Который нелицеприятно судит каждого по делам

[Рабожий]

17 И если вы называете Отцем Того, Который нелицеприятно судит каждого по делам, то со страхом проводите время странствования вашего,
(1Пет.1:17)

Давайте посмотрим от начала.

Бог дал заповедь не вкушай. Вкусили. Бог судил. Каин убил Авеля, Бог судил. И т.д.
Мы видим, что за каждое беззаконное действие, не справедливость, а я думаю и за добрые дела, Бог производит суд и выносит приговор. Не потом, но здесь и сейчас. А может быть только при посещение, давая время на покаяние.

46 то придет господин раба того в день, в который он не ожидает, и в час, в который не думает, и рассечет его, и подвергнет его одной участи с неверными.
(Лук.12:46)

34 итак, иди, веди народ сей, куда Я сказал тебе; вот Ангел Мой пойдет пред тобою, и в день посещения Моего Я посещу их за грех их.
(Исх.32:34)
12 и провождать добродетельную жизнь между язычниками, дабы они за то, за что злословят вас, как злодеев, увидя добрые дела ваши, прославили Бога в день посещения.
(1Пет.2:12)

Ведь и Каина, и Адама с Евой, да и Давида. Бог судил в день посещения. Приговор был вынесен в день посещения. Может неокончательный, но на данный день, ибо еще есть время до дня смерти назначенный.


Так остаются без суда, и приговора, и воздаяния дела наши, в день посещения?
Бог судит все наши дела?

Сами мы себя наказываем, Отец сказал - не лезь расшибешся, а мы лезем и расшибаемся.
Потому, что упорно считаем себя умней всех.

[Богомилов]

Господь пришел на землю без суда. Он пришел для спасения. Но сейчас Он судит.

21 Я дал ей время покаяться в любодеянии ее, но она не покаялась.
22 Вот, Я повергаю ее на одр и любодействующих с нею в великую скорбь, если не покаются в делах своих.
23 И детей ее поражу смертью, и уразумеют все церкви, что Я есмь испытующий сердца и внутренности; и воздам каждому из вас по делам вашим.
(Откр.2:21-23)

Верно, но за какие дела Он судит?

Итак сказали Ему: что нам делать, чтобы творить дела Божии?
Иисус сказал им в ответ: вот дело Божие, чтобы вы веровали в Того, Кого Он послал. (От Иоанна 6:28,29).


...явление Господа Иисуса с неба, с Ангелами силы Его,
в пламенеющем огне совершающего отмщение не познавшим Бога и не покоряющимся благовествованию Господа нашего Иисуса Христа, (2-е Фесс 1:7,8).


Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия. (От Иоанна 3:18).

[Сергей Божий]

Верно, но за какие дела Он судит?

За все дела, слова и помыслы.

[Елей Радости]

Так остаются без суда, и приговора, и воздаяния дела наши, в день посещения?
Бог судит все наши дела?

Бог судит в день посещения, несомненно, но Бог всегда оставляет место для милостивой благодати. Всегда. В этом заключается неоспоримая полнота и совершенство Божественной сущности, которая сочетает в себе строгость правосудия Божия и милость любви Божией. Говоря языком формальной логики, я называю эту соразмерность симметрией Божественной сущности. То есть, нельзя умалять фактор правосудия Божия, познавая благость Божию. И, наоборот, нельзя умалять фактор любви Божией, познавая тяжесть последствий от праведного суда Божия.
К примеру, мы знаем, что Бог очень строго наказал народ Израильский в день посещения за их непослушание и упорство. Они потеряли государство и землю, которую получили в наследство. Бог рассеял евреев по всему лицу Земли и они долгое время подвергались испытаниям, лишениям, страданиям, гонениям и даже геноциду. Но Он не оставил еврейский народ окончательно потому, что любит народ Свой избранный. Будучи наказуемы Богом до сего дня, евреи наследуют Божие благословение и милость. Он приготовил им особое место в истории человечества. Несмотря на всю неправедность, хитрость и коварство евреев, мы сегодня можем только со стороны наблюдать, как Он чудесным образом защищает потомков Авраама в наши дни. Израиль сегодня процветает технологически, превратив пустынные земли Палестины в оазисы современной цивилизации. Хотя сегодня на земле немало существует тех, кто хотел бы их полного исчезновения, как народа. Любой ценой.

[ДмитрийВладимир]

Так остаются без суда, и приговора, и воздаяния дела наши, в день посещения?
Бог судит все наши дела?

Как Богу угодно так и судит, может и не вменить греха, цель наказания исправление, а не кара, милость превозносится над судом, кара постигает насмерть возненавидевших истину, так это уже их личные проблемы, а не суд Божий.