Может ли Бог нарушить Свой Закон? Часть 2.

[ДмитрийВладимир]

Здесь, вроде, об обычных, ежедневных потребностях, а не о мат.благах и обогащении.
Египет - это рабство, где раб не заботился о "хлебе насущном". Это была проблема египтян.
И как Он вывел нас оттуда, мы стали Его рабами. Теперь это Его "проблема", заботиться о нас. Всё что от нас требуется - это искать праведность.

Для евреев буквально вывел из Египта, для христиан избавил от одержимости материальной, которой одержимы язычники.

Итак, не заботьтесь и не говорите: что нам есть? или что пить? или во что одеться?
потому что всего этого ищут язычники, и потому что Отец ваш Небесный знает, что вы имеете нужду во всем этом.
Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам.

[ignoramus]

Для евреев буквально вывел из Египта, для христиан избавил от одержимости материальной, которой одержимы язычники.

Итак, не заботьтесь и не говорите: что нам есть? или что пить? или во что одеться?
потому что всего этого ищут язычники, и потому что Отец ваш Небесный знает, что вы имеете нужду во всем этом.
Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам.

Я бы не сказал "избавил", потому что, это обязанность уверовавшего, - избавить себя от одержимости. А Он, со своей стороны, позаботится о насущном.
Иначе Лука не сказал бы вам:

Лк 16:16 Закон и пророки до Иоанна; с сего времени Царствие Божие благовествуется, и всякий усилием входит в него.

Но, к сожалению, язычники "отменили" для себя Тору и Пророков, и возложили все "усилия" на Бога; типа, пусть Он напрягается...

[ДмитрийВладимир]

Я бы не сказал "избавил", потому что, это обязанность уверовавшего, - избавить себя от одержимости. А Он, со своей стороны, позаботится о насущном.
Иначе Лука не сказал бы вам:

Лк 16:16 Закон и пророки до Иоанна; с сего времени Царствие Божие благовествуется, и всякий усилием входит в него.

Но, к сожалению, язычники "отменили" для себя Тору и Пророков, и возложили все "усилия" на Бога; типа, пусть Он напрягается...

Верующий во Христе и освобождается от одержимости материальной. А кто отвергает Христа Спасителя предаётся лукавому уму.

[ignoramus]

Верующий во Христе и освобождается от одержимости материальной.

Богом освобождается, или сам себя освобождает, своим усилием?

А кто отвергает Христа Спасителя предаётся лукавому уму.

Да нет, кто не следует Его заповедям, тот лукавый ум, который ищет лёгкий путь в Царство.
Лука ж сказал, усилием входят в Царство, с момента как был дан Закон и Пророки.
А лукавый ум говорит: "зачем тебе напрягаться, усилия какие то прилагать, - главное верить в Спасителя и всё, ты там!..."

[ДмитрийВладимир]

Богом освобождается, или сам себя освобождает, своим усилием?

Да нет, кто не следует Его заповедям, тот лукавый ум, который ищет лёгкий путь в Царство.
Лука ж сказал, усилием входят в Царство, с момента как был дан Закон и Пророки.
А лукавый ум говорит: "зачем тебе напрягаться, усилия какие то прилагать, - главное верить в Спасителя и всё, ты там!..."

Именно что Бог прощает грехи и освобождает от одержимости, это не во власти человека.

[ignoramus]

Именно что Бог прощает грехи и освобождает от одержимости, это не во власти человека.

Тогда и судить человека не за что, раз одержимость неподвласна нам к исправлению.

[ДмитрийВладимир]

Тогда и судить человека не за что, раз одержимость неподвласна нам к исправлению.

Без Бога человек не может совладать с одержимостью, а с помощью Божей человек может совладать с одержимостью требуется быть с Богом за одно, а не за одно с диаволом.

Я есмь лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нём, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего.
Кто не пребудет во Мне, извергнется вон, как ветвь, и засохнет; а такие ветви собирают и бросают в огонь, и они сгорают.