Определимся с понятиями

[Нюрочка]

В процессе общения и прочтения различных тем, заметила что участники форума говорят на разных языках, оттого непонимание возникает. Одни и те же понятия трактуются ну очень по разному. И я не говорю о восприятии, которое само собой у каждого свое, я говорю именно об определении тех или иных процессов, событий, предметов. Предлагаю внести ясность в этот вопрос не в именах и названиях, а именно в определениях.
К примеру, Бог название сверхъестественной сущности в деистических и теистических учениях, которая может являться единственной в своем роде (монотеизм), или какой-либо одной конкретной из многих (политеизм).
То есть, Бог - это сверхъестественная (непознанная нами) сущность.
Кто как понимает основные понятия такие как:
Бог
Вера
Религия
Церковь
Грех
Дерево познание
сам процесс познания (вкушения плода, за что были изгнаны из рая первые люди) итд

[Костя_Ч]

Кто как понимает основные понятия такие как:
Бог
Вера
Религия
Церковь
Грех
Дерево познание

всё это определено в Писании,все понятия расписаны подробно,но на то они и "понятия",что бы их понимать,а не выдумывать своего.
кстати,

сам процесс познания (вкушения плода, за что были изгнаны из рая первые люди) итд

вот пример своего,Адам и Ева были изгнаны за непослушание(=грех) ,а не за то,что познали.Адам,вместо того,что бы слушаться Бога,послушал жену.
Адаму же сказал:
за то, что ты послушал голоса жены твоей
и ел от дерева,
о котором Я заповедал(запретил) тебе

[Нюрочка]

всё это определено в Писании,все понятия расписаны подробно,но на то они и "понятия",что бы их понимать,а не выдумывать своего.
кстати, вот пример своего,Адам и Ева были изгнаны за непослушание(=грех) ,а не за то,что познали.Адам,вместо того,что бы слушаться Бога,послушал жену.
Адаму же сказал:
за то, что ты послушал голоса жены твоей
и ел от дерева,
о котором Я заповедал(запретил) тебе

Понятно что это все описано, но писание все по разному понимает, кто то буквально а кто то в переносном смысле, в образном.
Про познание не все с вами согласны. были и другие версии христиан. Поэтому и написала. Все считают что на одном языке говорят а как начнешь выяснять понятия - оказывается что на разных.

[nonconformist]

Нюрочка, вы бы хоть по одному вопросу задавали. Тут ведь надо по каждому на полстраницы лекцию писать. Опять будет каша.

[Нюрочка]

Нюрочка, вы бы хоть по одному вопросу задавали. Тут ведь надо по каждому на полстраницы лекцию писать. Опять будет каша.

)) ну я имела ввиду краткие определения. или например буквальное или образное толкование кто применяет? Вот потоп, например - реальный потоп реальной водой или образ как люди погибнут от своих грехов? ну итд

[Костя_Ч]

Понятно что это все описано, но писание все по разному понимает, кто то буквально а кто то в переносном смысле, в образном.
Про познание не все с вами согласны. были и другие версии христиан. Поэтому и написала. Все считают что на одном языке говорят а как начнешь выяснять понятия - оказывается что на разных.

кто видит Писание,как притчу,иные называют это "духовным смыслом",то не Христов-внешний,вне Царствия Божьего.
И сказал им: вам дано знать тайны Царствия Божия, а тем внешним все бывает в притчах;
всё это>
Бог
Вера
Религия
Церковь
Грех
Дерево познание
когда-то было тайной Царствия,ныне открыто нам Духом,а кто понимает извратно-сам виноват,Царства не наследует.

[nonconformist]

Вот потоп, например - реальный потоп реальной водой или образ как люди погибнут от своих грехов?

Потоп, например, как и весь Пролог Бытия передает некие духовные категории языком мифа.
Но ведь мне сейчас потребуется расписывать, что такое миф. Потому как здешние атеисты не видят различия между мифом и сказкой.

[Нюрочка]

Потоп, например, как и весь Пролог Бытия передает некие духовные категории языком мифа.
Но ведь мне сейчас потребуется расписывать, что такое миф. Потому как здешние атеисты не видят различия между мифом и сказкой.

Что такое миф я представляю)

[nonconformist]

Что такое миф я представляю)

Сможете в двух словах объяснить отличие мифа от легенды?

[Костя_Ч]

Миф это всего лишь сказание, героями которого являются всевозможные боги, духи, первопредки человечества и тому подобные сущности. Первые мифы возникли еще в первобытном обществе. Практически у каждой народности встречаются мифы о происхождении мира и Вселенной, о происхождении человека, обрядовые мифы. Для мифов характерно очеловечивание природы: наивное представление каждого явления природы в виде человека. В переносном смысле миф это ложное утверждение о чем-либо.

Легенда приблизительный синоним понятия миф; эпический рассказ о происходившем в незапамятные времена; главные герои рассказа обычно герои в полном смысле слова, часто в событиях непосредственно участвуют боги и другие сверхъестественные силы. События в легенде нередко преувеличиваются, добавляется много вымысла. Поэтому учёные не считают легенды полностью достоверными историческими свидетельствами, не отрицая, впрочем, что в большинстве своём легенды основаны на реальных событиях.(Вики)
а чем отличается ложь от полуправды?

[Нюрочка]

Сможете в двух словах объяснить отличие мифа от легенды?

Легенда как правило основана на реальных события, но сильно преукрашена, для красоты сказания так сказать. А миф - это образное представление о создании (и функционировании) мира. Мифы есть у всех народов.

[nonconformist]

Миф это всего лишь сказание,

Да ну?

Слово «миф» происходит из греческих источников в продолжение понятий «предание» или «легенда» и описывает культурный символ или сакральное сообщение, объясняющее происхождение всего сущего (и подобные важные вопросы) через использование метафорического языка или символики для выражение идей. В академическом употреблении термин «миф» в общем смысле не выносит решений по поводу истинности или ложности истории. Это идёт вразрез с популярным употреблением слова, часто используемого для обозначения неправды. Именно в научном значении слово «миф» используется и в библеистике^[10]. Так, священник Александр Мень объясняет значение слова «миф» как формы выражения мышления древних народов, включая и еврейского народа в Библии, следующим образом:

«Миф это тот язык, на котором древний человек говорит о самом важном для себя. Древние евреи не создавали абстрактных схем, они мыслили картинами, образами, они прибегали к мифотворчеству. Миф это недифференцированное единство религии, поэзии, науки, этики, философии^[11]. То, что открывалось внутреннему взору человека, он выражал в пластической символике мифа. Часто случалось, что исторический факт, став легендой, превращался в миф. Но тогда он обретал уже новое бытие не просто в качестве воспоминания о прошлом, а как образ непреходящей истины. Таким мифом стал Исход из Египта. Историческое событие было для Израиля подлинным Богоявлением. Поэтому Исход превратился во вневременной символ праздника Пасхи, в знак непрекращающегося действия Промысла в жизни народа. <...> Даже тогда, когда библейский миф говорит о каких-то исторических событиях, он не есть история в прямом смысле этого слова. Его можно назвать олицетворенной метаисторией, картиной, выражающей вдохновенное видение смысла вещей.
Но если миф не есть история, его тем не менее нельзя считать вымыслом. Те, кто думает так, повторяя вслед за Смердяковым: Про неправду все написано, доказывают лишь свою неспособность приподнять пестрый покров сказания, чтобы увидеть его глубинный смысл. Миф греков о Прометее, индийцев о Пуруше, персов о борьбе Ормузда и Аримана это не просто плоды фантазии, а великие мифы человечества, воплощающие религиозное постижение и мудрость народов.
В свое время говорили, что Израиль не создал мифов. <...> На самом же деле Библия свободна лишь от вульгарной мифологии, которая есть проекция в сферу мифа человеческих пороков и страстей; но миф в высоком смысле слова, миф-икона и миф-символ, составляет самую основу Ветхого Завета. Творение мира, Завет с Богом, Исход, День Ягве, Царство Мессии все это боговдохновенные мифологемы, заключающие в себе истины Откровения»^[12].

Таким образом, утверждения современных библеистов о том, что Библия содержит древнюю мифологию, включая повествования о творении, не означает, что в ней совсем не содержится никакой истины, а лишь указывает на специфическую форму передачи информации сакрального характера, не предполагающую буквальной трактовки.

[nonconformist]

Легенда как правило основана на реальных события, но сильно преукрашена, для красоты сказания так сказать. А миф - это образное представление о создании (и функционировании) мира. Мифы есть у всех народов.

В целом правильно. Вот так и воспринимайте миф о потопе.

[Zdvig]

Сможете в двух словах объяснить отличие мифа от легенды?

очень хороший вопрос. Не ожидал от тебя. Интересно будет узнать твоё представление о этих понятиях.

[Костя_Ч]

Да ну?

это не моё,это общепринятое в мире,вики.

Таким образом, утверждения современных библеистов о том, что Библия содержит древнюю мифологию, включая повествования о творении, не означает, что в ней совсем не содержится никакой истины,

давайте не будем "библеистами",ведь истину мы знаем?
мифология,даже если она содержит часть истины к Отцу не приведёт
Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня.
но тема.впрочем,не о том... а о библейских понятиях.