"Я думаю, что смерти не существует..."

[Шефифон]

Ещё раз читай. 100 летний будет умирать юношей. ВНИМАТЕЛЬНО.
Исаия 65-20 Там не будет более малолетнего и старца, который не достигал бы полноты дней своих; ибо столетний будет умирать юношею, но столетний грешник будет проклинаем.
(((Почему столетний будет умирать юношею??? И когда такое будет?)))

Почему столетний будет умирать юношею??? И когда такое будет?

[Христов Божий]

Почему столетний будет умирать юношею??? И когда такое будет?

С тобой понятно, мозги у тебя не включаются. "" ибо столетний будет умирать юношею, но столетний грешник будет проклинаем."" Потому что грешник, поэтому и умрет.
Так когда такое будет?
Напрягайся! "Царство БОЖИЕ силой берется"

[Михаил Беншалом]

..............................
Истинно, истинно говорю вам: слово Мое слушающий и верящий Пославшему Меня имеет жизнь вечную и на суд не приходит, но ПЕРЕШЕЛ ИЗ СМЕРТИ В ЖИЗНЬ.
От Йо-Ханана (Иоанна) 5/24

Амен! Истинно так, это все объясняет
В этом указание всем, кто думает о смерти будучи верующим в Йешуа; и в этом величайшая из надежд. В этом коренное отличие всех верных Богу, всех кого Он омыл кровью Йешуа, кто не следует путями этого погибающего общества. Наступит время - и эта истина станет видна всей земле, и те кто ее отверг готовы будут кусать себе локти. Дай Бог, чтобы всем избранным дотерпеть до времени воздаяния

[svobodnii]

Вопрос: (Михаил): «А что такое смерть?... Я все-таки считаю, что смерти как таковой нет. Смерть это всего лишь переход из одного состояния в другое из одного тела в другое. . Мне кажется, реинкарная как таковая существует Может быть мы становимся в следующей жизни и не человеком, а скажем животным но ведь мы же живем. В природе существует круговорот во всем, почему же здесь должно быть нечто такое, что не соответствует этому закону. Но даже если нет реинкарнации, то мы не умираем, а переходим куда-то» и т.п.

Ответ: во-первых, ваше утверждение не основано на Писании; оно в лучшем случае в чем-то соответствует некоторым толкованиям в традициях, как христианских, так и иудаистических. Но верующий человек должен прежде всего опираться на Писание, так оно есть Богодухновенное и неизменное Слово. И оно есть ключ ко всякому пониманию и истине.

Писание нигде не говорит о том, что мы после смерти живём. Стало быть, любое утверждение о том, что после смерти есть жизнь как таковая, или что после смерти мы приобретаем некую иную жизнь, или продолжаем жить где-то в какой-то ипостаси как минимум есть НЕБИБЛЕЙСКОЕ. А это означает, что онос высочайшей степенью вероятности ложно.

Во-вторых: Писание обозначает нашу жизнь как важнейший и единственный дар Бога, ради которого буквальным образом идёт ожесточённая Духовная война чуть ли с дней сотворения человека. Жизнь по Писанию есть главное, что определяет ценность и присутствие в мире человеческого существа. Ради того, чтобы наша жизнь могла быть сохранена и приумножена, и чтобы она получила новое, высшее качество, утерянное когда-то в Эдэмском саду, пришел Мессия и принял муки и смерть на кресте.

Если вы надеетесь на то, что человек живет (или существует) после смерти неким «автоматическим» образом, сообразно некоему предполагаемому порядку вещей, то вы как минимум обесцениваете Высшую Жертву, ее смысл и все Ее обетования. Советую вам подумать над этим.

В третьих: даже если предположить, что совершается некое подобие реинкарнации (о чем не только не говорит, но против чего учит Писание), то это как минимум означает что вы не будете помнить свою прошлую жизнь и связанные с нею ощущения. В этом мире неизвестны (несмотря на многочисленные россказни) достоверные случаи памяти своей предполагаемой прошлой жизни. Ученые, исследовавшие эти «феномены», все как один приходили к уверенности, что это с высокой степенью вероятности ложь; либо нечто другое, не связанное именно с реинкарнацией, с жизнью человека в прошлом.

Поэтому: следует утверждать, что даже если (допустим) существует реинкарнация души, то помнить свою прошлую жизнь человек не может. А это логически означает, что ее не было. Вдумайтесь: даже здесь, в этой жизни, будучи живым человеком, если вы вдруг потеряете память, то ваша жизнь ограничится текущей секундой. Не имея памяти, вы не сможете даже осознать что вы живете и кто вы. Жизнь человека без памяти нонсенс, абсурд. Жизнь человека, не имеющего памяти, сужается в итекущую секунду. О чём же тогда говорить применительно к некоей прошлой жизни, которую вы не помните вообще?

В четвертых: если душа переселяется в человека или в животное, то теряется сам смысл Великого Суда, Судного Дня. КОГО будет судить Бог из ваших «воплощений»? Кто из них будет отвечать перед Богом за свои слова и дела? Суд один из важнейших постулатов Священного Писания, Веры.

В пятых: если существует переселение душ и воплощения, то полностью теряется смысл Воскресения. Кого из ваших «воплощений» будет воскрешать Бог? Воскресение один из главнейших постулатов Священного Писания, Веры.

В шестых: если нет смерти, то теряется правда и смысл в библейском утверждении: «Возмездие за грех смерть». Теряется смысл самого понятия наказаний за грех, потому что если человек живет после смерти, то она не наказание, а лишь некие врата в иную жизнь. И эта «иная жизнь» ставит Бога и Его закон куда-то на совсем незначимое, второстепенное место.

В седьмых: если нет смерти, то нет и наказания Адом. Нет и Ада, или он для вас неактуален. Но писание ясно утверждает, что грешники заканчивают жизнь в Аду. И даже если (по некоторым ересям) Ад это некое «бесчувствие», «небытие» - то это и означает почти то же, что смерть. Но никак не сообразуется с теориями реинкарнации.


И НАКОНЕЦ:

Тогда вы можете меня спросить, а что же такое смерть и чем она так страшна?

Отвечаю: НЕБЫТИЕМ, которое за ней следует; и для всех грешников муками, которые за ней следуют. Человеческая душа покидает тело и уходит в один из предначертанных ей (согласно тому, как он жил) кругов Небытия, или Ада, или Шола. Это состояние можно сравнить с тем, когда человек находится в тяжком, или кошмарном сне, хочет и не может проснуться. И там, во сне, он может даже видеть комнату и кровать, на которой он лежит; ему даже может казаться, что он проснулся. Но он не может возвратиться в РЕАЛЬНОСТЬ, пока не выйдет из состояния сна. Я знаю несколько людей, переживших такое состояние, и много людей испытавших кошмарные сны, когда они сознавали что спят и отчаянно хотели проснуться. Мне не составляло большого труда разъяснить им этот вопрос. Почти никто из них не возражал против того, что написано выше, они понимали что это правда.

Наконец, мне известны некоторые самоубийцы, которых врачи «вытащили» с «того света». Они предпочитают молчать о том, что им пришлось испытать; но по некоторым словам можно понять, среди кого и где они побывали. Я не слышал о том, чтобы такие люди совершали повторную попытку самоубийства, они начали ценить жизнь куда выше других.

Эти же люди только улыбаются, когда им начинают рассказывать теории про реинкарнацию; либо просто поднимаются и уходят.

Входите узкими вратами, ибо широки врата и просторен путь, ведущий в гибель, и многие идут им. Ибо узки врата и тесен путь, ведущий в жизнь, и немногие находят его.
Остерегайтесь лжепророков, которые приходят к вам в одежде овечьей, внутри же волки хищные.
От Матитйяу (Матфея) 7/13-15

Истинно, истинно говорю вам: слово Мое слушающий и верящий Пославшему Меня имеет жизнь вечную и на суд не приходит, но ПЕРЕШЕЛ ИЗ СМЕРТИ В ЖИЗНЬ.
От Йо-Ханана (Иоанна) 5/24

Реинкарнации не существует, если только это не Ангел в теле.

[ДмитрийВладимир]

Писание нигде не говорит о том, что мы после смерти живём. Стало быть, любое утверждение о том, что после смерти есть жизнь как таковая, или что после смерти мы приобретаем некую иную жизнь, или продолжаем жить где-то в какой-то ипостаси как минимум есть НЕБИБЛЕЙСКОЕ. А это означает, что онос высочайшей степенью вероятности ложно.

По смерти может и не живут, а верующие в Сына Божьего не умирают обретая жизнь вечную небесного Царства. И пойдут сии в муку вечную, а праведники в жизнь вечную.

[Чадо Христово]

⁵ Живые знают, что умрут, а мёртвые ничего не знают, и уже нет им воздаяния, потому что и память о них предана забвению,

⁶ и любовь их и ненависть их и ревность их уже исчезли, и нет им более части вовеки ни в чём, что делается под солнцем.


Екклесиаст 9 глава Библия:

https://bible.by/syn/21/9/

[мигрант]

Ответ: во-первых, ваше утверждение не основано на Писании; оно в лучшем случае в чем-то соответствует некоторым толкованиям в традициях, как христианских, так и иудаистических. Но верующий человек должен прежде всего опираться на Писание, так оно есть Богодухновенное и неизменное Слово. И оно есть ключ ко всякому пониманию и истине. Писание нигде не говорит о том, что мы после смерти живём. Стало быть, любое утверждение о том, что после смерти есть жизнь как таковая, или что после смерти мы приобретаем некую иную жизнь, или продолжаем жить где-то в какой-то ипостаси как минимум есть НЕБИБЛЕЙСКОЕ. А это означает, что онос высочайшей степенью вероятности ложно.

И когда Он снял пятую печать, я увидел под жертвенником души убиенных за слово Божие и за свидетельство, которое они имели. И возопили они громким голосом, говоря: доколе, Владыка Святый и Истинный, не судишь и не мстишь живущим на земле за кровь нашу? И даны были каждому из них одежды белые, и сказано им, чтобы они успокоились еще на малое время, пока и сотрудники их и братья их, которые будут убиты, как и они, дополнят число. (Отк 6:9-11)

• Некоторый человек был богат, одевался в порфиру и виссон и каждый день пиршествовал блистательно.
• Был также некоторый нищий, именем Лазарь, который лежал у ворот его в струпьях и желал напитаться крошками, падающими со стола богача, и псы, приходя, лизали струпья его.
• Умер нищий и отнесен был Ангелами на лоно Авраамово. Умер и богач, и похоронили его.
• И в аде, будучи в муках, он поднял глаза свои, увидел вдали Авраама и Лазаря на лоне его и, возопив, сказал: отче Аврааме! умилосердись надо мною и пошли Лазаря, чтобы омочил конец перста своего в воде и прохладил язык мой, ибо я мучаюсь в пламени сем.
• Но Авраам сказал: чадо! вспомни, что ты получил уже доброе твое в жизни твоей, а Лазарь - злое; ныне же он здесь утешается, а ты страдаешь; и сверх всего того между нами и вами утверждена великая пропасть, так что хотящие перейти отсюда к вам не могут, также и оттуда к нам не переходят.
• Тогда сказал он: так прошу тебя, отче, пошли его в дом отца моего, ибо у меня пять братьев; пусть он засвидетельствует им, чтобы и они не пришли в это место мучения.
• Авраам сказал ему: у них есть Моисей и пророки; пусть слушают их.
• Он же сказал: нет, отче Аврааме, но если кто из мертвых придет к ним, покаются.
• Тогда Авраам сказал ему: если Моисея и пророков не слушают, то если бы кто и из мертвых воскрес, не поверят.

Интересно, если после смерти ничего нет, то для кого эта притча Иисуса? Просто так, народ развлечь, или .......

• Христос, чтобы привести нас к Богу, однажды пострадал за грехи наши, праведник за неправедных, быв умерщвлен по плоти, но ожив духом, которым Он и находящимся в темнице духам, сойдя, проповедал (1Пет. 3:18-19)

[ДмитрийВладимир]

Но верующий человек должен прежде всего опираться на Писание, так оно есть Богодухновенное и неизменное Слово. И оно есть ключ ко всякому пониманию и истине.

Ключ к истине откровение Божье, а не Святое Писание.

Но умы их ослеплены: ибо то же самое покрывало доныне остается неснятым при чтении Ветхого Завета, потому что оно снимается Христом.
Доныне, когда они читают Моисея, покрывало лежит на сердце их;
но когда обращаются к Господу, тогда это покрывало снимается.

Никто не может прийти ко Мне, если не привлечет его Отец, пославший Меня.

Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня.

[валя37]

Интересно, если после смерти ничего нет, то для кого эта притча Иисуса? Просто так, народ развлечь, или .......

• Христос, чтобы привести нас к Богу, однажды пострадал за грехи наши, праведник за неправедных, быв умерщвлен по плоти, но ожив духом, которым Он и находящимся в темнице духам, сойдя, проповедал (1Пет. 3:18-19)

Эту притчу "О богаче и нищем Лазаре" относится к Иудеям, хотя в какой-то степени и к нашему времени.
Господь сделал Иудеев хранителями священной истины. Он дал им всякое духовное и мирское преимущества и призвал их передавать эти благословения и другим народам. Они должны были помнить и о тех, кто находился в нужде и к иноплеменнику у их ворот, и к бедным, которые среди них. Но, подобно богачу они не протягивали руки, чтобы облегчить плотские или духовные нужды страдающего человечества. Полные гордости, они смотрели на самих себя как на избранный Богом народ и не хотели ни с кем делиться благословениями.

А Лазарь символизирует и как буквально нищих и как членов церкви нищих духом, бедных познанием истины (мытари, язычники, которые в притче названы псами лизавшими струпья, то есть жаждущими истины.и они тоже приходили в синагогу послушать слово Божье.)
Дом богача - это дом Божий- церковь. А что Лазарь лежал у ворот богача - ищущие души стремились присутствовать в храме на богослужении и напитаться хоть малыми крохами истины, ибо в то время был голод слова

"Умер Лазарь и был отнесен ангелами на лоно Авраамово" Лоно Авраамово - это место покоя церкви Божьей небесного происхождения самое безопасное место её (Евр.12:22-23). И Лазарь был отнесён , причислен к этой церкви небесного происхождения

Умер и богач и ввержен был в муки ада. Это символ судов Божьих на всех духовно умерших. Во время благодати многие в лице богача не желали принять истину , преподанную Христом в то время , да и сейчас , но когда постигли их суды Божьи, то вспомнили, что им было донесено слово, но они не слушали и теперь богач просил Лазаря прохладить язык водою (словом) Но получил отказ.

[Станислав]

Здесь некоторые размышления о притче о богаче и Лазаре. Если кому НА САМОМ ДЕЛЕ интересно разобраться.
Чтоб не копипастить даю ссылку.

https://svidetely.org.ua/viewtopic.php?f=39&t=2421

[ДмитрийВладимир]

Эту притчу "О богаче и нищем Лазаре" относится к Иудеям, хотя в какой-то степени и к нашему времени.
Господь сделал Иудеев хранителями священной истины.

Это народы уклонились в язычество, а семество Авраами сохранило древнюю веру. И Святое Писания человеческий опыт богообщения с первобытных времём сохраннённый еврейским народом.

[Serj012]

[Наташа К]

И, как человеку предстоит лишь раз умереть, а потом Суд,
Послание к Евреям 9:27.

1 Ибо знаем, что, когда земной наш дом, эта хижина, разрушится, мы имеем от Бога жилище на небесах, дом нерукотворенный, вечный.
2 Оттого мы и воздыхаем, желая облечься в небесное наше жилище;
3 только бы нам и одетым не оказаться нагими.
4 Ибо мы, находясь в этой хижине, воздыхаем под бременем, потому что не хотим совлечься, но облечься, чтобы смертное поглощено было жизнью.
5 На сие самое и создал нас Бог и дал нам залог Духа.
6 Итак, мы всегда благодушествуем; и как знаем, что, водворяясь в теле, мы устранены от Господа,
7 ибо мы ходим верою, а не видением,
8 то мы благодушествуем и желаем лучше выйти из тела и водвориться у Господа.
9 И потому ревностно стараемся, водворяясь ли, выходя ли, быть Ему угодными;
10 ибо всем нам должно явиться пред судилище Христово, чтобы каждому получить соответственно тому, что он делал, живя в теле, доброе или худое.

2-е послание Коринфянам 5.

[ДмитрийВладимир]

Смерть типа забвения, для человека грехопадение является смерть в значении отпадения от Бога. То бишь оно подобно окончанию земной жизнь, то бишь был человек и нет. Озеро огненное смерть и для человека и для ангелов отпавших от Бога, были и нет, останется лишь одно озеро огненное от них.