Почему так ответил Иисус?

[И р и н а]

16 И вот, некто, подойдя, сказал Ему: Учитель благий! что сделать мне доброго, чтобы иметь жизнь вечную?
17 Он же сказал ему: что ты называешь Меня благим? Никто не благ, как только один Бог.

Евангелие от Матфея 19 глава

Потому, что он пришел прославить Отца, а не самого себя.

[Сергей Божий]

Исус Христос не Бог. Исус Христос Божий сын!
Написано: Бога никто никогда не видел! А Христа видели. Вот так вот.

Иисус Христос Бог, Сын Бога Всевышнего.

[И р и н а]

Т.е. Иисус не Бог?

Иисус - бог (духовная личность), частица Бога, Божий сын, как и мы все.

Иисус говорит ей: не прикасайся ко мне, ибо я ещё не восшёл к Отцу моему; а иди к братьям моим и скажи им: «восхожу к Отцу моему и Отцу вашему, и к Богу моему и Богу вашему».

Евангелие от Иоанна

[Lannister]

Иисус Христос Бог, Сын Бога Всевышнего.

Логику не уловили? Это просто. Перечитайте. Вдруг поймете свою ошибку.

[nelson]

Иисус - бог (духовная личность), частица Бога, Божий сын, как и мы все.

Т.е. Иисус не Бог?

[ЯОлег]

Тогда Иисус ответил бы "правильно, что называешь Меня благим, потому что благий только Бог, а Я и есть твой Бог".

Верно и истинно тогда, когда слова не только (и не столько!) звучат правильно, но, главное, когда духовный источник их чист, когда они от совести (которая есть глас Божий в нас). В данном случае, внешне правильные слова не от чистого источника - совести, но от лукавого, ищущего подтверждения праведности своей, почему и не захотел узнать этот некто, стоящего перед ним Бога. Потому и отошёл он от Христа с печалью, что не услышал того, чего желал и ожидал услышать. А то, что предложил ему Христос, оказалось для него непосильным, неподъёмным именно потому, что при всей самоправедности своей и даже соблюдении заповедей Божьих, иной дух господствовал в сердце его и в земном богатстве почитал он счастье свое. Потому и разменял Бога на имение свое, что иному богу служил - маммоне.

А вот самарянка, сказавшая Христу, казалось бы, неправду, о том, что у неё нет мужа, сказала это искренне и по-совести, осознавая, что все бывшие и настоящий мужья её ложные, не более, чем блудные сожители. Духовный источник её слов был чист, почему и подтвердил Христос истинность, казалось бы, внешне обманчивых слов её: "правду ты сказала, что у тебя нет мужа, ибо у тебя было пять мужей, и тот, которого ныне имеешь, не муж тебе; это справедливо ты сказала." (Ин.4:17,18).

Поэтому истинность слов оценивается не только (и не столько!) по их внешней правильности (или даже неправильности), но по тому, из какого духовного источника они исходят.

[И р и н а]

Т.е. Иисус не Бог?

Бог больше Иисуса. Иисус - часть Бога, бог от Бога. Но говорить, что Иисус не Бог тоже не корректно, как некорректно говорить, что волна - не океан. Иисус - Бог, но Бог это не только Иисус.

[Сергей Божий]

Логику не уловили? Это просто. Перечитайте. Вдруг поймете свою ошибку.

Иисус Христос Бог, Сын Бога Всевышнего.

8 А о Сыне: престол Твой, Боже, в век века; жезл царствия Твоего - жезл правоты.
9 Ты возлюбил правду и возненавидел беззаконие, посему помазал Тебя, Боже, Бог Твой елеем радости более соучастников Твоих.
10 И: в начале Ты, Господи, основал землю, и небеса - дело рук Твоих;
11 они погибнут, а Ты пребываешь; и все обветшают, как риза,
12 и как одежду свернешь их, и изменятся; но Ты тот же, и лета Твои не кончатся.
13 Кому когда из Ангелов сказал [Бог]: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих?
(Евр.1:8-13)

[nelson]

Бог больше Иисуса. Иисус - часть Бога, бог от Бога. Но говорить, что Иисус не Бог тоже не корректно, как некорректно говорить, что волна - не океан. Иисус - Бог, но Бог это не только Иисус.

Зачем Бог создал мир?

[ЯОлег]

Когда Слово воплотилось, то Христос занял позицию Сына человеческого, а не Сына Божьего. В чём заключались искушения сатаны:

Мф 4:3 ...и сказал: если Ты Сын Божий,..
Мф 4:6 ...и говорит Ему: если Ты Сын Божий, бросься вниз,..
Мф 4:9 ...если, пав, поклонишься мне...
ЕСЛИ Симфония для Библии: ЕСЛИ Симфония для Библии

Первые два - в том, чтобы Он стал на позицию Сына Божьего.
А последнее - чтобы Он как Сын человеческий в обход креста стал владычествовать над миром, но подчинялся бы только князю сего мира.
В ответе "некту" Иисус продолжал оставаться на позиции Сына человеческого.
За грехи человечества мог умереть только Человек...

Если я правильно понял, вы хотите сказать, что Иисус Христос, как Сын Человеческий, был не благ? Благ! Потому что человека определяет именно его духовная сущность. Духом же Сын Человеческий Иисус Христос не Кто иной как Сын Божий, Бог. Если же Сын Человеческий духом Бог, то и весь он Бог, а значит и благ.

[Валера life]

16 И вот, некто, подойдя, сказал Ему: Учитель благий! что сделать мне доброго, чтобы иметь жизнь вечную?
17 Он же сказал ему: что ты называешь Меня благим? Никто не благ, как только один Бог.

Евангелие от Матфея 19 глава

Наверное потому, что в тот момент Иисус был полноценным человеком, с присущими человеку несовершенствами.

[Фёдор Манов]

Т.е. Иисус не Бог?

Естественно.
Как и написано в ТаНаХе:
39 Видите ныне, что это Я, Я - и нет Бога, кроме Меня: Я умерщвляю и оживляю, Я поражаю и Я исцеляю, и никто не избавит от руки Моей. (Втор.32:39)
Или как вот здесь:35 Тебе дано видеть [это], чтобы ты знал, что [только] Господь есть Бог, [и] нет еще кроме Его; (Втор.4:35)
Да и сам Иешуа об этом говорит:
28 Один из учителей закона, слушая этот спор, заметил, как хорошо ответил Иисус, и спросил у Него: - Какая из заповедей самая важная? 29 Иисус ответил: - Самая важная заповедь - это: "Слушай, Израиль! Господь наш Бог - единственный Господь. (Мар.12:36-38)
Что здесь непонятного?

[Ген Лио]

16 И вот, некто, подойдя, сказал Ему: Учитель благий! что сделать мне доброго, чтобы иметь жизнь вечную?
17 Он же сказал ему: что ты называешь Меня благим? Никто не благ, как только один Бог.
Евангелие от Матфея 19 глава

Иисус не был благим, поэтому и не принял на Себя этот титул. В этом контексте я понимаю слово благой в своем абсолюте, благой - тот, кто устанавливает стандарт: что есть благо, и что есть грех.

Бог не может согрешить по определению греха. Грех - все, что не делает Бог. И благо - все, что Бог делает. Бог не может быть искушаем. У того, кто благ искушение не может возникнуть, опять же, по определению. А Иисус, как человек, подвергался искушению, значит - Он не благ.

[nelson]

Естественно.
Как и написано в ТаНаХе:
39 Видите ныне, что это Я, Я - и нет Бога, кроме Меня: Я умерщвляю и оживляю, Я поражаю и Я исцеляю, и никто не избавит от руки Моей. (Втор.32:39)
Или как вот здесь:35 Тебе дано видеть [это], чтобы ты знал, что [только] Господь есть Бог, [и] нет еще кроме Его; (Втор.4:35)
Да и сам Иешуа об этом говорит:
28 Один из учителей закона, слушая этот спор, заметил, как хорошо ответил Иисус, и спросил у Него: - Какая из заповедей самая важная? 29 Иисус ответил: - Самая важная заповедь - это: "Слушай, Израиль! Господь наш Бог - единственный Господь. (Мар.12:36-38)
Что здесь непонятного?

Тут все понятно.

[antipa21]

Если я правильно понял, вы хотите сказать, что Иисус Христос, как Сын Человеческий, был не благ?

Ну, не поняли, так не поняли... Ничего страшного...