Бог слушает?

[maxxxsudb]

Вот милость и есть от вышних, а око за око от нижних, то и значит: милости хочу, а не жертвы. Ибо Христос Спаситель пришёл призвать к покаянию согрешивших.

Ин.8:23 Он сказал им: вы от нижних, Я от вышних; вы от мира сего, Я не от сего мира.

Так это и есть око за око, при включении в расчет Бога и твоих грехов. Но да, соглашусь, и это уже, на мой взгляд, более похоже на то что говорил Бог, чем начало спора.
милости хочу, а не жертвы - все так.

- - - Добавлено - - -

Человек верующий образ и подобие Божье имеет, а неверующий человек один из видов зверей.

Ну а какой-нибудь не верующий добрый самаритянин, говоришь зверь? Христос так не говорил.

[константин85]

Человек верующий образ и подобие Божье имеет, а неверующий человек один из видов зверей.

Войти в образ это значит принят вид и нрав другого, чужого к себе личности. Это уже не быть собой.
Человек может принять образ зверя, когда вокруг звери. Звери могут принять образ человека, чтоб иметь возможность на пропитание сверху.
Это называется войти в образ.

[ДмитрийВладимир]

Так это и есть око за око, при включении в расчет Бога и твоих грехов. Но да, соглашусь, и это уже, на мой взгляд, более похоже на то что говорил Бог, чем начало спора.
милости хочу, а не жертвы - все так.

Ну а какой-нибудь не верующий добрый самаритянин, говоришь зверь? Христос так не говорил.

Именно что в око за око милость отсутсвует, то есть отсутсвует место суду Божьему свыше. В том разница заповедей человеческих от нижних и заповедей Божьих от вышних.

Выпустите пар и перечитайте.

Сообщение от ДмитрийВладимир
Человек верующий образ и подобие Божье имеет, а неверующий человек один из видов зверей.

[ДмитрийВладимир]

Войти в образ это значит принят вид и нрав другого, чужого к себе личности. Это уже не быть собой.
Человек может принять образ зверя, когда вокруг звери. Звери могут принять образ человека, чтоб иметь возможность на пропитание сверху.
Это называется войти в образ.

Для верующего Бог есть и потому верующий отличается от прочих живых организмов. Для неверующих Бога нет потомому являются лишь представителями фауны, одним из видов.

[константин85]

Для верующего Бог есть и потому верующий отличается от прочих живых организмов. Для неверующих Бога нет потомому являются лишь представителями фауны, одним из видов.

Конечно Бог есть и это человек. Вселенная с ангелами служат людям согласно их заветам между с собой.
Там уже нет разницы верит он(а) в Бога или нет.
С одной стороны это хорошо, можно разделить грешников от праведников. Но с другой стороны чтоб это сделать праведники должны помучится.
Я не сторонник мучение кого-либо. Типа терпите и воздаться вам за ваше терпение. Я просто очищаю землю от зла, а остальное само придет, когда зла не будет на земле этой.

[Вовчик]

Для верующего Бог есть и потому верующий отличается от прочих живых организмов. Для неверующих Бога нет потомому являются лишь представителями фауны, одним из видов.

Бог любит всех... и верующих и неверующих.

[Elf18]

Бог любит всех... и верующих и неверующих.

но у например у Аллаха 2 имени, Рахман да всех любит, а Рахим только мусульман.
и мусульмане не попадут в ад, а только в чистилище (кроме Оманских грешники оманцы в ад)

[ДмитрийВладимир]

Конечно Бог есть и это человек. Вселенная с ангелами служат людям согласно их заветам между с собой.
Там уже нет разницы верит он(а) в Бога или нет.
С одной стороны это хорошо, можно разделить грешников от праведников. Но с другой стороны чтоб это сделать праведники должны помучится.
Я не сторонник мучение кого-либо. Типа терпите и воздаться вам за ваше терпение. Я просто очищаю землю от зла, а остальное само придет, когда зла не будет на земле этой.

Бог есть и ангелы есть, и без Бога человек с ангелами совладать не может, и уже не англелы служат человеку, после грехопадения произошёл переворот иерархии и человек оказался в рабстве у ангелов. То и значит как они не заботились иметь Бога в разуме, то предал их Бог превратному уму делать непотребства.

[ДмитрийВладимир]

Бог любит всех... и верующих и неверующих.

Бог зверей кормит и питает и неверующий человек от них не отличается. А верующий человек имеет образ и подобие Божье.


Сообщение от ДмитрийВладимир
Для верующего Бог есть и потому верующий отличается от прочих живых организмов. Для неверующих Бога нет потомому являются лишь представителями фауны, одним из видов.

[maxxxsudb]

Сообщение от ДмитрийВладимир
Человек верующий образ и подобие Божье имеет, а неверующий человек один из видов зверей.

Как можно говорить о том же Моисее, что он неверующий, а ОКО ЗА ОКО Моисей принимал и считал норм.

[ДмитрийВладимир]

Как можно говорить о том же Моисее, что он неверующий, а ОКО ЗА ОКО Моисей принимал и считал норм.

Потому что в законе Моисея собраны не только заповеди Божьи, а так же и сложившиеся традиции человеческие. Евангелиие очищает зерно заповедей Божьих от шелухи традицый человеческих. И конфликт между Иисусом Христом и иудеями в том что более возлюбили традиции человеческие оставив заповеди Божьи в пренебрежении. Переворот иерархии и приоритетов от этого происходит, сатанизм, лукавый превратный ум. Вот о главном в жизни верующего и посвящена проповедь небесного Царства Христа Владыки, восстановление иерархии и приоритетов соответсвующий порядок в разуме и жизни верующего человека.

[maxxxsudb]

Потому что в законе Моисея собраны не только заповеди Божьи, а так же и сложившиеся традиции человеческие.

Пожалуй не соглашусь, во многом.

Евангелиие очищает зерно заповедей Божьих от шелухи традицый человеческих.

Но интересный взгляд, спасибо. Подумаю.

И конфликт между Иисусом Христом и иудеями в том что более возлюбили традиции человеческие оставив заповеди Божьи в пренебрежении.

И такое было, согласен. Но все же про тору и закон так не сказано Христом.

[ДмитрийВладимир]

Пожалуй не соглашусь, во многом.
Но интересный взгляд, спасибо. Подумаю.
И такое было, согласен. Но все же про тору и закон так не сказано Христом.

Самое первое чистые и нечистые животные, к заповедям Божьим не относятся, это именно традиции человеческие, в условиях грехопадения человека полезное различение но изначально не было так, как и развод, изначально не было так. Закон Моисея симбиоз традиций челвеческих и откровений Божьих, свод мудрости. Иисус Христос говорит о главном, вносит порядок, приоритеты и иерархию в закон. Потому что если во главе оказываются традиции человеческие, а в пренебрежении заповеди Божьи получается переворот иерархии в уме и сатанизм.

[maxxxsudb]

Самое первое чистые и нечистые животные, к заповедям Божьим не относятся, это именно традиции человеческие, в условиях грехопадения человека полезное различение но изначально не было так, как и развод, изначально не было так. Закон Моисея симбиоз традиций челвеческих и откровений Божьих, свод мудрости. Иисус Христос говорит о главном, вносит порядок, приоритеты и иерархию в закон. Потому что если во главе оказываются традиции человеческие, а в пренебрежении заповеди Божьи получается переворот иерархии в уме и сатанизм.

Вы так все смешали, что хочется сразу и поблагодарить за интересную мысль)) и оппонировать, ибо не согласен.))
У вас интересный взгляд, иногда беру себе от вашего взгляда на Писание. Но... иногда, про закон, мне кажется вы самонадеяны. Но в любом случае спасибо.

[ДмитрийВладимир]

Вы так все смешали, что хочется сразу и поблагодарить за интересную мысль)) и оппонировать, ибо не согласен.))
У вас интересный взгляд, иногда беру себе от вашего взгляда на Писание. Но... иногда, про закон, мне кажется вы самонадеяны. Но в любом случае спасибо.

Именно что книги одни читаем, а восприятие разное.

Ибо живущие по плоти о плотском помышляют, а живущие по духу о духовном.

Проповедь апостольская и посвещена разнице мышления, плотского и духовного. В этом же и причина почему духовное значение Святого Писания остаётся покрыто покрывалом для плотского мышления.

вам дано знать тайны Царствия Божия, а тем внешним все бывает в притчах;
так что они своими глазами смотрят, и не видят; своими ушами слышат, и не разумеют

Но умы их ослеплены: ибо то же самое покрывало доныне остается неснятым при чтении Ветхого Завета, потому что оно снимается Христом.
Доныне, когда они читают Моисея, покрывало лежит на сердце их

А нам Бог открыл это Духом Своим; ибо Дух все проницает, и глубины Божии.

никакого пророчества в Писании нельзя разрешить самому собою.
Ибо никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божии человеки, будучи движимы Духом Святым.