верящий в Бога) в своём ответе ссылается на самого Бога.
Вот и всё. Круг замкнулся, больше обсуждать-то и нечего.
Ответ вполне адекватен.
Tiamat чувствует, что, не познав Бога, он ничего больше от Фокса не добьётся, и начинает подлавливать Фокса на различиях в форме самих вопросов: то есть речь уже не о познании Бога, а о способностях Фокса сконцентрироваться на допросе.
Это всем видно, и недобросовестность такого ведения обсуждения очевидна.
А вот ближе к этой странице беседа вышла на более здравые вопросы: вопросы о жизни и (я бы добавил) смерти.
Если говорить о Боге, то в первую очередь следует говорить о таких вещах, как рождение, жизнь и смерть человека; потому что именно в этих (естественных и неоспоримых) координатах приходится тем или иным образом реагировать на существование конечного и бесконечного.
А от признания бесконечного один шаг до познания Бога.