Разве Христос - творец МИРА? Почему исказили "Троицу" ап.Иоана?

[eko65]

JEHOVA-IRE:


Если под "Делом" Вы подразумеваете "Творение плотноматериального мира", то я с Вами соглашусь.
Однако, наши слова пополняют информацию друг друга, влияют на настроение и побуждают к дальнейшим речевым или рукотворным действиям. А это всё тот же самый процесс ТВОРЕНИЯ.

У людей слово это слово, а дело это дело, не имеющее отношение к слову!

[Maat]

У людей слово это слово, а дело это дело, не имеющее отношение к слову!

А Вы что-либо делаете не думавши?
И разве наша переписка - это не "дело"?

[Maat]

Я думаю, что Вы ошибаетесь! (ИМХО) Второго пришествия явно не предвидется!!! Нет в этом смысла...

Второе пришествие будет, но не в прямом смысле.
Будут явлены знания, до сегодняшнего дня скрытые, потерянные, но которыми владел Христос.
Они дадут возможность людям понять настоящую суть и значение Его Первого пришествия.
Вместе с этим прекратятся всевозможные разночтения и споры относительно Священных Текстов.

[eko65]

А Вы что-либо делаете не думавши?
И разве наша переписка - это не "дело"?

Конечно иногда думаю! Но чаще всего, согласитесь, если не лукавить, то наши дела расходятся с нашими мыслями!

Второе пришествие будет, но не в прямом смысле.
Будут явлены знания, до сегодняшнего дня скрытые, потерянные, но которыми владел Христос.
Они дадут возможность людям понять настоящую суть и значение Его Первого пришествия.
Вместе с этим прекратятся всевозможные разночтения и споры относительно Священных Текстов.

Если в этом смысле, то второе пришествие уже наступило и один из ярких примеров этого то, что мы с Вами читаем Апокриф Иоанна!!!

[Maat]

Конечно иногда думаю! Но чаще всего, согласитесь, если не лукавить, то наши дела расходятся с нашими мыслями!

Пусть даже дело разошлось с мыслью, но ведь, всё равно, какая-то мысль (желание) послужила причиной этому...

Если в этом смысле, то второе пришествие уже наступило и один из ярких примеров этого то, что мы с Вами читаем Апокриф Иоанна!!!

Скорее, мы способствуем наступлению этого времени.
Главное, разобраться с Писаниями, понять друг друга и донести это до людей.
Вообще, то о чем мы сейчас ведем речь, есть у меня на сайте в теории о МИРОУСТРОЙСТВЕ.
И меня радует, что я нахожу единомышленников.

[eko65]

Пусть даже дело разошлось с мыслью, но ведь, всё равно, какая-то мысль (желание) послужила причиной этому...

Насчет желания согласен!!!

Скорее, мы способствуем наступлению этого времени.
Главное, разобраться с Писаниями, понять друг друга и донести это до людей.
Вообще, то о чем мы сейчас ведем речь, есть у меня на сайте в теории о МИРОУСТРОЙСТВЕ.
И меня радует, что я нахожу единомышленников.

А я думаю, что мы уже пропустили его начало! Так что время догонять и не делать из ясных понятий винегрета!!!

[Maat]

Хорошо! С монадой разобрались, называйте так, как привыкли!
А с Моисеем разберемся после прочтения Апокрифа от Иоанна!

Продолжаем.

Я ответил, что хочу знать об этом, и он сказал: «Монада (mo/na»), поскольку она единство (monarxi/a) и ничто не правит (a)/rxein) ей, является Богом и Отцом всего, святым единым, невидимым (a)o/rato») единым, пребывающим надо всем, сущим в нерушимом (a)fqarsi/a) и чистом свете, который никто не в силах узреть. (23) Он есть дух (pneu=ma), и не следует думать, что он Бог или нечто подобное, поскольку он более чем Бог. Он есть начало (a)rxh/), и никто не правит (a)/rxein) им, поскольку нет никого, кто был бы до него, а также нет никого, в ком бы он нуждался (xrei/a).[5] Он не нуждается в жизни[6], ибо он бессмертен. Он ни в чем не нуждается, ибо совершенен. Ведь нет ничего такого, что в нем могло бы быть усовершенствовано, так что он во всем и полностью совершенен. Он есть свет.[7] Он беспределен, ибо нет ничего, что могло бы его ограничить, не(рас)судим (a)dia/krito»), ибо нет никого, кто смог бы судить (diakri/nein) о нем, неизмерим, ибо что может измерить его, как если бы оно было до него. (24) Он невидим, ибо нет никого, кто мог бы его видеть, вечен, ибо существует вечно, невыразим, ибо никто не в силах постичь его и рассказать об этом, безымянен, ибо нет никого, кто существовал бы до него и дал ему имя. Он есть необъятный (NH III 5: неизмеримый, a)me/trhto») свет, чистый, святой, неслиянный и невыразимый, совершенный и нерушимый. (Однако) он не совершенство (te/leio»), не благословение, не божественность, но нечто, превосходящее все это. Ибо он не телесен (swmatiko/») и не бестелесен, он не велик и не мал, он не измерим и не сотворен.[8] Никто не может познать (noei=n) его. Он не подобен ничему из существующего, но превыше всего сущего, не (просто) как превосходящее все это, но сам по себе. (25) Он не причастен (mete/xein) эону, и время ничто для него. Ибо если бы он был причастен эону, значит кто-то уже заготовил его для него, и время ему не отмеряно, ибо нет никого, кто отмерял бы его для него.
Он ни в чем не нуждается, и нет никого, кто бы ему предшествовал. Он желает (ai)tei=n) только себя одного в совершенном свете. Он созерцает чистый свет, неописуемо великолепный.
Он вечное единое и то, что является началом вечности, он свет и то, что дает свет, он жизнь и то, то дает жизнь, он благословенен и то, что дает благословение, он гносис и то, что открывает гносис, он благо и то, что является источником всякого блага, однако не как обладающий всем этим, но как дающий все это в качестве дара, как дар, который дается даром, как безмерный свет.
(26) Что мне еще сказать о нем, об этом непостижимом едином? Все это только образ света. В какой мере я смогу его познать кто в силах познать его? в такой мере я расскажу вам об этом.
Его Эон нерушим, неподвижен, пребывает в тишине (sigh/) и существует ранее всего остального. Он начало каждого эона ()[9] (если вообще что-либо существует кроме него).[10]
Никто из нас не в силах знать свойства (атрибуты) этого невыразимого Единого, кроме того, кто пребывает в нем и поведал нам об этом. Он созерцает себя в своем собственном свете, который окружает его и является тем самым источником живой воды и чистейшим светом. Источник (phgh/) духа вытекает из живой воды света. Он поддерживает[11] все эоны (27) и весь космос. Со всех сторон созерцает он свой собственный образ, отражающийся в этой воде-свете, которая окружает его.

Это описание биоматрицы и матричного развития мира в соответствии с животворящим Законом Бытия.

[eko65]

Продолжаем.


Это описание биоматрицы и матричного развития мира в соответствии с животворящим Законом Бытия.

Био - понятие, относящиеся к биологической жизни и к этому миру. Этот мир не мир Бога, а мир архонта, поэтому все законы, по которым живет этот мир, не имеют прямого отношения к Богу. В Апокрифе Иоанна, в той цитате, которую Вы привели, идет речь не об этом мире и не о его законах!

[Maat]

Био - понятие, относящиеся к биологической жизни и к этому миру. Этот мир не мир Бога, а мир архонта, поэтому все законы, по которым живет этот мир, не имеют прямого отношения к Богу. В Апокрифе Иоанна, в той цитате, которую Вы привели, идет речь не об этом мире и не о его законах!

Неа, речь точно идет о Законе ЖИЗНИ, то есть о принципе её развития на ВСЕХ уровнях Бытия. Оттуда идет "биоматрица" - структурная основа Троицы : Отец - Мать - Дитя. И жизнь начинается с животворящего активного импульса Святого Духа (Отца): любви-желания-мысли. Это что-то!!!
Если не "био", то может быть "вита"?

[eko65]

Неа, речь идет точно о Законе ЖИЗНИ, то есть о принципе её развития на ВСЕХ уровнях Бытия. Оттуда идет "биоматрица" - структурная основа Троицы : Отец - Мать- Дитя. И жизнь начинается с животворящего активного импульса Святого Духа (Отца): любви-желания-мысли. Это что-то!!!
Если не "био", то может быть "вита"?

Возможно и "вито", но думаю, что все аналогии с материальным неуместны, так как они описывают только материальные процессы, которые даже слабым подобием не назовешь того, что происходит в Плероме!!! Поэтому мне это напоминает попытки годовалого дитяти объяснить теорию относительности!!!!

[Maat]

Возможно и "вито", но думаю, что все аналогии с материальным неуместны, так как они описывают только материальные процессы, которые даже слабым подобием не назовешь того, что происходит в Плероме!!! Поэтому мне это напоминает попытки годовалого дитяти объяснить теорию относительности!!!!

Что предлагаете Вы?

[eko65]

Что предлагаете Вы?

Не поверите, предлагаю читать Апокриф Иоанна, но без оглядки и сравнения с чем бы то ни было. И только после прочтения оглядываться и сравнивать!

[Maat]

Не поверите, предлагаю читать Апокриф Иоанна, но без оглядки и сравнения с чем бы то ни было. И только после прочтения оглядываться и сравнивать!

Что значит "читать"? Способов много . Предложениями, абзацами, частями, целиком...
Продемонстрируйте .

[eko65]

Что значит "читать"? Способов много . Предложениями, абзацами, частями, целиком...
Продемонстрируйте .

Такое ощущение, что у кого-то трудности с русским языком! Читать от начала до конца и слушать свое сердце и разум!!!

[Maat]

...А по другому Вы и сказать не можете: три мужских ипостаси, ТВОРЯЩИЕ МИР, наводят на определенные мысли...

Но христиан это совсем не смущает, ведь они понятие ср. рода "слово" целенаправленно ЗАМЕНИЛИ на "сын" мужского рода...
И представили это не как частный случай понятия "СЛОВО", а в виде полной его замены: ОТЕЦ, СЫН (вместо СЛОВО) и Святой Дух!
Далее "СЫН" заменили на "Иисус Христос" и - вот Вам НОВЫЙ УЧАСТНИК СОТВОРЕНИЯ МИРА!

ГРЕХОВНЫЙ АБСУРД, поддерживающий основную идею современного христианства: ИИСУС ХРИСТОС - творец МИРА!

Ап. ИОАН предвидел возможность подобных манипуляций, а потому написал в конце своего ОТКРОВЕНИЯ (Гл.22:18, 19):

«И я также свидетельствую
всякому слышащему слова про-
рочества книги сей: если кто
приложит что к ним, на того
наложит Бог язвы, о которых
написано в книге сей;

И если кто отнимает что от
слов книги пророчества сего, у
того отнимет Бог участие в
книге жизни и в святом граде и
в том, что написано в книге
Сей».
Древние египтяне также верили, что слову присуща созидательная сила. Они считали, что первосоздатель Пта вызывает к жизни вещи своим словом, которое "задумано сердцем и проявляется посредством языка".
Аналогичным образом дает жизнь древнеегипетский Бог Солнца Ра.

У Моисея, в библейском "БЫТИИ", подобной плодотворящей силой тоже обладает слово.

Андрогиния - отсутствие ярко выраженных половых признаков, стала символом абсолютизации, в частности, египетского космогонического Творца, который не проявлен каким-либо полом и не нуждается в партнере при создании мира.

Именно из-за андрогинии, а не из-за гермафродитизма, во многих мифах Египта прабоги изображаются иносказательно утрированно как двуполые существа, указывающие на то, что они самостоятельно зачинают и рожают.

ИСТИНА НА ВСЕХ ОДНА! А о роли современного христианства в её искажении я написала выше.

Во многом соглашусь с Вами.
Такая Троица как "Отец-Сын-Святой Дух" характеризует мужскую ипостась (функциональность) Божественного андрогина, то есть БОГА.
А вот женскую ипостась христиане потеряли.