Просто размышления

[Laangkhmer]

Некий человек: за тридцать, неженат, общается в основном с группой мужчин, любит сравнивать себя с женихом, устраивает приватные вечеринки с распитием вина и ритуальным каннибализмом, жаждет принять мучительную смерть...

Я знаю, что правильный ответ - Иисус, но очень уж на белочку похоже...(с)

[Мачо]

это не Иисус...
не описаны явления "силы".

Так чего, Иисус еще и джедаем был? Во дела

[я_я_я]

Ваша Джуна не смогла собственного сына оживить...

мы смотрели одну и ту же передачу по телеку?

так всегда и бывает.
явления "силы" не для того, чтобы человек делал, что хотел...
как всегда, человек- всего лишь орудие...

[KPbI3]

Блаватская

мы смотрели одну и ту же передачу по телеку?

Нет, я подобных передач давно не видел.

явления "силы" не для того, чтобы человек делал, что хотел...

Да, не джедаи Джуна и Иисус...

[я_я_я]

Да, не джедаи Джуна и Иисус...

сам факт оживления сперматозоидов Вас не удивляет?

подвергаете ли Вы сомнению, что Иисус или другой носитель "силы" может
1. воскрешать из мертвых
2. ходить по воде
3.превращать воду в вино

и т.д.

В своем первом посте Вы об этом ни слова.

толпа никогда не пойдет за лидером без явлений "силы".

[KPbI3]

Блаватская

сам факт оживления сперматозоидов Вас не удивляет?

Меня даже не удивляет, что Вы откровенную фальшивку считаете фактом.

подвергаете ли Вы сомнению, что Иисус или другой носитель "силы" может
1. воскрешать из мертвых
2. ходить по воде
3.превращать воду в вино

Гарри Плотер и не на такое способен.

толпа никогда не пойдет за лидером без явлений "силы".

11 человек это толпа?

[я_я_я]

Блаватская11 человек это толпа?

не прикидывайтесь...

Ты к нам пришел нагой и безоружный,
всем непонятный, всем зачем-то нужный.
Как хищна и лукава наша ночь!
Ты к нам пришел.
Ты должен нам помочь!..

Ты исцелял и воскрешал из мертвых.
Ты нас учил. В словах, живых и твердых,
мы узнавали каждый о своем.
Ты к нам пришел.
Ты должен быть царем!..
Под взглядами солдат и фарисеев
твои друзья на волоске висели,
а мы сбежались на тебя смотреть:
Ты к нам пришел.
Ты должен умереть.
Ты к нам пришел, чему же удивляться.
Твоим крестом мы будем вечно клясться,
и вечно лгать тебе, и вечно мстить.
Ты к нам пришел.
Ты должен нас простить...
Леви

[KPbI3]

Блаватская

не прикидывайтесь...

Аналогичный совет.

Толпы за Иисусом не было. Было некоторое количество учеников, возможно меньше 11. Христанство было сформировано Павлом, который с Христом был даже не знаком. То что в Христа верят миллионы говорит лишь о том, что большинству людей увы нужна вера. И большинство боится смерти. Христанство избавляет от страха смерти, правда подменяя его страхом вечного наказания, но давая надежду от него отмазаться. Личность и "сила" Христа к этому никакого отношения не имеет.

[я_я_я]

Блаватская

не прикидывайтесь...

Аналогичный совет.

Толпы за Иисусом не было. Было некоторое количество учеников, возможно меньше 11. Христанство было сформировано Павлом, который с Христом был даже не знаком. То что в Христа верят миллионы говорит лишь о том, что большинству людей увы нужна вера. И большинство боится смерти. Христанство избавляет от страха смерти, правда подменяя его страхом вечного наказания, но давая надежду от него отмазаться. Личность и "сила" Христа к этому никакого отношения не имеет.

спасибо за искренность и серьезность.

а я Вам опять подсуну Леви..

Естественнонаучный подход к пониманию мира, человека и всеединства я не просто признаю, но и посильно стараюсь проводить в жизнь.
Подход этот основан, как я его понимаю, на простом здравомыслии, и главных положений в нем всего три - три кита, на которых держится и наука, и разум, и вера:
1) Признавай действительность: то, что есть - есть, чего нет - нет. Ясно как дважды два.
2) Признавай свою ограниченность: то, что есть, может тебе только казаться; чего нет - может быть от тебя скрыто, тебе недоступно.
3) Задавай действительности вопросы, будь с ней в диалоге: исследуй, испытывай, экспериментируй - выборочно меняй мир, меняй и свои точки зрения - и изучай результат...
Замечаете? Кит второй ставит кита первого, азбучного, под сомнение. Он тоже есть не более чем признание действительности, но уже другого порядка.
Тут сходятся как наука, так и религия: есть действительность, чувствами воспринимаемая, и есть не воспринимаемая, по отношению к тебе запредельная - или, как философы выражаются, трансцендентная - за гранью познания. Разве не так?..
Так, и это доказывает в действии третий кит.
Тоже вполне реальный и опытом подтвержденный - чего стоит одна лишь ядерная энергетика,- он говорит: да, за гранью твоего восприятия и понимания - необъятный мир, бесконечность и вечность. Но ты, человек, можешь туда проникать, за свои пределы, за эту грань. Ты можешь отодвигать ее, шаг за шагом. Ты можешь преодолевать свою ограниченность...
В целом - классическая диалектическая триада: утверждение, отрицание, отрицание отрицания. Подвижное равновесие уверенности и сомнения.
Что до подхода религиозного, то, право, не вижу, в чем он с естественнонаучным не совместим, если только человек не упирается в свою ограниченность, не держится за нее с этой или с той стороны, за хобот или за хвост...
Подход этот главный упор длает на второе положение естественнонаучной триады, на второго кита.
Верующий говорит атеисту: то, чего для тебя в силу твоей ограниченности не существует, чего ты не воспринимаешь, во что не веришь, потому что не можешь увидеть, пощупать, понюхать - все-таки есть. И это как раз самое большое, самое главное в мире.
Многие великие ученые-естествоиспытатели (Паскаль, Тейяр де Шарден, Эйнштейн, Флоренский) были людьми глубоко религиозными. Но конечно, для каждого из них Бог был не заоблачным бородатым дедушкой, не космическим человекообразным.
"Бог и внутри нас, и вне, - сказал Паскаль. - Нельзя разумом понять, что есть Бог и есть душа в человеке; но также нельзя и понять, что нет Бога и нет души..."
Он же: "Человек сотворен, чтобы мыслить: в этом все его достоинство и вся заслуга. Обязанность человека только в том, чтобы мыслить правильно.
Порядок же мысли в том, чтобы начинать с себя самого, своего Творца и своей цели."

[KPbI3]

Блаватская

Признавай свою ограниченность: то, что есть, может тебе только казаться; чего нет - может быть от тебя скрыто, тебе недоступно.

А Вы готовы признать, что этого скрытого вовсе не существует? И что все что Вы скрытого якобы видите, это всего навсего игра Вашего ума и следствие упущений в системе здравоохранения?

Тоже вполне реальный и опытом подтвержденный - чего стоит одна лишь ядерная энергетика,- он говорит: да, за гранью твоего восприятия и понимания - необъятный мир, бесконечность и вечность.

Аффтар жжет... Мешает физический опыт с трансцендентным... кг\ам.

[реальный чел]

за тридцать, неженат, общается в основном с группой мужчин

Меня вот тоже всегда удивляло. Вроде во всём должен служить примером для учеников, а такая важная и всеобщая тема как семейная жизнь осталась как-то в стороне, ну совершенно не раскрыта на практике

[Shenzi]

Меня вот тоже всегда удивляло. Вроде во всём должен служить примером для учеников, а такая важная и всеобщая тема как семейная жизнь осталась как-то в стороне, ну совершенно не раскрыта на практике

Ну дык, высший то идеал - воздержание в этих вопросах. Вот его Христос и являл. А уж людишки себя сдержать не могут - пусть женятся.

[я_я_я]

А Вы готовы признать, что этого скрытого вовсе не существует? И что все что Вы скрытого якобы видите, это всего навсего игра Вашего ума и следствие упущений в системе здравоохранения?

не готова.
а Вы признали?

[KPbI3]

не готова.
а Вы признали?

Приходится признавать, или одно, или другое. Иначе психическое заболевание и принудительное лечение.

[я_я_я]

Приходится признавать, или одно, или другое. Иначе психическое заболевание и принудительное лечение.

а я к сумасшедшим отношусь так же, как и Леви...