Заповедь новую даю вам

[Предвестник]

Мы все знаем эти слова Иисуса в Ин.13:34, о Его новой заповеди. Что же в ней нового? Ведь и Ветхий Завет говорил о любви к ближнему.

В отношении взаимоотношений и любви среди людей в разрезе двух Заветов следует сказать, что по Закону, тогда Бог позволял поступать с человеком так, как он поступил с тобой. Здесь речь идёт о действии в отплату за причинённое зло, возмездие за что-нибудь..

Бог тогда приказывал народу израильскому «истреблять зло из среды себя». Для чего это надо было обязательно делать: «И прочие услышат, и убоятся, и не станут впредь делать такое зло среди тебя»(Втор.19:19,20).

А в Новозаветное время, по слову Христову, выражение: « не противься злому» отменяет теперь всякую взаимную компенсацию в отношении всякого зла в отношении нас. Уже не в силах принцип взаимного наказания, когда я и противиться не должен.

Но в Ветхозаветное время нельзя было точно также совершенно не реагировать на зло, которое коснулось человека, т.к. заповедь Божья гласила о истреблении зла из своего общества руками людей. И этот принцип закона о взаимном воздаянии через именно "общество верующих людей" теперь уже не действует, потому что Иисус Христос отменяет заповедь о взаимной компенсации за зло, а также отменяет и истребление людей, заменяя их милостью и прощением "должников" наших..

[Дамитрай]

Мы все знаем эти слова Иисуса в Ин.13:34, о Его новой заповеди. Что же в ней нового? Ведь и Ветхий Завет говорил о любви к ближнему.

Может быть подойдёт такой вопрос. Что неизвестного в новой заповеди ? Ответом будет, заповедь даётся известная, только новая. Например; Я столкнул кружку со стола, она упала и разбилась, я пошёл в магазин и купил точно такую-же кружку только новую, не разбитую, которой ещё не пользовались.

Помните, первые скрижали Моисей разбил, потом вытесал новые скрижали и Бог написал на них те-же слова. Написанные на первых скрижалях заповеди были нарушены, разбиты, и потом Бог снова написал заповеди они считаются новыми, не нарушенными.

[(Сергей]

Сын дан нам, Святой Дух дан нам, но к сожалению у некоторых только старая новая кружка.

[Дамитрай]

Сын дан нам, Святой Дух дан нам, но к сожалению у некоторых только старая новая кружка.

Не занимайтесь профанацией. Христос без заповедей немыслим, и Дух Святой без заповедей тоже не мыслим. Любовь, заповеди и Дух Святой это неразрывное целое.

[SpaceSpirit]

Для кого то это урок, а для кого то ожидание халявы. Вот только бесплатный сыр только в крысоловке.

За нас уже заплачена цена - жизнь Иисуса Христа.

[ДенисШ]

Что неизвестного в новой заповеди?

Неизвестным в новой заповеди является: "как Я возлюбил вас". И всё земное служение Иисуса дало ответ на этот вопрос: "А как Иисус возлюбил?" Новизна этой заповеди не в любви как таковой, а в её новой высоте.

[Наташа К]

В отношении взаимоотношений и любви среди людей в разрезе двух Заветов следует сказать, что по Закону, тогда Бог позволял поступать с человеком так, как он поступил с тобой. Здесь речь идёт о действии в отплату за причинённое зло, возмездие за что-нибудь..

Бог тогда приказывал народу израильскому «истреблять зло из среды себя». Для чего это надо было обязательно делать: «И прочие услышат, и убоятся, и не станут впредь делать такое зло среди тебя»(Втор.19:19,20).

А в Новозаветное время, по слову Христову, выражение: « не противься злому» отменяет теперь всякую взаимную компенсацию в отношении всякого зла в отношении нас. Уже не в силах принцип взаимного наказания, когда я и противиться не должен.

Но в Ветхозаветное время нельзя было точно также совершенно не реагировать на зло, которое коснулось человека, т.к. заповедь Божья гласила о истреблении зла из своего общества руками людей. И этот принцип закона о взаимном воздаянии через именно "общество верующих людей" теперь уже не действует, потому что Иисус Христос отменяет заповедь о истреблении людей..

Почему Ананию и Сапфиру вынесли вперёд ногами? Исходя из вашей логики этого не могло произойти в новом завете)))

- - - Добавлено - - -

И вторую щеку Иисус не подставил когда его ударил священник,Павел защищал себя как гражданин Рима.

[(Сергей]

Не занимайтесь профанацией. Христос без заповедей немыслим, и Дух Святой без заповедей тоже не мыслим. Любовь, заповеди и Дух Святой это неразрывное целое.

Я? Это Вы приводите пример со старой разбитой кружкой, замененной на такую же. Как будто ничего не поменялось.

[Наташа К]

Возможно надо ориентироваться по ситуации? В разных ситуациях действовать исходя из обстоятельств? Ориентироваться на свои ощущения,на своё понимание сложившиеся обстановки...

[(Сергей]

Неизвестным в новой заповеди является: "как Я возлюбил вас". И всё земное служение Иисуса дало ответ на этот вопрос: "А как Иисус возлюбил?" Новизна этой заповеди не в любви как таковой, а в её новой высоте.

Как Бог, Его Любовью.

[SpaceSpirit]

Ветхая заповедь учит любить ближнего так, как любишь самого себя, а новая заповедь учит любить так, как любит Иисус. Ничего нового?

А как понять, как любит нас Христос? Любить других, как самого себя? Христос любит нас, как мы себя?

[Предвестник]

Почему Ананию и Сапфиру вынесли вперёд ногами? Исходя из вашей логики этого не могло произойти в новом завете)))
.......

Вы меня неправильно поняли. Говорю о вопросе наказания верующих руками людей в двух Заветах. Затрагиваю вопрос о истреблении зла из таких обществ и обществ, которые могли развратить Израиль.
Например, Господь Бог требовал в старых принципах от иудеев таких действий, которые в оценке, кроме как ненавистью к врагам, не назовёшь. Это показано в Писании на одном из примеров, где говорится о Амалике.

«Теперь иди и порази Амалика, и истреби всё, что у него; и не давай пощады ему, но предай смерти от мужа до жены, от отрока до грудного младенца, от вола до овцы, от верблюда до осла» (1 Цар.15;3).

И здесь мы видим, как проявленная милость к Агагу, царю Амаликову и к лучшим захваченным животным, после истребления всего его народа, не поощряется, а наоборот карается Богом. За это непослушание и проявленное милосердие, основанное на удовлетворении меркантильных интересов и своего народа, Создатель наказывает царя Саула и «отвергает его, чтобы он не был царём». Но святой пророк Самуил исправляет грех непокорности царя Саула:

« Но Самуил сказал: как меч твой жен лишал детей, так мать твоя между жёнами пусть лишена будет сына. И разрубил Самуил Агага пред Господом в Галгале». (1 Цар.15:33).

Вот Вы можете показать в Заповедях Иисуса Христа призывы о истреблении людей как здесь было показано в Ветхозаветной Воле Бога при действии закона?

[ДенисШ]

Как Бог, Его Любовью.

Аминь. Вопрос в том, чем конкретно отличается "любить ближнего, как самого себя" от "любить как Бог"?

[Брянский волк]

Заповедь новую даю вам

Да любите друг друга?

[Helg]

Сыны народа нашего - это сыны народа Божьего, наши братья по вере, а не по крови. Эти братья наши ближние. Неужели вы не понимаете этого?

Да я все понимаю. Но только в приведенных строчках речь идет о "народе твоем", а не о Божьем.

Изучайте Библию внимательнее. Она - великая бездна, которая никогда не иссякнет.

Давайте внимательней.
А как же надо поступать с иноплеменниками? А вот как:
19 те великие испытания, которые видели глаза твои, знамения, чудеса, и руку крепкую и мышцу высокую, с какими вывел тебя Господь, Бог твой; то же сделает Господь, Бог твой, со всеми народами, которых ты боишься;
20 и шершней нашлет Господь, Бог твой, на них, доколе не погибнут оставшиеся и скрывшиеся от лица твоего;
21 не страшись их, ибо Господь, Бог твой, среди тебя, Бог великий и страшный.
22 И будет Господь, Бог твой, изгонять пред тобою народы сии мало-помалу; не можешь ты истребить их скоро, чтобы не умножились против тебя полевые звери;
23 но предаст их тебе Господь, Бог твой, и приведет их в великое смятение, так что они погибнут;
24 и предаст царей их в руки твои, и ты истребишь имя их из поднебесной: не устоит никто против тебя, доколе не искоренишь их.
(Втор.7:19-24)
Вот вам и вся любовь.