Что охраняют огненный меч и Херрувим?

[Аркадий Котов]

Аркадий.
Ангельские чины, это по сути глубина познания Отца в себе.
Числа говорят о свойствах - качествах этого даат.

Да,чины ангельские-суть иерархия смыслов.
И лестница Иакова,показанная ему во сне-суть,ментальная подсказка на такое устроение.

Вы,как я вижу,в материале...Схватили суть вектора Торы и Евангелия.
Которую я свожу к единственной цели-обретения и проявление в силе Ума Христова.

[Искупленный]

Схватили суть вектора Торы и Евангелия.

Барух Ашем.
Никто не может придти ко Мне, если не привлечет его Отец, пославший Меня; и Я воскрешу его в последний день. (Иоан.6:44)

- - - Добавлено - - -

-обретения и проявление в силе Ума Христова.

да. Метанойя. Будешь правильно думать. Будешь правильно делать и говорить. Мысль, слово и действие (троица) имеют один вектор.

[Аркадий Котов]

Барух Ашем.
Никто не может придти ко Мне, если не привлечет его Отец, пославший Меня; и Я воскрешу его в последний день. (Иоан.6:44)

Да,конечно,без Божьей помощи=суть,та самая " молния" от восхода(внутреннее содержание текста)до запада(текст в ближнем смысле)(Мф.24:27)-не возможно придти к правильно выверенному образно-ассоциативному мышлению,к поглащению тленного(ближнего восприятия текста)-нетленным(целостным его содержанием,отображающим в нашем образе мышления).

Только есть один нюанс,выраженный в этом тексте:

"в приближающихся ко Мне освящусь и пред всем народом прославлюсь" (Лев.10:3)

Только вдумчивый,внимательный исследователь активирует это,всегда действующее,желание Отца-обрести Ум Христа.
По факту имеем всегда действующее намерение Отца-становится явью,только тогда,когда исследователь сам прилагает усилия постичь Волю Творца.

[Искупленный]

Расскажу про двух херувимов.
Их два не пускающих .
Человек с двоящимися мыслями не тверд во всех путях своих. (Иак.1:8)

[Аркадий Котов]

Расскажу про двух херувимов.
Их два не пускающих .
Человек с двоящимися мыслями не тверд во всех путях своих. (Иак.1:8)

По истине-херувим один,но...с двумя лицами.

"От верха дверей как внутри храма, так и снаружи, и по всей стене кругом, внутри и снаружи, были резные изображения, сделаны были херувимы и пальмы: пальма между двумя херувимами, и у каждого херувима два лица". Иезекииль 41:17-18

Наличие двух лиц,как раз и есть аллюзия на то,что Вы говорите.

[Искупленный]

Аркадий.
Понятно что все двояко.

"в приближающихся ко Мне освящусь и пред всем народом прославлюсь" (Лев.10:3)

Но
кто отважится сам собою приблизиться ко Мне? говорит Господь. (Иер.30:21)

- - - Добавлено - - -

Наличие двух лиц,как раз и есть аллюзия на то,что Вы говорите.

сразу говорил их два. Но все кинулись на внешнее.

[Аркадий Котов]

Аркадий.
Понятно что все двояко.

"в приближающихся ко Мне освящусь и пред всем народом прославлюсь" (Лев.10:3)

Но
кто отважится сам собою приблизиться ко Мне? говорит Господь. (Иер.30:21)

И уже не я живу, но живет во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня. (Гал.2:20.)

Текст без покрывала:

И уже не дуальное,разделяющее,фрагментарное мышление живёт в моём разуме,но Целостность.
А что ныне живу ещё с дуальным образом мышления,то живу верою в то,что Целостность,которая во мне от начала,но скрыта до времени под слоем дуальных смысловых иллюзий этой Действительности,развенчание и устранение которых явит ту Славу,ту Целостность-которая во мне от начала.

[Искупленный]

По истине-херувим один

По Истине и херувимов нет. Хозяин, снизошел к нашей немощи и обьяснил примитивно.

[Аркадий Котов]

По Истине и херувимов нет. Хозяин, снизошел к нашей немощи и обьяснил примитивно.

Вторя Вам:по истине и язык Писания един,как и Господь.
Только нынешнее дуальное мышление воспринимает его искажённо.
Впрочем,всё это приёмы Мудрости=Целостности,которая рождает и воспитывает себе Сынов,наделяя их Своими Свойствами.

[Искупленный]

Вторя Вам:по истине и язык Писания един,как и Господь.
Только нынешнее дуальное мышление воспринимает его искажённо.
Впрочем,всё это приёмы Мудрости=Целостности,которая рождает и воспитывает себе Сынов,наделяя их Своими Свойствами.

Осознание, что нет никого кроме Него и есть Кровь Христа.

[Аркадий Котов]

Осознание, что нет никого кроме Него и есть Кровь Христа.

Это да.Кровь то же,что снабжает всего тебя,всё твоё тело разума.
Аминь! Никого и ничего нет кроме Единого!Но то,что за этим стоит-принято говорить уже среди совершенных...

Это общение не для "не обрезанных".
Надеюсь,Вы,Искупленный, понимаете о чём я?

[Искупленный]

Надеюсь,Вы,Искупленный, понимаете о чём я?

не знаю. просто ищу. не найду ли и я? хотя не охота оказаться в числе ищущих и не могущих дойти...

[Халк]

И уже не я живу, но живет во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня. (Гал.2:20.)

Текст без покрывала:

И уже не дуальное,разделяющее,фрагментарное мышление живёт в моём разуме,но Целостность.
А что ныне живу ещё с дуальным образом мышления,то живу верою в то,что Целостность,которая во мне от начала,но скрыта до времени под слоем дуальных смысловых иллюзий этой Действительности,развенчание и устранение которых явит ту Славу,ту Целостность-которая во мне от начала.

Да,именно способность увидеть Христа ,посмотреть на текст его глазами и понять то ,что Он говорит.
Отсюда понятен смысл фразы- в законе что написано? как читаешь?(с)

[Аркадий Котов]

не знаю. просто ищу. не найду ли и я? хотя не охота оказаться в числе ищущих и не могущих дойти...

Найдёте,обязательно найдёте.Потому что узрели,что видимое происходит из невидимого.
Весь этот смысловой Экран,под названием Жизнь,в который Вы введены-отображение Невидимого-Благих Свойств Отца.

Вот эти Свойства: премудрость, праведность, освящение, искупление, Благодать, Любовь,точность, милость,широта, долгота, глубина и высота премудрости, Видение, Слышание, Осязаемость смыслов, запах смыслов, вкус смыслов, сила воскресения, направленность, терпение, радость, гнев, верность и преданность, приближение и удаление, форма и содержание, красота, и так далее.

[Искупленный]

Найдёте,обязательно найдёте.Потому что узрели,что видимое происходит из невидимого.

сказал им: из ядущего вышло ядомое, и из сильного вышло сладкое. И не могли отгадать загадку в три дня. (Суд.14:14)