О часе распятия

[iromany]

А зачем перед днем Пасхи день приготовления, если Пасха не один день с Субботою?

Пасха один день с субботой, но суббота не одна, эти вопросы не ко мне, а к евангелистам:

Ин 19:14: "Было же приготовление Пасхи, час был приблизительно шестой. И говорит Иудеям, Вот Царь ваш."

Вот второе приготовление:

Мар 15:42: "И уже́ ве́чера случившегося, поскольку было Приготовление, которое есть канун субботы,"

Обдумайте вот этот стих вот в таком переводе-в принципе здесь все и понятно :

1. Марка 14:12 В первый день Праздника Пресных Хлебов, когда был принесён в жертву пасхальный ягнёнок, Его ученики сказали Ему: «Где Ты хочешь есть пасхальный ужин? Мы пойдём и всё приготовим».

Писание говорит, что сначала совершается Пасха, а после кропление крови,притом прежде по закону, а после с Кровью Своею, потому могу назвать субботу 21 второпервой

[Всякий..]

Там два дня приготовления один перед Пасхой другой в Пасху перед субботой, вот первый:

Ин 19:14: "Было же приготовление Пасхи, час был приблизительно шестой. И говорит Иудеям, Вот Царь ваш."

Вот второй:

Мар 15:42: "И уже́ ве́чера случившегося, поскольку было Приготовление, которое есть канун субботы,"

Т.е распят Иисус в Пасху, а не перед Пасхой

Пасха один день с субботой, но суббота не одна, эти вопросы не ко мне, а к евангелистам:

Ин 19:14: "Было же приготовление Пасхи, час был приблизительно шестой. И говорит Иудеям, Вот Царь ваш."

Вот второе приготовление:

Мар 15:42: "И уже́ ве́чера случившегося, поскольку было Приготовление, которое есть канун субботы,"

То есть, из ваших слов следует (смотрите выше) , что Иисус распят в Пасху один день с Субботой, так по вашему?

[iromany]

То есть, из ваших слов следует (смотрите выше) , что Иисус распят в Пасху один день с Субботой, так по вашему?

Правильнее в седьмой день, вот смотрите, сначала прочитайте вот это и просто примите без задних мыслей обо мне и обо всем:

Мар 14:1: "Была же Пасха и опресноки после двух дней. И искали первосвященники и книжники как Его в хитрости схвативши они убили бы;"

После смотрите это:

1. Марка 14:12 В первый день Праздника Пресных Хлебов, когда был принесён в жертву пасхальный ягнёнок, Его ученики сказали Ему: «Где Ты хочешь есть пасхальный ужин? Мы пойдём и всё приготовим».

[Всякий..]

Там два дня приготовления один перед Пасхой другой в Пасху перед субботой, вот первый:

Ин 19:14: "Было же приготовление Пасхи, час был приблизительно шестой. И говорит Иудеям, Вот Царь ваш."

Вот второй:

Мар 15:42: "И уже́ ве́чера случившегося, поскольку было Приготовление, которое есть канун субботы,"

Т.е распят Иисус в Пасху, а не перед Пасхой

Пасха один день с субботой, но суббота не одна, эти вопросы не ко мне, а к евангелистам:

Ин 19:14: "Было же приготовление Пасхи, час был приблизительно шестой. И говорит Иудеям, Вот Царь ваш."

Вот второе приготовление:

Мар 15:42: "И уже́ ве́чера случившегося, поскольку было Приготовление, которое есть канун субботы,"

То есть, из ваших слов следует (смотрите выше) , что Иисус распят в Пасху один день с Субботой, так по вашему?

Правильнее в седьмой день, вот смотрите, сначала прочитайте вот это и просто примите без задних мыслей обо мне и обо всем:

Мар 14:1: "Была же Пасха и опресноки после двух дней. И искали первосвященники и книжники как Его в хитрости схвативши они убили бы;"

После смотрите это:

1. Марка 14:12 В первый день Праздника Пресных Хлебов, когда был принесён в жертву пасхальный ягнёнок, Его ученики сказали Ему: «Где Ты хочешь есть пасхальный ужин? Мы пойдём и всё приготовим».

Я и прежде читал эти места Писания, белее точный вариант, но смысловой сути не меняет. И не вижу, что бы Иисуса распяли в ПАСХУ в один день с Субботой.
Если ваш акцент на Марка 14 -12, то в том варианте, как он вами изложен, не зная закона, что в случае с Евангелистом исключено, ваше представление рискует вступить в противоречие, с истиной Писания.

[iromany]

Я и прежде читал эти места Писания, белее точный вариант, но смысловой сути не меняет. И не вижу, что бы Иисуса распяли в ПАСХУ в один день с Субботой.

Распяли в окончании праздника опресноков называемый Пасхой

Не видите это не проблема-когда женщины купили и приготовили ароматы? ��

[nikolay1947]

Обратили внимание, что Иисуса распяли в день перед Пасхою?

Ув. Всякий! Нельзя делать заключение на одном вырванном из контекста слове. Все рассматриваемые нами события происходили во время семи дневного праздника опресноков, то есть Пасхи. Поэтому необходимо четко представлять, что за праздник Пасха и это даст нам возможно лучше понять произошедшие события в этот праздник.

Вспомним, что это за праздник и по какой причине был дан. « Ешьте же его таки ешьте его с поспешностью; - это Пасха Господня» (Исход12:11) В первый день Пасхи на столе должно быть мясо ягненка и пресный хлеб. В последующие дни обязательным должен быть пресный хлеб. « И да будет вам день сей памятен, и празднуйте И в первый день да будет у вас священное собрание, и в седьмой день священное собрание: никакой работы не должно делать в них С 14 дня первого месяца, с вечера ешьте пресный хлеб до вечера 21 дня того же месяца; семь дней закваски не должно быть в домах ваших.» (Исход 12:14-20)

Первый и седьмой день пасхи праздничные остальные пять дней обыкновенные рабочие дни.
Пасха и праздник опресноков является одним целым. Все дни праздника опресноков являются Пасхой. Из праздничной недели выделены два особых дня, первый и седьмой. « Наблюдайте опресноки, ибо всей самый день, Я вывел ополчения ваши из земли Египетской,»(Исход12:17) Поэтому особенно почитаем седьмой день праздника Пасхи, то есть опресноков.

«Семь дней ешь пресный хлеб и в седьмой день праздник Господу.» (Исход 13:6) Этот стих говорит о том, что самый важный день Пасхи седьмой, в который завершается праздник пасхи. О том, что все семь дней праздника опресноков являются Пасхой подтверждают следующие стихи. « на другой день пасхи.» (Числа 33:3; Иисус Навин 5:11 )

Еще один важный момент. Четырнадцатого нисана попадает в разные дни недели, но один раз в семь лет Пасха совпадает с календарной неделей. В том случае если семидневный праздник опресноков, то есть Пасха, совпадает с календарной неделей. Это значит первый день календарной недели совпадает с первым днем семи дневного праздника Пасха. Тогда и календарная суббота совпадает с седьмым днем Пасхи. Такая суббота названа великой. «. ибо та суббота был день великий» (Иоанна 19:31)

В шестой день недели, то есть в шестой день праздника опресноков идет подготовка не к просто субботе, а к праздничной пасхальной великой субботе. Но речь в данных стихах идет не о первом дне опресноков, а о седьмом. О дне в который заканчивается Пасха. « в четырнадцатый день месяца, должна у вас быть Пасха, праздник семидневный, когда должны есть опресноки» (Иезекииль 45:21)

[iromany]

Я и прежде читал эти места Писания, белее точный вариант, но смысловой сути не меняет. И не вижу, что бы Иисуса распяли в ПАСХУ в один день с Субботой.
Если ваш акцент на Марка 14 -12, то в том варианте, как он вами изложен, не зная закона, что в случае с Евангелистом исключено, ваше представление рискует вступить в противоречие, с истиной Писания.

Неужто вам закон известен?

Исх 13:21: "Господь же шел пред ними днем в столпе облачном, показывая им путь, а ночью в столпе огненном, светя им, дабы идти им и днем и ночью."

Иер 52:21: "Столбы сии были каждый столб в восемнадцать локтей вышины, и шнурок в двенадцать(не факт) локтей обнимал его, а толщина стенок его внутри пустого, в четыре перста."

4Цар 25:17: "Восемнадцать локтей вышины в одном столбе; венец на нем медный, а вышина венца три локтя, и сетка и гранатовые яблоки вокруг венца все из меди. То же и на другом столбе с сеткою."

А как звучит в оригинале этот стих? :

Быт 8:14: "И во втором месяце, к двадцать седьмому дню месяца, земля высохла."

[nikolay1947]

2 Павел, по своему обыкновению, вошел к ним и три субботы говорил с ними из Писаний,
3 открывая и доказывая им, что Христу надлежало пострадать и воскреснуть из мертвых и что Сей Христос есть Иисус, Которого я проповедую вам.
(Деян.17:2,3)

В одной пасхальной недели умудрится найти три субботы, это надо очень постараться. Но я не вам задавал вопрос. Может тот кому задан данный вопрос, адекватно ответит.

[Всякий..]

Распяли в окончании праздника опресноков называемый Пасхой

Не видите это не проблема-когда женщины купили и приготовили ароматы? ��

Роман, это смещение праздника ПАСХИ, произошло по установлению скинии уже по выходу из Египта.
А Евангельское событие Пасхи протекает в условиях совершенной ПАСХИ Моисеем в Египте, где и Господь наш распят.
Но в случае, что день Пасхи 14 ниссана совпал с субботою, то приготовить оную возможно, только 13 ниссана.
Потому все хлопоты по выбору места и тд.., готовились заблаговременно.
Других сроков там нет и невозможны по определению.
То есть вкушать ПАСХУ в Субботу возможно, а вот приготовить нет.

4 не должно находиться у тебя ничто квасное во всем уделе твоем в продолжение семи дней, и из мяса, которое ты принес в жертву вечером в первый день, ничто не должно оставаться до утра.
5 Не можешь ты заколать Пасху в котором-нибудь из жилищ твоих, которые Господь, Бог твой, даст тебе;
6 но только на том месте, которое изберет Господь, Бог твой, чтобы пребывало там имя Его, заколай Пасху вечером при захождении солнца, в то самое время, в которое ты вышел из Египта;
7 и испеки и съешь на том месте, которое изберет Господь, Бог твой, а на другой день можешь возвратиться и войти в шатры твои.
(Втор.16:4-7)

[iromany]

Роман, это смещение праздника ПАСХИ, произошло по установлению скинии уже по выходу из Египта.
А Евангельское событие Пасхи протекает в условиях совершенной ПАСХИ Моисеем в Египте, где и Господь наш распят.
Но в случае, что день Пасхи 14 ниссана совпал с субботою, то приготовить оную возможно, только 13 ниссана.
Потому все хлопоты по выбору места и тд.., готовились заблаговременно.
Других сроков там нет и невозможны по определению.
То есть вкушать ПАСХУ в Субботу возможно, а вот приготовить нет.

Пасха по закону, который исполнил Иисус этот тот праздник в который Его не могут взять(только не в праздник), т.е прежде исполняет Пасху Иисус по плоти, а после с Кровию Своею Иисус по Духу-где Христос начало и конец

Ин 19:30: "Когда же Иисус вкусил уксуса, сказал: совершилось! И, преклонив главу, предал дух."

- - - Добавлено - - -

Роман, это смещение праздника ПАСХИ, произошло по установлению скинии уже по выходу из Египта.
А Евангельское событие Пасхи протекает в условиях совершенной ПАСХИ Моисеем в Египте, где и Господь наш распят.
Но в случае, что день Пасхи 14 ниссана совпал с субботою, то приготовить оную возможно, только 13 ниссана.
Потому все хлопоты по выбору места и тд.., готовились заблаговременно.
Других сроков там нет и невозможны по определению.
То есть вкушать ПАСХУ в Субботу возможно, а вот приготовить нет.

Теперь читайте внимательно :

6 но только на том месте, которое изберет Господь, Бог твой, чтобы пребывало там имя Его, заколай Пасху вечером при захождении солнца, в то самое время, в которое ты вышел из Египта;
7 и испеки и съешь на том месте, которое изберет Господь, Бог твой, а на другой день можешь возвратиться и войти в шатры твои.
(Втор.16:4-7)

Видите заколай в то же время, что ты вышел из Египта и далее написано и свари! и съешь на том месте где скажет Господь, т.е заколается там где изберет Господь и варится там где Он изберет, как вы думаете-Господь для двух действий может выбрать два места?

[Всякий..]

Ув. Всякий! Нельзя делать заключение на одном вырванном из контекста слове. Все рассматриваемые нами события происходили во время семи дневного праздника опресноков, то есть Пасхи. Поэтому необходимо четко представлять, что за праздник Пасха и это даст нам возможно лучше понять произошедшие события в этот праздник.

Вспомним, что это за праздник и по какой причине был дан. « Ешьте же его таки ешьте его с поспешностью; - это Пасха Господня» (Исход12:11) В первый день Пасхи на столе должно быть мясо ягненка и пресный хлеб. В последующие дни обязательным должен быть пресный хлеб. « И да будет вам день сей памятен, и празднуйте И в первый день да будет у вас священное собрание, и в седьмой день священное собрание: никакой работы не должно делать в них С 14 дня первого месяца, с вечера ешьте пресный хлеб до вечера 21 дня того же месяца; семь дней закваски не должно быть в домах ваших.» (Исход 12:14-20)

Первый и седьмой день пасхи праздничные остальные пять дней обыкновенные рабочие дни.
Пасха и праздник опресноков является одним целым. Все дни праздника опресноков являются Пасхой. Из праздничной недели выделены два особых дня, первый и седьмой. « Наблюдайте опресноки, ибо всей самый день, Я вывел ополчения ваши из земли Египетской,»(Исход12:17) Поэтому особенно почитаем седьмой день праздника Пасхи, то есть опресноков.

«Семь дней ешь пресный хлеб и в седьмой день праздник Господу.» (Исход 13:6) Этот стих говорит о том, что самый важный день Пасхи седьмой, в который завершается праздник пасхи. О том, что все семь дней праздника опресноков являются Пасхой подтверждают следующие стихи. « на другой день пасхи.» (Числа 33:3; Иисус Навин 5:11 )

Еще один важный момент. Четырнадцатого нисана попадает в разные дни недели, но один раз в семь лет Пасха совпадает с календарной неделей. В том случае если семидневный праздник опресноков, то есть Пасха, совпадает с календарной неделей. Это значит первый день календарной недели совпадает с первым днем семи дневного праздника Пасха. Тогда и календарная суббота совпадает с седьмым днем Пасхи. Такая суббота названа великой. «. ибо та суббота был день великий» (Иоанна 19:31)

В шестой день недели, то есть в шестой день праздника опресноков идет подготовка не к просто субботе, а к праздничной пасхальной великой субботе. Но речь в данных стихах идет не о первом дне опресноков, а о седьмом. О дне в который заканчивается Пасха. « в четырнадцатый день месяца, должна у вас быть Пасха, праздник семидневный, когда должны есть опресноки» (Иезекииль 45:21)

1. Пасха 14 ниссана, а праздник опресноков 15 ниссана, согласны с этим?

2. Если первый день совпадает с недельным первым днем, то стало быть и седьмой день 21 ниссана так же совпадает с седьмым днем Суббота. в таком случае и 14 ниссана так же совпадает с недельной Субботою. Согласны с этим?
Если да, то именно это, я вам и показал в таблице.

3. Так вот все то, что вами отнесено к шестому дню Пасхальной недели, обратите к началу оной..
По двум причинам.
1. В исходном тексте, во всех четырех Евангелия сказано, что Иисус воскрес поутру первой Субботы, а не в первый ДЕНЬ НЕДЕЛИ.
что ото всех скрывалось плотскими иерархами.
2. Именно ПАСХА, - День Воскресения Иисуса в первую Субботу есть ТРЕТИЙ ДЕНЬ, от Слов Иисуса, о чем Он говорит так,

Через два дня [надлежало] быть [празднику] Пасхи и опресноков. И искали первосвященники и книжники, как бы взять Его хитростью и убить; (Мар.14:1)

1 В скорби своей они с раннего утра будут искать Меня и говорить: "пойдем и возвратимся к Господу! ибо Он уязвил - и Он исцелит нас, поразил - и перевяжет наши раны;
2 оживит нас через два дня, в третий день восставит нас, и мы будем жить пред лицем Его.
3 Итак познаем, будем стремиться познать Господа; как утренняя заря - явление Его, и Он придет к нам, как дождь, как поздний дождь оросит землю".
(Ос.6:1-3)

[iromany]

Роман, это смещение праздника ПАСХИ, произошло по установлению скинии уже по выходу из Египта.
А Евангельское событие Пасхи протекает в условиях совершенной ПАСХИ Моисеем в Египте, где и Господь наш распят.
Но в случае, что день Пасхи 14 ниссана совпал с субботою, то приготовить оную возможно, только 13 ниссана.
Потому все хлопоты по выбору места и тд.., готовились заблаговременно.
Других сроков там нет и невозможны по определению.
То есть вкушать ПАСХУ в Субботу возможно, а вот приготовить нет.

Дело в том, что я от начала сказал вам что Господь умер для показания правды Его ученикам-это и есть тайна домостроительства, что умерев ради избранных Христос дает знание им для проповеди по всему лицу земли

[Всякий..]

В одной пасхальной недели умудрится найти три субботы, это надо очень постараться. Но я не вам задавал вопрос. Может тот кому задан данный вопрос, адекватно ответит.

День 14 ниссана совпал с недельной Субботою 1 суббота.
День 15 ниссана в Левит 23-11 и 15 стих обозначен Субботою, безотносительно на какой день недели выпадает - 2 Суббота.

Левит 23-11




Левит 23-15




.
Соответственно, если 14 ниссана недельная Суббота, а 15 ниссанна есть первый день недели (по Писанию всегда Суббота) на своем месте, то седьмой день попадает на Субботу недельную - 3 Суббота.
Как есть ТРИ СУББОТЫ, начиная с Великой Субботы совпавшая с Пасхой 14 ниссана, в которую Иисус и Воскрес.

- - - Добавлено - - -

Теперь читайте внимательно :

6 но только на том месте, которое изберет Господь, Бог твой, чтобы пребывало там имя Его, заколай Пасху вечером при захождении солнца, в то самое время, в которое ты вышел из Египта;
7 и испеки и съешь на том месте, которое изберет Господь, Бог твой, а на другой день можешь возвратиться и войти в шатры твои.
(Втор.16:4-7)

Видите заколай в то же время, что ты вышел из Египта и далее написано и свари! и съешь на том месте где скажет Господь, т.е заколается там где изберет Господь и варится там где Он изберет, как вы думаете-Господь для двух действий может выбрать два места?

Да вижу, только еще раз говорю.. в какой день приготовишь ПАСХУ если 14 ниссана совпала с Субботою?

[iromany]

День 14 ниссана совпал с недельной Субботою 1 суббота.
День 15 ниссана в Левит 23-11 и 15 стих обозначен Субботою, безотносительно на какой день день недели выпадает - 2 Суббота.
Левит 23-11




Левит 23-15




.
Соответственно, если 14 ниссана недельная Суббота, а 15 ниссанна есть первый день недели (по Писанию всегда Суббота) на своем месте, то седьмой день попадает на Субботу недельную - 3 Суббота.
Как есть ТРИ СУББОТЫ, начиная с Великой Субботы совпавшая с Пасхой 14 ниссана.

- - - Добавлено - - -

Да вижу, только еще раз говорю.. в какой день приготовишь ПАСХУ если 14 ниссана совпала с Субботою?

Коре, вы не поняли - действия с Иисусом происходят после 14,14 ое это тот праздник в который старейшины народа не решились убить Иисуса (только не в праздник, чтобы не было возмущения народа)

Мат 26:5: "но говорили: только не в праздник, чтобы не сделалось возмущения в народе."

- - - Добавлено - - -

День 14 ниссана совпал с недельной Субботою 1 суббота.
День 15 ниссана в Левит 23-11 и 15 стих обозначен Субботою, безотносительно на какой день недели выпадает - 2 Суббота.
Левит 23-11




Левит 23-15




.
Соответственно, если 14 ниссана недельная Суббота, а 15 ниссанна есть первый день недели (по Писанию всегда Суббота) на своем месте, то седьмой день попадает на Субботу недельную - 3 Суббота.
Как есть ТРИ СУББОТЫ, начиная с Великой Субботы совпавшая с Пасхой 14 ниссана, в которую Иисус и Воскрес.

- - - Добавлено - - -

Да вижу, только еще раз говорю.. в какой день приготовишь ПАСХУ если 14 ниссана совпала с Субботою?

Как понимаете духовно эти слова:

Мат 26:5: "но говорили: только не в праздник, чтобы не сделалось возмущения в народе."

?

[iromany]

День 14 ниссана совпал с недельной Субботою 1 суббота.
День 15 ниссана в Левит 23-11 и 15 стих обозначен Субботою, безотносительно на какой день недели выпадает - 2 Суббота.
Левит 23-11




Левит 23-15




.
Соответственно, если 14 ниссана недельная Суббота, а 15 ниссанна есть первый день недели (по Писанию всегда Суббота) на своем месте, то седьмой день попадает на Субботу недельную - 3 Суббота.
Как есть ТРИ СУББОТЫ, начиная с Великой Субботы совпавшая с Пасхой 14 ниссана, в которую Иисус и Воскрес.

- - - Добавлено - - -

Да вижу, только еще раз говорю.. в какой день приготовишь ПАСХУ если 14 ниссана совпала с Субботою?

Моисей совершив Пасху 14 и дав устав о Пасхе не ввел в покой народ Божий, Иисус (Навин) перейдя Иордан так же совершил Пасху, но и здесь народ не успокоился, потому Иисус говорит в Евангелии - бодрствуйте ибо не знаете ни дня ни часа-о каком дне и часе речь? - о каком дне и часе говорит Иисус если народ Божий совершает Пасху 14 ого-речь о том дне и часе, когда Сам Господь совершает, т.е завершает Пасху

Евр 4:8-11: "Ибо если бы Иисус доставил им покой, то не было бы сказано после того о другом дне. Посему для народа Божия еще остается субботство. Ибо, кто вошел в покой Его, тот и сам успокоился от дел своих, как и Бог от Своих. Итак постараемся войти в покой оный, чтобы кто по тому же примеру не впал в непокорность."


Совершение Иисусом Пасхи есть завершение Пасхи, разумеете что значит это? (это и настораживает меня-ведь и евангелисты могли все расписать)

Ин 14:22: "Иуда, не Искариот, говорит Ему: Господи! что это, что Ты хочешь явить Себя нам, а не миру?"

Т.е почему Божий народ в лице всех пророков и человеков Божих не получил обетованное хотя взирали на Иисуса? - не потому ли? :

тут взмолился в уме а как же мои дети мои родственники,как же я буду отличаться от них таким,пока нехочу,и пропало ощущение нетления... (зеленый 676)(вот этот момент свидетельства стал чаще возникать в голове в последнее время)