Мессия?

[Кадош]

так имы соображаем духовное с духовным,
т.е. стих со стихом писания.

Ага... касаясь двух пророков, есть еще место: Лук.18:10....

[талмид Юрий]

мессия

Орррригинальное прочтение....

Что трудно поверить?

[талмид Юрий]

Ага... касаясь двух пророков, есть еще место: Лук.18:10....

Нет дрогой Кадош!
10 Он сказал: вам дано знать тайны Царствия Божия, а прочим в притчах, так что они видя не видят и слыша не разумеют.(Лук.8:10)

[Кадош]

Что трудно поверить?

Во что? В бездумное сопоставление?
Я вам одно место уже привел, могу еще несколько добавить, такого-же типа, якобы про тех двух пророков:
1) Матф.9:27
2) Матф.24:40
3) Деян.10:7
...
В этих местах тоже про двоих везде говорится. соображайте, соображайте...

[Кадош]

Нет дрогой Кадош!
10 Он сказал: вам дано знать тайны Царствия Божия, а прочим в притчах, так что они видя не видят и слыша не разумеют.(Лук.8:10)

Да-да, а кто против? Ну бедные мы, нищие духом, сирые и убогие. Ничего нам неведомо. Уж прощевайте, барин, рожей мы не вышли...
Знаете, в богословии есть такая дисциплина Экзегетика, называется. Занимается вопросами извлечения из текста первоначального смысла, закладывавшемся автором в текст. Так вот, очень часто у некоторых "исследователей" возникает желание позаниматься эЙзегетикой, а не эКзегетикой, т.е. внесением в текст смысла, которого изначально там не было...
Не занимайтесь эЙзегетикой, плиз.

[талмид Юрий]

Да-да, а кто против? Ну бедные мы, нищие духом, сирые и убогие. Ничего нам неведомо. Уж прощевайте, барин, рожей мы не вышли...
Знаете, в богословии есть такая дисциплина Экзегетика, называется. Занимается вопросами извлечения из текста первоначального смысла, закладывавшемся автором в текст. Так вот, очень часто у некоторых "исследователей" возникает желание позаниматься эЙзегетикой, а не эКзегетикой, т.е. внесением в текст смысла, которого изначально там не было...
Не занимайтесь эЙзегетикой, плиз.

Кадош,
скорей всего вы мне эЙзегетику предоставили,это ваш смысл,
1) Матф.9:27
2) Матф.24:40
3) Деян.10:7

[Кадош]

Кадош,
скорей всего вы мне эЙзегетику предоставили,это ваш смысл,
1) Матф.9:27
2) Матф.24:40
3) Деян.10:7

Ваше Иак.2:2, имеет такое-же отношение к тем двум пророкам что и выше мной перечисленные места...

[талмид Юрий]

Ваше Иак.2:2, имеет такое-же отношение к тем двум пророкам что и выше мной перечисленные места...

Кадош, экзегетика наука сама по себе нужная, но от части.

26 Утешитель же, Дух Святый, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам. (Иоан.14:26)

В книгах первого завета ничего не сказано о Симеоне и тем более о его смерти.

25 Тогда был в Иерусалиме человек, именем Симеон. Он был муж праведный и благочестивый, чающий утешения Израилева; и Дух Святый был на нем.
26 Ему было предсказано Духом Святым, что он не увидит смерти, доколе не увидит Христа Господня. (Лук.2:25-26)

[талмид Юрий]

Ваше Иак.2:2, имеет такое-же отношение к тем двум пророкам что и выше мной перечисленные места...

Кадош,
экзегетика наука сама по себе нужная, но от части.

26 Утешитель же, Дух Святый, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам.(Иоан.14:26)

В книгах первого завета ничего не сказано о Симеоне и тем более о его смерти.

25 Тогда был в Иерусалиме человек, именем Симеон. Он был муж праведный и благочестивый, чающий утешения Израилева; и Дух Святый был на нем.
26 Ему было предсказано Духом Святым, что он не увидит смерти, доколе не увидит Христа Господня. (Лук.2:25-26)

[Кадош]

Кадош,
экзегетика наука сама по себе нужная, но от части.

26 Утешитель же, Дух Святый, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам.(Иоан.14:26)

В книгах первого завета ничего не сказано о Симеоне и тем более о его смерти.

25 Тогда был в Иерусалиме человек, именем Симеон. (Лук.2:25-26)

Ну вы тут поговорите пока сами с собой...
Эйзегет вы наш.

[Николай]

Тогда никто не ошибется

Есть и другая проверка:

христианам, утвержденным в истине Слова Божия, сложно ошибиться и принять лжемессию за истинного Христа. Ибо сказано, что при возвращении Господа «мертвые во Христе воскреснут» (1 Фес 4:16), а живые изменятся (1 Кор 15:52) и вместе будут восхищены для встречи Господа. Если же Христос пришел, а я не изменился тогда это лжемессия

[талмид Юрий]

Ну вы тут поговорите пока сами с собой...
Эйзегет вы наш.

Беда фарисеев в их лицемерии,через которое они немогли разлечить
времена.

[Кадош]

Беда фарисеев в их лицемерии,через которое они немогли разлечить
времена.

талмид Юрий! Ага, теперь вот вместо того, чтобы доказать, что место из Иакова хоть как-то соотносится с пророчеством о двух пророках, вы тут меня еще в лицемерии, неизвестно с чего обвиняете...
Ну ваша логика понятна, вместо того, чтобы объяснять толково, будете просто наезжать бестолково.
Ваше право... Эйзегет вы наш.
Так вы будете показывать связь между Иак.2:2 и Откр.11:3 или пофыркаете, как непонятый гений и удалитесь?

[талмид Юрий]

талмид Юрий! Ага, теперь вот вместо того, чтобы доказать, что место из Иакова хоть как-то соотносится с пророчеством о двух пророках, вы тут меня еще в лицемерии, неизвестно с чего обвиняете...
Ну ваша логика понятна, вместо того, чтобы объяснять толково, будете просто наезжать бестолково.
Ваше право... Эйзегет вы наш.
Так вы будете показывать связь между Иак.2:2 и Откр.11:3 или пофыркаете, как непонятый гений и удалитесь?

Кадош

Ячеловек не книжный и не ваш, меня выкупил Гоподь Иисус.

Пока ещё я не скажу вам,что моя логика вам понятна,но то что вы
решились со мной пообщяться и я не против.
Желаю спросить вы читали на форуме статью 21 день для семи
церквей,если да, то с этого и начнём.

[umka]

Есть и другая проверка:

Если же Христос пришел, а я не изменился тогда это лжемессия

Нет!
Это означает что вы в пролёте.