Почему не цитируют Соф. 1:2. 3?

[Vladilen]

По делу было предложено проанализировать перевод, значение и смысл употребления в данных стихах слова "истреблю",
что вы добросовестно проигнорировали,
и опять затянули старую песню - привели ту же самую цитату с тем же самым "переводом"
(вот ответ, почему не анализируют упомянутые стихи - бесполезно, напрасная трата времени).

Обратите внимание, самый внимательный, что то же самое слово "истреблю" в третьей главе переводится, как "соберу":
- "Итак ждите Меня, говорит Господь, до того дня, когда Я восстану для опустошения, ибо Мною определено собрать народы, созвать царства,
чтобы излить на них негодование Мое, всю ярость гнева Моего; ибо огнем ревности Моей пожрана будет вся земля" /Соф.3:8/;
- "Сетующих о торжественных празднествах Я соберу: твои они, на них тяготеет поношение" /Соф.3:18/.

И что из этого следует?

[руслан 1984]

Это правда.


Нет, не забыл,
ибо постоянно читаю Писание.

К чему тогда готовите ?

- - - Добавлено - - -

Руслан,
нави Цефанйа, в своём пророчестве, даже не упоминал о конях.

1 Исследуйте себя внимательно, исследуйте, народ необузданный,

Все торговые люди уместились на ОДНОМ коне??
И зачем они на него взгромоздились?

В пророчестве упоминается культ Ваала-бога громовержца в жертву которому приносились не только дети а и взрослое население. Этот культ по вашему остался? Остались ли страны о которых вел речь пророк Исполнилось ли все пророчества Софония? Рассеяны ли дома Израиля? И сколько домов осталось на земле Израиля?
О чем писал пророк в этой цитате: 14 и покоиться будут среди нее стада и всякого рода животные; пеликан и еж будут ночевать в резных украшениях ее; голос их будет раздаваться в окнах, разрушение обнаружится на дверных столбах, ибо не станет на них кедровой обшивки.

- - - Добавлено - - -

"Я был в духе в день Господень" /Откр.1:10/.
"Итак напиши, что ты видел, и что есть, и что будет после сего" /Откр.1:19/.

Откровение - картина мира от времени проповеди Евангелия, которое было до Дня Господня, о Дне Господнем и о том, что будет после сего Дня Господня.
Касается, действительно, всего человечества.

Люди ходят босиком среди крапивы, они чувствуют боль, значит они живые. Когда люди садятся на камень они чувствуют что камень холодный, значит они теплые. Люди смотрят на смех детворы и что то трепещет в их душах, наверное это сердце - значит сердце еще живое, значит не всё выжжено дотла.

Так и Откровение оно же так и названо Откровение святого апостола Иоанна. (что он видел)
Это не единственная книга в Библии где пророки пишут что они увидели и что им показали
1 Откровение Иисуса Христа, которое дал Ему Бог, чтобы показать рабам Своим, чему надлежит быть вскоре. И Он показал, послав оное через Ангела Своего рабу Своему Иоанну,
(Видимо до этого Иоанн не видел всей картины того что предстоит - поэтому и показано ему, как вы думаете так ли это?))


Мы читая Откровение должны понимать, - это всё в прошлом и видение и сама жизнь Иоанна. Поэтому должны смотреть и читать не гадательно того что произойдет, не приписывая и не отнимать ничего с этой книги Она часть общего


9. Что было, то и будет; и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем.
10 Бывает нечто, о чем говорят: "смотри, вот это новое"; но это было уже в веках, бывших прежде нас.


А что было прежде?
Что такое общее?


Не это ли?
9 И произрастил Господь Бог из земли всякое дерево, ... , и дерево жизни посреди рая, и дерево познания добра и зла.

[руслан 1984]

Если удерживаются сразу все четыре ветра, история останавливается?
А они удерживаются на некоторое время все сразу.

(Иер5-13)13 И пророки станут ветром, и слова [Господня] нет в них; над ними самими пусть это будет".

Жрецы, воины, торговцы, ремесленники... - попахивает индуизмом, что ли?
Чревато, по Ис.2:6 "Ты отринул народ Твой, дом Иакова, потому что они многое переняли от востока.

Мы разговариваем о Софонии, цитаты Захария приведены для лучшего понимания о чем говорил пророк. (Но можно и не брать их во внимание ИМХО)

Почему бы не рассматривать вопрос о трех частях с позиций пророка или Апостола - как бы находясь вместе с ними во времени Дня Господня (когда Евангелие Царствия уже будет проповедано по всей вселенной во свидетельство всем народам)?

Я не против, Благая весть о Царствии заключается в обещании,...
Где плоды этой Благой вести?
Говорить можно всё. Говорунов великое множество было во все времена.
И какие они эти плоды должны быть ? (конкретика желательна, не надо цитировать всего Иисуса просто несколько Фраз, чтобы было понятно о чем речь)

- - - Добавлено - - -

Итак, после завершения проповеди Евангелия все человечество разделится на две части:
1) люди, которые не покорились благовествованию (по притче, оставшиеся в море);
2) люди, которые заключили завет с Богом и крестились во имя Иисуса Христа (по притче, попавшие в невод).

[/QUOTE]
Всё это является сатанинской подделкой служения Духа Святого
в которой Дух Святой обезличивается.

- - - Добавлено - - -

Для верующих не секрет, что одно водное крещение не является гарантией вечной жизни, так как «крещение, не плотской нечистоты омытие, но обещание Богу доброй совести» /1 Пет. 3: 21/. Нужны дела веры - поступки по заповедям Божиим. Некоторые люди крестятся без веры, на всякий случай, потому что так принято, потому что модно или выгодно. Они не стремятся к христианскому образу мышления и жизни. Но боящиеся Господа и чтущие имя Его не таковы, и верят, что обо всем, что происходит на земле, делаются записи в небесных книгах.
Можно было бы ограничиться утверждением, что Сам Бог хранит память обо всем происходящем на земле /Иоан. 14: 26/, но раз сказано, что будет суд, и суд будет происходить при тысячах и тысячах свидетелей, значит, должны быть и соответствующие материалы для такого суда.

Как правильно понять слова о суде?
Можно ведь понять что будет суд и Бог будет мстить людям.

- - - Добавлено - - -

И что из этого следует?

Vladilen как вы думаете что это означает
что то же самое слово "истреблю" в третьей главе переводится, как "соберу":
- "Итак ждите Меня, говорит Господь, до того дня, когда Я восстану для опустошения, ибо Мною определено собрать народы, созвать царства,
чтобы излить на них негодование Мое, всю ярость гнева Моего; ибо огнем ревности Моей пожрана будет вся земля" /Соф.3:8/;
- "Сетующих о торжественных празднествах Я соберу: твои они, на них тяготеет поношение" /Соф.3:18/.

[Vladilen]

(Иер5-13)Vladilen как вы думаете что это означает
что то же самое слово "истреблю" в третьей главе переводится, как "соберу":
- "Итак ждите Меня, говорит Господь, до того дня, когда Я восстану для опустошения, ибо Мною определено собрать народы, созвать царства,
чтобы излить на них негодование Мое, всю ярость гнева Моего; ибо огнем ревности Моей пожрана будет вся земля" /Соф.3:8/;
- "Сетующих о торжественных празднествах Я соберу: твои они, на них тяготеет поношение" /Соф.3:18/.

Вы уверены,
что в оригинальном тексте Соф. 1:2 и 3:8 использовано одно и тоже слово?

[руслан 1984]

Вы уверены,
что в оригинальном тексте Соф. 1:2 и 3:8 использовано одно и тоже слово?

Вы угадали, так почему вопреки логике (соберу) и (истреблю) являются синонимы?

[Heruvimos]

И почему на форуме не цитируются и не анализируются стихи Соф.1:2, 3?

Да тут дело не чистое, похоже заговор.

[Vladilen]

Вы угадали, так почему вопреки логике (соберу) и (истреблю) являются синонимы?

Руслан,
я не уверен, что в оригинальном тексте Соф. 1:2 и 3:8 использовано одно и тоже слово.

[руслан 1984]

Руслан,
я не уверен, что в оригинальном тексте Соф. 1:2 и 3:8 использовано одно и тоже слово.

Тогда, попробуйте по смыслу....
Что получится?

[Vladilen]

Тогда, попробуйте по смыслу....
Что получится?

Слова разные ...
оттого и смысл разный.

Кстати о словах,
"почему не цитируют Соф. 1:2, 3?".

[руслан 1984]

Слова разные ...
оттого и смысл разный.

слова разные но смысл один и тот же. Друг внимательнее.

Кстати о словах,
"почему не цитируют Соф. 1:2, 3?".

Возможно не хотят прошлое вспоминать?

[ВикторКоваленко]

...пророки пишут что они увидели и что им показали
1 Откровение Иисуса Христа, которое дал Ему Бог, чтобы показать рабам Своим, чему надлежит быть вскоре. И Он показал, послав оное через Ангела Своего рабу Своему Иоанну,
(Видимо до этого Иоанн не видел всей картины того что предстоит - поэтому и показано ему, как вы думаете так ли это?))

Может, не видел, но знал, а потом и увидел.
Пророки и Апостолы, скорее всего, записывали и провозглашали лишь то, что Бог повелел сделать известным (хотя знали больше).
Как в армии: приказ довести до всего личного состава, в части их касающейся.
То есть, священникам и царям говорилось больше чем народу, и кроме общего - больше их касающееся.
Так же и с народом - говорилось общее, и что касалось именно народа.

Мы читая Откровение должны понимать, - это всё в прошлом и видение и сама жизнь Иоанна. Поэтому должны смотреть и читать не гадательно того что произойдет, не приписывая и не отнимать ничего с этой книги Она часть общего

9. Что было, то и будет; и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем.
10 Бывает нечто, о чем говорят: "смотри, вот это новое"; но это было уже в веках, бывших прежде нас.

А что было прежде?
Что такое общее?

Не это ли?
9 И произрастил Господь Бог из земли всякое дерево, ... , и дерево жизни посреди рая, и дерево познания добра и зла.

Не это.
1. Если речь идет о книге, значит, общее для книги общая книга - Библия, а не дерево.

2. Что было прежде? - прежде были суды.
И они происходили примерно по одной и той же схеме: обличение в неправде, наблюдение за нарушителем (будет исправлять пути или нет), суд, как определение дальнейшей судьбы (оправдание или наказание, и определение меры наказания), затем суд, как реабилитация оправданного или исполнение наказания для упорствующего.

Чем суды Дня Господня отличаются от всех предыдущих?
Тем, что будут совершены в определенный период сразу над всеми народами земли.

[ВикторКоваленко]

(Иер5-13)13 И пророки станут ветром, и слова [Господня] нет в них; над ними самими пусть это будет".

Не подходит.
Удерживание ветров - это время сокращения великой скорби, ради избранных.
144000 нельзя обвинить в том, что в них не будет слова, чтобы их удерживать.

Благая весть о Царствии заключается в обещании,...
Где плоды этой Благой вести?
И какие они эти плоды должны быть ? (конкретика желательна, не надо цитировать всего Иисуса просто несколько Фраз, чтобы было понятно о чем речь)

Благая весть заключается в привлечении внимания, а потом и сознания человека к Богу, к преимуществу того, что Он предлагает человеку.
Плодами благой вести являются:
- отказ от жизни по законам противника Бога, покаяние и обращение;
- заключение завета с Богом, открывшимся с тем именем, которое нужно будет призывать для решения проблем, возникающих при пребывании в завете, и для благодарения и хвалы, прославления;
- вера и ожидание того, что Бог обещал тем, кто вступил с Ним в завет.

Всё это является сатанинской подделкой служения Духа Святого в которой Дух Святой обезличивается.

А Кто есть Святой Дух?
Как Он может обезличиваться?
Ведь, Святой Дух - Тот же Господь, Который избрал для верующих в Него такую форму общения, пока Он придет.
И, при общении с Ним, называется именно заветное имя и никакое другое.

Как правильно понять слова о суде?

Что именно?

[ВикторКоваленко]

слова разные но смысл один и тот же.

Корень слова тот же, а слова... а смысл...

Друг внимательнее.

Не этично, не корректно самого внимательного призывать к внимательности.

Возможно не хотят прошлое вспоминать?

Уже намекал, но не прошло:
- "Есть многое на свете друг Горацио", что не цитировал Евангелие.ру

[Vladilen]

слова разные но смысл один и тот же. Друг внимательнее.

Поясните ...

[Vladilen]

Корень слова тот же, а слова... а смысл...

Вывод: "зри в корень!"