Бог придумал любовь, но не придумал взаимной любви, разве это справедливо?

[Dmitry1]

Знала, да не верила. Так?

Ну насчёт её веры не знаю, но говорила, что у неё есть любимый человек.

А скажите вот что, вы бы желали для своей любимой женщины жить вместе с никчемным человеком? [не обижайтесь, это вы на себя наговорили, не я]

Конечно нет, не желал бы.

Доброта - понятие очень даже четкое. Она как и любовь - в поступках. Что вы такого совершили чтобы ваша женщина вам поверила?

Нет, не чёткое, собственно, как и любовь. Можно конечно раздавать бабло всем нуждающимся, но рано или поздно кто то начнёт этим пользоваться и ты уже будешь добрым лошком. И да, не моя женщина, моей она не стала. Я готов был сделать для неё что угодно, просто мне не дали такой возможности.

[Bujim]

Ну насчёт её веры не знаю, но говорила, что у неё есть любимый человек.

Будем считать что не дурила. Но подождите пару лет, может чо и выгорит. Жисть она такая штука, повернуть може в любую сторону.

Конечно нет, не желал бы.

Значит, все произошло согласно вашим желаниям, соответственно все очень даже справедливо и жаловаться не на что.

Нет, не чёткое, собственно, как и любовь. Можно конечно раздавать бабло всем нуждающимся, но рано или поздно кто то начнёт этим пользоваться и ты уже будешь добрым лошком.

8)) Желаете всех-всех осчастливить? Начните с одного человека. Хотя бы с себя.

И да, не моя женщина, моей она не стала. Я готов был сделать для неё что угодно, просто мне не дали такой возможности.

Ага, не дали. Старая пестня. А как же "выкраду вместе с забором"? 8)) Это я образно, я против уголовщины.

[Dmitry1]

Значит, все произошло согласно вашим желаниям, соответственно все очень даже справедливо и жаловаться не на что.

Жаловаться есть на что, вернее куда. В высшую инстанцию! На создателя жаловаться!

[Dmitry1]

Ага, не дали. Старая пестня. А как же "выкраду вместе с забором"? 8)) Это я образно, я против уголовщины.

Ну да, не дали. У неё же есть кому за ней ухаживать.

[Dmitry1]

8)) Желаете всех-всех осчастливить? Начните с одного человека. Хотя бы с себя.

Без воли Божьей видимо даже себя не осчастливлю.

[Dmitry1]

Будем считать что не дурила. Но подождите пару лет, может чо и выгорит. Жисть она такая штука, повернуть може в любую сторону.

Увы, но может я её больше не увижу. Мы вместе работали, а меня ж уволили. И сказали, что если я буду за ней бегать мне якобы кто то ноги оторвёт...печально

[Bujim]

Жаловаться есть на что, вернее куда. В высшую инстанцию! На создателя жаловаться!

Та бог с ним с создателем! Что он вообще понимает в М\Ж отношениях, у него же в этом деле никакого опыта!

Ну да, не дали. У неё же есть кому за ней ухаживать.

Ухаживайте за кем-нить другим. Или прям такая-растакая?

Без воли Божьей видимо даже себя не осчастливлю.

А чо вам надо для счастья?

Увы, но может я её больше не увижу. Мы вместе работали, а меня ж уволили. И сказали, что если я буду за ней бегать мне якобы кто то ноги оторвёт...печально

Може и правильно. Найдете новую работу. Найдете новую женщину.

[Dmitry1]

1)Та бог с ним с создателем! Что он вообще понимает в М\Ж отношениях, у него же в этом деле никакого опыта!

2)Ухаживайте за кем-нить другим. Или прям такая-растакая?

3)А чо вам надо для счастья?

4)Може и правильно. Найдете новую работу. Найдете новую женщину.

1) Может опыта и нету, но он же создал всё и вся. И Он всё знает!
2) Ну вот в голову ударило, может конечно пройдёт со временем, но пока мучаюсь. Других просто не замечаю.
3) Ну так: миллионов 10 баксов, отдельный дом, машина, талант как музыканта и вообще умение играть. Короче хочу быть рок звездой!
4) Эх, с работой то сложно. Навыков ценных нету, образования тоже...печально

[Bujim]

1) Может опыта и нету, но он же создал всё и вся. И Он всё знает!

Факт остается фактом - у него никогда не было женщины. Или мужчины? А знания без практики недорого стоят.

2) Ну вот в голову ударило, может конечно пройдёт со временем, но пока мучаюсь. Других просто не замечаю.

Я лично для себя решаю любовь\нелюбовь по тому на что я готов пойти. Вот вы - на что пошли ради того чтобы быть с этой девушкой?

3) Ну так: миллионов 10 баксов, отдельный дом, машина, талант как музыканта и вообще умение играть. Короче хочу быть рок звездой!

Ну вот! И каким местом тут предмет вашего воздыхания? 8)) Так что, шагом марш на курсы игры на гитаре.

4) Эх, с работой то сложно. Навыков ценных нету, образования тоже...печально

И хотите за все за это 10 мульёнов баксов? Разве не было бы справедливым для создателя раздать эти блага тем кто прилежно учился и работал над собой?

[Dmitry1]

1)Я лично для себя решаю любовь\нелюбовь по тому на что я готов пойти. Вот вы - на что пошли ради того чтобы быть с этой девушкой?

2)И хотите за все за это 10 мульёнов баксов? Разве не было бы справедливым для создателя раздать эти блага тем кто прилежно учился и работал над собой?

1) Не хотел бы навязываться, всё же у неё кто то есть типа. Я бы с радостью для неё сделал, если бы она дала зелёный свет. Но она не хотела, чтобы я за ней ухаживал. Как то раз подарил цветы, но отвергла, пришлось себе оставить...
2) Возможно было бы и справедливо. Но кто же, как не Создатель не дал мне талантов? А я пытался...вот на гитаре уже года 4 играю, но каких то выдающихся результатов не достиг.

[Орлов Владимир]

И вопрос: Бог придумал любовь, но не придумал взаимной любви, разве это справедливо?

И вообще, что происходит? Никакой помощи свыше, абсолютно никакой. Я никто и звать никак. Меня уволили с работы за пьянство. Впрочем на которой я ничего не заработал, а ещё и должен остался. Поэтому рассчитываться приходится родне, ну и содержать меня, ибо работу не найти. У меня нет ничего, пью почти ежедневно и ничего не могу с этим поделать, ибо кое кто обделил меня даже талантами.

Вообще-то несправедливо что Бог вас любит, а вы его нет! ДЕРЗАЙТЕ, и всё у вас образуется!

[Dmitry1]

Вообще-то несправедливо что Бог вас любит, а вы его нет! ДЕРЗАЙТЕ, и всё у вас образуется!

Врать то не хорошо. Раз вы говорите, что меня Бог любит, то расскажите в чём проявляется Его любовь ко мне?

[феа]

Врать то не хорошо. Раз вы говорите, что меня Бог любит, то расскажите в чём проявляется Его любовь ко мне?

Минимум, в Его долготерпении по отношению к Вам, что пока ещё ждёт и даёт Вам шанс не умереть неспасённым, вопреки Вашим грехам и выпадам в Его адрес. А, максимум, что Иисус, будучи безгрешным Сыном Бога, умер мученической смертью, взяв на Себя, в том числе, и Вашу вину. Так, что, если Вы по вере в Него искренне покаетесь в своих грехах и будете стараться жить праведно, Бог по Своей милости и любви, готов простить Ваши грехи и спасти Вашу душу от погибели. И, если Вы примиритесь с Ним и полюбите Его так, как Он Один этого заслуживает, Он может даже то, что Вас сейчас огорчает обернуть Вам на пользу, потому что "любящим Бога, призванным по Его изволению, все содействует ко благу." (Рим 8:28)

[rehovot67]

Врать то не хорошо. Раз вы говорите, что меня Бог любит, то расскажите в чём проявляется Его любовь ко мне?

Елена Уайт

ПУТЬ КО ХРИСТУ

Глава 1
Любовь Бога к человеку

Природа и откровение равно свидетельствуют о Божьей любви. Наш Небесный Отец является источником жизни, мудрости и радости. Посмотрите на удивительные и прекрасные произведения природы. Вдумайтесь, как чудесно все предусмотрено для пользы и счастья не только человека, но и всех живых существ. Солнечный свет и дождь, радующие и освещающие землю, горы, моря и равнины - все говорит нам о любви Творца. Ведь это Он удовлетворяет насущные нужды всех Своих созданий. Замечательно сказал об этом Псалмопевец: "Очи всех уповают на Тебя, и Ты даешь им пищу их в свое время; Открываешь руку Твою и насыщаешь все живущее по благоволению" (Псал 144:15-16).
Бог создал человека совершенно святым и счастливым, и земля, сотворенная рукой Творца, была прекрасна; на ней не было заметно ни следов тления, ни тени проклятия. Нарушение Божьего закона закона любви - вот, что принесло в мир страдания и смерть. Но и в страданиях, порожденных грехом, открывается любовь Божья. Написано, что Бог проклял землю ради человека (Быт. 3:17 по ин. переводу). Тернии и волчцы - трудности и испытания, обрекающие человека на жизнь, полную трудов и забот, - были предназначены для его же блага как часть воспитательного процесса, который предусмотрен в Божьем плане спасения человечества от последствий греха: от вырождения и гибели. В мире, хотя и падшем, царят не только скорби и страдания. В самой природе заложена весть надежды и утешения. На колючках растут цветы, а на стеблях, покрытых шипами, распускаются розы.
На каждой распускающейся почке, на каждой пробивающейся из земли травинке написано: "Бог есть любовь". Дивные птицы, оглашающие мир радостным пением, изысканные но окраске и совершенные в своей красоте цветы, источающие аромат, величественные деревья в лесу с пышной зеленой листвой все свидетельствует о нежности, отцовской заботе нашего Бога и о Его желании дать счастье Своим детям.
В Слове Божьем раскрывается Его характер. О Его беспредельной любви и о Его сострадании свидетельствует сказанное Господом. В ответ на молитву Моисея! "Покажи мне славу Твою" Он сказал: "Я проведу перед тобой всю благость Мою" (Исх. 33:18, 19 по ин. переводу). Это и есть Его слава.
Господь прошел перед Моисеем и возгласил: "Господь, Господь, Бог человеколюбивый и милосердный, долготерпеливый и многомилостивый и истинный, сохраняющий милость в тысячи родов, прощающий вину и преступление, и грех" (Исх. 34:6-7). Он "долготерпеливый и многомилостивый", "потому что любит миловать" (Иоан. 4:2; Мих. 7:18).
Бог привлек нас к Себе бесчисленными знамениями на небесах и на земле. Он старался открыть нам Себя в явлениях природы, а также посредством самых тесных и нежных уз, которые только могут связывать людей на земле. Но и это не дает полного представления о Его любви. Несмотря на все эти свидетельства, "враг всякой правды" ослепил умы людей настолько, что они стали смотреть на Бога со страхом, считая Его суровым и неумолимым. Сатана внушил людям, что главное свойство Бога суровое правосудие, и Он стал для них грозным судьей и взыскательным заимодавцем. Он представил дело так, будто Создатель только тем и занимается, что ревностно следит за людьми и подмечает все их оплошности и ошибки, чтобы затем подвергнуть каре. Для того, чтобы рассеять эту тьму и открыть миру беспредельную любовь Бога, пришел в этот мир Иисус и жил среди людей.
Сын Божий пришел с небес, чтобы открыть нам Отца. "Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил" (Иоан. 1:18). "И Отца не знает никто, кроме Сына, и кому Сын хочет открыть" (Мат. 11:27). Когда один из учеников попросил у Него: "Покажи нам Отца", Иисус ответил: "Столько времени Я с вами, и ты не знаешь Меня, Филипп? Видевший Меня видел Отца; как же ты говоришь: покажи нам Отца?" (Иоан. 14:8-9).
О Своей миссии на земле Иисус сказал: "Господь помазал Меня благовествовать нищим и послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедовать пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить измученных на свободу" (Лук. 4:18). Это было Его делом. Он ходил повсюду, творя добро и исцеляя всех одержимых сатаной.
Были селения, где ни в одном доме не слышался стон больных, ибо Он, проходя через них, исцелил всех страждущих. Его дела были доказательством Его Божественного помазания. Все деяния жизни Его отмечены любовью, милосердием и состраданием; ибо всем сердцем Своим Он сочувствовал сынам человеческим. Он принял человеческую природу, чтобы войти в нужды людские. Самые бедные и простые люди не боялись подходить к Нему. Маленькие дети льнули к Нему. Они любили сидеть у Него на коленях и вглядываться в Его задумчивые глаза, светящиеся любовью.
Иисус никогда не утаивал ни единого слова истины, но высказывал ее всегда с любовью. В общении с людьми Иисус проявлял величайшую тактичность и внимательность. Он никогда не был груб, суров без нужды, никогда не причинял ненужную боль легко ранимой душе и не порицал человеческие слабости. Он говорил истину, но говорил ее всегда с любовью. Он осуждал лицемерие, неверие и беззакония; но слезы были в голосе Его, когда произносил Он горькие слова упрека. Он оплакивал любимый Им город Иерусалим, который отказался принять Его - "путь, истину и жизнь". Они отвергли Его, своего Спасителя, но Он относился к ним с нежностью и состраданием. Жизнь Его была подвигом самоотречения и заботы о других. Каждая душа была драгоценна для Него. Всегда держась с Божественным достоинством, Он с величайшей нежностью склонялся над каждым членом семьи Божьей. В каждом человеке Он видел падшую душу, ради спасения которой Он пришел.
Таков характер Христа, открывшийся в Его земной жизни. Это характер Бога. Ведь потоки Божественного сострадания, проявившегося в жизни Христа, текут к сынам человеческим из Отчего сердца! Иисус, нежный, сострадательный Спаситель, был Богом, Который "явился во плоти" (1 Тим. 3:26).
Иисус жил, страдал и умер ради того, чтобы спасти нас. Он стал "Мужем скорбей", чтобы приобщить нас к вечной радости. Бог допустил, чтобы Его возлюбленный Сын, преисполненный благодати и истины, покинул обители неописуемой славы и сошел в мир, испорченный и отравленный грехом, омраченный тенью смерти и проклятия. Он позволил Ему, обитающему в недрах Отчей любви, оставить Его и поклонение ангелов и претерпеть посрамление, поругание, унижение, ненависть и смерть. "Наказание мира нашего было на Нем, и ранами Его мы исцелились" (Ис. 53:5).
Взгляните на Его страдания в пустыне, в Гефсимании, на кресте! Непорочный Сын Божий взял на Себя бремя греха. Он, во всем единый с Богом, почувствовал в душе Своей весь ужас произведенной грехом разобщенности между Богом и человеком. Вот почему с Его уст сорвался мучительный крик: "Боже Мой, Боже Мой, для чего Ты оставил Меня"? (Мат. 27:46). Бремя греха, сознание его чудовищной сущности и того, что он разделяет человека с Богом, - вот, что сокрушило сердце Сына Божьего.
Но эта великая жертва была принесена не для того, чтобы вызвать в сердце Отца любовь к человеку или пробудить в Нем желание спасать. Нет, нет! "Бог так возлюбил мир, что отдал Сына Своего Единородного" (Иоан. 3:16). Отец любит нас не потому, что была принесена великая Жертва искупления. Как раз наоборот: Он предусмотрел искупительную Жертву потому, что Он любит нас. Христос был Посредником, через Которого Он смог излить Свою беспредельную любовь на падший мир. "Бог во Христе примирил с Собою мир" (2 Кор. 5:19). Бог страдал со Своим Сыном. Борение в Гефсиманском саду, смерть на Голгофском кресте - вот плата, принесенная безграничной любовью за искупление наше.
Иисус сказал: "Потому любит Меня Отец, что Я отдаю жизнь Мою, чтобы опять принять ее" (Иоан. 10:17). Иными словами: "Мой Отец так возлюбил вас, что еще более любит Меня за то, что Я отдаю жизнь Мою ради вашего искупления. Становясь вашим Заместителем и Поручителем, отдавая Свою жизнь, беря на Себя ваши долги, ваши преступления, Я становлюсь еще дороже Моему Отцу; ибо благодаря Моей жертве Бог может быть праведным и оправдывающим верующего в Иисуса".
Никто, кроме Сына Божьего, не мог искупить нас; ибо только Тот, Кто был в недрах Отчих, мог явить Бога. Только Он, знавший высоту и глубину любви Божьей, мог открыть ее миру. Только бесконечно великая жертва Христа ради грешника - и ни что другое - могла выразить любовь Отца к заблудшим людям.
"Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного". Он отдал Его не только для того, чтобы Он жил среди людей, понес их грехи и умер как жертва за них. Он "отдал" Его падшему роду человеческому. Христос должен был жить их заботами и нуждами. Он, Который был одно с Богом, связал Себя с сынами человеческими неразрывными узами. Иисус "не стыдится называть их братьями" (Евр. 2:11); Он - наша Жертва, наш Защитник, наш Брат, предстоящий перед престолом Отца в облике человека и на веки вечные соединившийся с искупленным Им человечеством. Он - Сын человеческий. И все это для того, чтобы поднять человека из губительной пропасти греха, чтобы мог он ответить на любовь Божью и разделять радость святой жизни.
Цена нашего искупления - безмерно великая жертва нашего небесного Отца, отдавшего Своего Сына на смерть ради нас, - должна вызвать в нас возвышенное представление о том, какими мы можем стать благодаря Христу. Вдохновенный апостол Иоанн, взирая на высоту, глубину, широту любви Отчей к гибнущему человечеству, исполнился восторга и благоговения и, не найдя подходящих слов, чтобы выразить величие и нежность этой любви, воззвал к миру: "Смотрите, какую любовь дал нам Отец, чтобы нам называться и быть детьми Божьими" (1 Иоан. 3:1). Как высоко оценен человек! Согрешив, сыны человеческие стали подданными сатаны. Через веру в искупительную жертву Христа сыны Адама могут вновь стать сынами Божьими. Приняв человеческую природу, Христос возвысил человечество. Теперь падшие люди через связь со Христом могут в самом деле стать достойными высокого имени "сыны Божьи".
Ни с чем не сравнима такая любовь! Дети Небесного Царя! Какое драгоценное обетование! Это ли не предмет для глубочайших размышлений! Какая бесподобная любовь Бога к миру, отвернувшемуся от Него! Эта мысль способна покорить душу и "пленить ум в послушание" Богу. Чем больше мы изучаем Божественный характер во свете креста, тем лучше мы понимаем, как милость, любовь и прошение сочетаются со справедливостью и правосудием, тем яснее становятся бесчисленные свидетельства безграничной любви Бога и Его нежного сострадания, превосходящего жалость матери к своему заблудшему ребенку.
Я не Тому молюсь, кого едва дерзает
Назвать душа моя, смущаясь и дивясь,
И перед кем мой ум бессильно замолкает,
В безумной гордости постичь Его стремясь;
Я не Тому молюсь, пред чьими алтарями
Народ, простертый ниц, в смирении лежит,
И льется фимиам душистыми волнами,
И зыблются огни, и пение звучит;
Я не Тому молюсь, кто окружен толпами
Священным трепетом исполненных духов,
И чей незримый трон за яркими звездами
Царит над безднами разбросанных миров,
- Нет, перед Ним я нем!.. Глубокое сознанье
Моей ничтожности смыкает мне уста,
- Меня влечет к себе иное обаянье,
- Не власти царственной, - но пытки и креста.
Мой Бог - Бог страждущих,
Бог, обагренный кровью,
Бог-человек и брат с небесною душой,
- И пред страданием и чистою любовью
Склоняюсь я с моей горячею мольбой!..
С. Я. НАДСОН

[scb]

Бог придумал любовь, но не придумал взаимной любви, разве это справедливо?
Уж даже не знаю кто хуже, противнее, мерзостней христианский Бог или верующие, которые слишком много говорят.

Кто его знает справедливо или нет,
Но у Госпада та же проблема.
Он любит тебя просто таким каков ты есть, а вот на взаимность Ему рассчитывать не приходится.