Ибо, кто вошёл в покой Его, тот и сам успокоился от дел своих, как и Бог от Своих.

[alexb21]

Приветствую, уважаемые форумчане.

Интересно кто как понимает что такое успокоится от дел своих?

Заранее благодарю за ответы.

С уважением

[Briliant]

Приветствую, уважаемые форумчане.

Интересно кто как понимает что такое успокоится от дел своих?

Заранее благодарю за ответы.

С уважением

Здесь успокоится от дел, равнозначно упокоится а после воскреснуть к оправданию, и уже после вкусить от праведных трудов своих, сделанных во Христе...

[beta]

что такое успокоится от дел своих?

Цитата из Библии:

Посему будем опасаться, чтобы, когда еще остается обетование войти в покой Его, не оказался кто из вас опоздавшим. Ибо и нам оно возвещено, как и тем; но не принесло им пользы слово слышанное, не растворенное верою слышавших. А входим в покой мы уверовавшие, так как Он сказал: "Я поклялся в гневе Моем, что они не войдут в покой Мой", хотя дела Его были совершены еще в начале мира. Ибо негде сказано о седьмом дне так: и почил Бог в день седьмый от всех дел Своих. И еще здесь: "не войдут в покой Мой". Итак, как некоторым остается войти в него, а те, которым прежде возвещено, не вошли в него за непокорность, то еще определяет некоторый день, "ныне", говоря через Давида, после столь долгого времени, как выше сказано: "ныне, когда услышите глас Его, не ожесточите сердец ваших". Ибо если бы Иисус Навин доставил им покой, то не было бы сказано после того о другом дне. Посему для народа Божия еще остается субботство. Ибо, кто вошел в покой Его, тот и сам успокоился от дел своих, как и Бог от Своих. Итак постараемся войти в покой оный, чтобы кто по тому же примеру не впал в непокорность. Ибо слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов, и судит помышления и намерения сердечные. (Евр.4:1-12)

Цитата из Библии:

Если ты удержишь ногу твою ради субботы от исполнения прихотей твоих во святый день Мой, и будешь называть субботу отрадою, святым днем Господним, чествуемым, и почтишь ее тем, что не будешь заниматься обычными твоими делами, угождать твоей прихоти и пустословить, (Ис.58:13)

Прихоти, это наши желания. По сути, когда перестанешь жить для себя, и начнешь поступать по Новой Заповеди - Жить ради ближнего.

[alexb21]

Здесь успокоится от дел, равнозначно упокоится а после...

Не очень понятно что означает фраза "равнозначно успокоится"?

- - - Добавлено - - -

По сути, когда перестанешь жить для себя, и начнешь поступать по Новой Заповеди - Жить ради ближнего.

Спасибо за пояснение. А что означает "жить ради ближнего"? Нужно ли христианам исплнять теперь только желания ближнего?

С уважением

[Аркадий Котов]

Приветствую, уважаемые форумчане.

Интересно кто как понимает что такое успокоится от дел своих?

Заранее благодарю за ответы.

С уважением

Значит,закончить процесс Богопознания.

[Briliant]

Не очень понятно что означает фраза "равнозначно успокоится"?

Не успокоится, а упокоится... за гробом, уже нет никаких дел...

[beta]

что означает "жить ради ближнего"? Нужно ли христианам исплнять теперь только желания ближнего?

С уважением

Нет, потакать его прихотям так же не нужно.

Но помочь в действительной нужде, вот это нужно чтобы было всегда в сердце.

[alexb21]

Значит,закончить процесс Богопознания.

Т.е. никогда?

- - - Добавлено - - -

Не успокоится, а упокоится... за гробом, уже нет никаких дел...

До гроба у христианина нет возможности упокоится?

- - - Добавлено - - -

Нет, потакать его прихотям так же не нужно.
Но помочь в действительной нужде, вот это нужно чтобы было всегда в сердце.

Выйдите на улицу. Посмотрите сколько нуждающихся. Полагаете, что если я буду помогать всем кто нуждается, то я войду в покой?

С уважением

[shlahani]

По сути, когда перестанешь жить для себя, и начнешь поступать по Новой Заповеди - Жить ради ближнего.

А что означает "жить ради ближнего"?

Друзья, я уважаю вашу беседу, но ваш диалог напомнил мне только одно:

²⁸ Иисус сказал ему: правильно ты отвечал; так поступай, и будешь жить.

²⁹ Но он, желая оправдать себя, сказал Иисусу: а кто мой ближний? ³⁰ На это сказал Иисус: некоторый человек шел из Иерусалима в Иерихон и попался разбойникам, которые сняли с него одежду, изранили его и ушли, оставив его едва живым. ³¹ По случаю один священник шел тою дорогою и, увидев его, прошел мимо. ³² Также и левит, быв на том месте, подошел, посмотрел и прошел мимо. ³³ Самарянин же некто, проезжая, нашел на него и, увидев его, сжалился ³⁴ и, подойдя, перевязал ему раны, возливая масло и вино; и, посадив его на своего осла, привез его в гостиницу и позаботился о нем; ³⁵ а на другой день, отъезжая, вынул два динария, дал содержателю гостиницы и сказал ему: "позаботься о нем; и если издержишь что более, я, когда возвращусь, отдам тебе". ³⁶ Кто из этих троих, думаешь ты, был ближний попавшемуся разбойникам? ³⁷ Он сказал: оказавший ему милость. Тогда Иисус сказал ему: иди, и ты поступай так же.
Лук. 10

[Briliant]

До гроба у христианина нет возможности упокоится?

У избранного, нет...

[alexb21]

Друзья, я уважаю вашу беседу, но ваш диалог напомнил мне только одно...

Правильно ли я Вас понял, что в покой от всех своих дел христианин не сможет войти, пока в мире существуют ближний, которому христианин обязан помогать. Если это так, то как отметил "брилиант" христианин сможет упокоится только после смерти. Получается, что рождение свыше не дает человеку упокоение, но обязывает и дальше нести свой крест?

С уважением

[shlahani]

Правильно ли я Вас понял, что в покой от всех своих дел христианин не сможет войти, пока в мире существуют ближний, которому христианин обязан помогать. Если это так, то как отметил "брилиант" христианин сможет упокоится только после смерти. Получается, что рождение свыше не дает человеку упокоение, но обязывает и дальше нести свой крест?

Алекс, я бы всё же заметил, что своего мнения я пока не высказал, а привёл лишь мнение господа Иисуса Христа.
Вам Ваш собеседник тоже привёл исходник апостольский, и Вы тоже не удовлетворились этим.
Но если Вы поступаете, как законник, который желал оправдать себя, то притча про самарянина даётся и Вам.
Законник как раз и собирался быть обязанным помогать ближнему.
Но Иисус через притчу показал ему, что не он будет помогать ближнему, а ближний помогает ему, находящемуся при смерти.
И если законник верно ответил Иисусу на его вопрос о ближнем, то, как мне кажется, мы можем принять это как рождение законника свыше.

[alexb21]

И если законник верно ответил Иисусу на его вопрос о ближнем, то, как мне кажется, мы можем принять это как рождение законника свыше.

Я просто хотел понять, означает ли рождение свыше так же и вхождение в покой?

С уважением

[Сергей Божий]

Приветствую, уважаемые форумчане.

Интересно кто как понимает что такое успокоится от дел своих?

Заранее благодарю за ответы.


С уважением

И уже не я живу, но живет во мне Христос!

[shlahani]

Я просто хотел понять, означает ли рождение свыше так же и вхождение в покой?

С уважением

Мне кажется, это каждый сам для себя решает.
К примеру, вот что нам описывает Матфей:

¹⁵ Он говорит им: а вы за кого почитаете Меня? ¹⁶ Симон же Петр, отвечая, сказал: Ты Христос, Сын Бога живаго. ¹⁷ Тогда Иисус сказал ему в ответ: блажен ты, Симон, сын Ионин, потому что не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, Сущий на небесах;
Мат. 16

Рождение ли это Петра свыше? Вполне, кажется, рождение.
Но вот что следует через пару стихов:

²¹ С того времени Иисус начал открывать ученикам Своим, что Ему должно идти в Иерусалим и много пострадать от старейшин и первосвященников и книжников, и быть убиту, и в третий день воскреснуть. ²² И, отозвав Его, Петр начал прекословить Ему: будь милостив к Себе, Господи! да не будет этого с Тобою! ²³ Он же, обратившись, сказал Петру: отойди от Меня, сатана! ты Мне соблазн! потому что думаешь не о том, что Божие, но что человеческое.
Мат. 16

Вошёл ли Пётр в покой, будучи названным сатаной?