Должно ли христианам ненавидеть грех?

[Daniil77]

Должно ли христианам ненавидеть грех?

//Должно ли христианам ненавидеть грех так же, как ненавидит грех Сам Бог и Христос Его?//

Я ненавижу свой грех (вспыльчив). Но, ненавидеть можно спокойно или почти спокойно вреда себе не принесешь. А бурно ненавидеть, можно и заболеть.

Ненависть - вредная эмоция. Действует губительно на иммунную и вегетативную нервную системы. На почки, печень и желчный пузырь.

Аминь.

Можно ссылочку на библию, где написано что Яхве и Иисус ненавидят грех?

Зах.8:17 Никто из вас да не мыслит в сердце своём зла против ближнего своего, и ложной клятвы не любите, ибо все это Я ненавижу, говорит Господь.
Это сказал Всевышний.
Отк.2:6 Впрочем, то в тебе хорошо, что ты ненавидишь дела Николаитов, которые и Я ненавижу.
А это сказал Иешуа.

[грешник]

В городе американской свободы храм есть у каждого.

И нафига им храм?...они ведь там просто распивают (в хорошем понятии этого слова) мантры и танцуют..

[грешник]

Должно ли христианам ненавидеть грех?


Я ненавижу свой грех (вспыльчив). Но, ненавидеть можно спокойно или почти спокойно вреда себе не принесешь. А бурно ненавидеть, можно и заболеть.

Как можно ненавидить но спокойно...любое чувство которое появляется у человека ненависть это или радость всегда имеет определённые маркеры в виде вырабатываемых организмом гормонов которые как раз и приводят нас в то или иное состояния...если человек спокоен и уравновешен и полностью контролирует свои чувства то и гормоны не вырабатываются ,а значит говорить о проявлениях ненависти в таком состоянии невозможно...надо как то по другому описывать состояние нежелания мериться со своими недостатками..ну типа недолюбливаю свою вспыльчивость

[Daniil77]

надо как то по другому описывать состояние нежелания мериться со своими недостатками..ну типа недолюбливаю свою вспыльчивость

Типа люблю свой грех, но не совсем.

[АлександрСлепов]

Зах.8:17 Никто из вас да не мыслит в сердце своём зла против ближнего своего, и ложной клятвы не любите, ибо все это Я ненавижу, говорит Господь.
Это сказал Всевышний.
Отк.2:6 Впрочем, то в тебе хорошо, что ты ненавидишь дела Николаитов, которые и Я ненавижу.
А это сказал Иешуа.

Благодарю.
Но чтобы была конкретика, хорошо бы определиться с термином "грех".
Грех это прежде всего нарушение заповеди, закона, который ты должен исполнять, нарушение договора, под которым ты подписался. Выраженное в делах или словах.

Мысли в сердце это во-первых, во-вторых против ближнего и в третьих ложной клятвы(обещания).
На мой взгляд это не то, что прописано в заповедях. Это зло, от которого надлежит избавляться и не делать, но грехом я бы это не назвал.

В декалоге стоит другое слово -эд, там свидетельство, доказательство, а у Захарии по смыслу больше обещание, клятва -шевуа
То что Яхве ненавидит это - естественно, ибо любовь ко лжи не Его стези.

Ситуация с делами Николаитов туманна и без конкретики.
И если посмотреть 1 стих в 1 главе, то это сказал Бог Иисусу, Иисус ангелу, ангел Иоанну... так что кому принадлежат эти слова?
Откровение Иисуса Христа, которое дал Ему Бог, чтобы показать рабам Своим, чему надлежит быть вскоре. И Он показал, послав оное через Ангела Своего рабу Своему Иоанну,(Откр.1:1)

Люди называют этот мир греховным, но он не может им быть априори. Они не под что не подписывались.
Думаю у меня с Вами тут конфликт в теологии.

- - - Добавлено - - -

Типа люблю свой грех, но не совсем.

Вспыльчивость не грех, это недостаток в уме и слабость в характере.
Когда наши страсти давлеют над разумом.

[грешник]

Типа люблю свой грех, но не совсем.

Если говорится что нужно "любить врагов наших" ,то почему бы нам не возлюбить самих себя со всеми недостатками в придачу?

[Daniil77]

Благодарю.
Но чтобы была конкретика, хорошо бы определиться с термином "грех".
Грех это прежде всего нарушение заповеди, закона, который ты должен исполнять, нарушение договора, под которым ты подписался. Выраженное в делах или словах.

Мысли в сердце это во-первых, во-вторых против ближнего и в третьих ложной клятвы(обещания).
На мой взгляд это не то, что прописано в заповедях. Это зло, от которого надлежит избавляться и не делать, но грехом я бы это не назвал.

В декалоге стоит другое слово -эд, там свидетельство, доказательство, а у Захарии по смыслу больше обещание, клятва -шевуа
То что Яхве ненавидит это - естественно, ибо любовь ко лжи не Его стези.

Ситуация с делами Николаитов туманна и без конкретики.
И если посмотреть 1 стих в 1 главе, то это сказал Бог Иисусу, Иисус ангелу, ангел Иоанну... так что кому принадлежат эти слова?
Откровение Иисуса Христа, которое дал Ему Бог, чтобы показать рабам Своим, чему надлежит быть вскоре. И Он показал, послав оное через Ангела Своего рабу Своему Иоанну,(Откр.1:1)

Люди называют этот мир греховным, но он не может им быть априори. Они не под что не подписывались.
Думаю у меня с Вами тут конфликт в теологии.

- - - Добавлено - - -

Вспыльчивость не грех, это недостаток в уме и слабость в характере.
Когда наши страсти давлеют над разумом.

Вспыльчивость это грех. Вспылив, человек показывает свое отношение к ближнему. А это заповедь "возлюби ближнего ...".
Шел человек и обронил кошелек. Другой шел сзади и увидел. Подобрал кошелек и не отдал. Это слабость в характере?
Иешуа ненавидит дела Николаитов потому что они греховны в глазах Всевышнего.
Ин.3:19 Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы;

Если говорится что нужно "любить врагов наших" ,то почему бы нам не возлюбить самих себя со всеми недостатками в придачу?

Я ненавижу свой грех, а не себя. А так же чужой грех ненавижу, а не людей.

[АлександрСлепов]

Вспыльчивость это грех. Вспылив, человек показывает свое отношение к ближнему. А это заповедь "возлюби ближнего ...".

Возражу.
Человек вспылил, потому что он внутренне не уравновешен, не спокоен может быть.
Вспыльчивость может быть реакцией гнева, так и реакцией на радость, за того же ближнего.
Эмоции зашкаливают перекрывая разумное.
Это может быть ближе к суете, но на грех по моему не тянет.

Шел человек и обронил кошелек. Другой шел сзади и увидел. Подобрал кошелек и не отдал. Это слабость в характере?

Тут важный момент, если он видел кто обронил, то это ближе к воровству.
Второе, он не сам украл из кармана, а только видя событие предпочёл злое.
Зло не является слабостью характера, оно является его чертой.
Если его бог, бог воров, то он не согрешил, а прославил своего бога.

Иешуа ненавидит дела Николаитов потому что они греховны в глазах Всевышнего.

Если Николаиты были в завете с Иисусом, то дела их могли быть греховны.

Я ненавижу свой грех, а не себя. А так же чужой грех ненавижу, а не людей.

Вы знаете, в иврите корень слова "грех" тот же, что и в слове "дезинфицировать, быть дезинфицированным".
По-русски, если использовать русский корень слова "грех" было бы что-то вроде "грешировать, отгреширововать".
Грех это деяние, которое показывает сердце по отношению к заповеди.

[грешник]

Я ненавижу свой грех, а не себя. А так же чужой грех ненавижу, а не людей.

Какая разница против кого или чего направлена ненависть?...само понятие -ненависть нужно убрать из обращения..
Логическая цепочка:
"Если же правый глаз твой соблазняет тебя, вырви его.."--"если правая твоя рука соблазняет тебя, отсеки её.."--" не противься злому"--" говорю вам: любите врагов ваших.." --"будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный"...
Это всё касается вашего личного совершенства..о чём говорит аллегория с глазом и рукой?..о том что нужно избавится от внешней информации(глаз-видимая информация,рука ощущения) которая может привести к совершению греховного действия..не противится злу и любить врагов говорит о полном устранении личных негативных эмоций ..ведь если их не устранит вы не сможете любить врагов ваших...а так как главный ваш враг внутри вас значит нужно возлюбить прежде всего себя и стать совершенным как Отец наш небесный..

[Daniil77]

Возражу.
Это может быть ближе к суете, но на грех по моему не тянет.

Каждому свое.

Тут важный момент, если он видел кто обронил, то это ближе к воровству.
Второе, он не сам украл из кармана, а только видя событие предпочёл злое.
Зло не является слабостью характера, оно является его чертой.
Если его бог, бог воров, то он не согрешил, а прославил своего бога.

Лукавите. Я о заповедях Всевышнего.

Если Николаиты были в завете с Иисусом, то дела их могли быть греховны.

Грех он и в Африке грех. По вашему выходит кто не в завете с Иешуа тот праведник?
Ин.3:18 Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия.

Вы знаете, в иврите корень слова "грех" тот же, что и в слове "дезинфицировать, быть дезинфицированным".
По-русски, если использовать русский корень слова "грех" было бы что-то вроде "грешировать, отгреширововать".
Грех это деяние, которое показывает сердце по отношению к заповеди.

С вами все ясно. Диалог закончен.

Какая разница против кого или чего направлена ненависть?...

Большая. Если вы любите свои грехи, то и флаг вам в руки. Диалог закончен.

[ДмитрийВладимир]

Христианство - религия пассионарная. Иисус обращался к исключительно мотивированным ученикам и предъявлял к ним жесточайшие (хоть порой и абсурдные) требования. Это - одна из главных причин того, что Иисус не видел Свое учение как массовую религию. И все позднейшие вставки "идите и научите все народы" тут не помогут.

Вера посвещена спасению отпавшего грехопадением от Бога рода человеческого. Принимающие Христа Спасителя воссоединяются с Богом в завете крещения покаяния и обретают спасение, жизнь вечную и небесное Царство.

[Соня]

Благодарю за вразумление.
Вот скажет человек такое - и на душе ему сразу легче. Прямо как воспаряешь. С легким вас паром!

[ДмитрийВладимир]

Благодарю за вразумление.
Вот скажет человек такое - и на душе ему сразу легче. Прямо как воспаряешь. С легким вас паром!

От воды и Духа рождаются для нового творения духовного тела и вознесутся от воды в облаках, в отличии от перстного тела из земли которое обратится в прах.

[Соня]

Как говорил Городничий о Ляпкине-Тяпкине: "Что ни слово - то цицерон с языка слетел!"

[ДмитрийВладимир]

Как говорил Городничий о Ляпкине-Тяпкине: "Что ни слово - то цицерон с языка слетел!"

2Кор.5:17 Итак, кто во Христе, тот новая тварь
Крещение покаяния новое творение.

Но не духовное прежде, а душевное, потом духовное.
Первый человек из земли, перстный; второй человек Господь с неба.
Каков перстный, таковы и перстные; и каков небесный, таковы и небесные.
И как мы носили образ перстного, будем носить и образ небесного.