Иаков 2:24 [24] Видите ли, что человек оправдывается делами, а не верою только? / итак, вывод: оправдание и делами, и верою!
Оправдание и делами, и верою!
Свернуть
X
-
Оправдание и делами, и верою!
10"папа римский ... назвал Украину лабораторией экуменизму"(с) с. шевчук / Сегодня День Реформации! / рождество без Иисуса или когда же Он родился??? / Земля и Солнце: что вокруг чего крутится? Ваши аргументы!Метки: Нет -
Правильно. Если истинная вера во Христа не воплощается в соответствующие дела, то несомненно она не живет в сердце, но является мертвой, воображаемой и надуманной.Сообщение от baptist2016Иаков 2:24 [24] Видите ли, что человек оправдывается делами, а не верою только? / итак, вывод: оправдание и делами, и верою!
- - - Добавлено - - -
Наоборот. Если есть истинная вера - есть и дела."Великое приобретение - быть благочестивым и довольным" (1Тим. 6:6).Комментарий
-
Продажа всего, и раздача бедным, это, как ни крути, дела... оставление всех и вся, это так же, дела... с иудеями, оправдание просто верой, не прошло бы... так как, под Торой... это значит, что если что то имеешь материальное, должен выполнять в полноте, так как, поклялся в исполнении...Сообщение от baptist2016Иаков 2:24 [24] Видите ли, что человек оправдывается делами, а не верою только? / итак, вывод: оправдание и делами, и верою!
А вот к язычникам уже совсем другое дело, они не под Торой и не под клятвой... им можно было оправдываться верой, и при этом не оставлять всех и вся, (в материальном плане), не продавать всего имения, и раздавать бедным... можно было работать, и давать пожертвования...
Только уже в самом конце, перед массовыми гонениями, требования ужесточились, и к ним были применены, те же требования, что и к Апостолам... то есть, переставать пользоваться миром сим.. готовиться к смерти, за имя Его...
Но, что я хочу сказать, что всё это, как ни крути, дела... в том числе страдание за имя Его, и смерть за имя Его, это всё дела...Комментарий
-
"Великое приобретение - быть благочестивым и довольным" (1Тим. 6:6).Комментарий
-
Комментарий
-
Комментарий
-
Человек спасается милостью Божьей и только ей исключительно. Любое упование на собственные дела или собственную веру сталкивает человека в самоправедность и самоспасение. Только жертвою Христа, вмененной в человека Духом Святым и ничем другим.Сообщение от baptist2016Иаков 2:24 [24] Видите ли, что человек оправдывается делами, а не верою только? / итак, вывод: оправдание и делами, и верою!Комментарий
-
Делами веры.Сообщение от baptist2016Иаков 2:24 [24] Видите ли, что человек оправдывается делами, а не верою только? / итак, вывод: оправдание и делами, и верою!Бог неисповедим, Истина недоказуема, Любовь больше ереси.(Алексей 1984)
Молитва за деньги к Богу не идёт и силы не имеет. (Алексей 1984)
Добрый самарянин больше священника (Алексей 1984)Комментарий
-
Да, это так... по Его милости... и вера это Дар, и желание делать добрые дела, это тоже Дар...
Но ведь смысл вопроса в том, чтобы понять, каким образом приходит оправдание...Комментарий
-
Вера подтверждается делами. Не путать с делами закона.Сообщение от baptist2016Иаков 2:24 [24] Видите ли, что человек оправдывается делами, а не верою только? / итак, вывод: оправдание и делами, и верою!5. Когда он еще говорил, се, облако светлое осенило их; и се, глас из облака глаголющий: Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение; Его слушайте.
21. Не всякий, говорящий Мне: «Господи! Господи!», войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного.
24. Итак, всякого, кто слушает слова Мои сии и исполняет их, уподоблю мужу благоразумному, который построил дом свой на камне
Исполняйте волю Отца Христа, слушайте его Сына.Комментарий
-
baptist2016, вообще можно увидеть, что послание Иакова предназначено для иудеев, для обрезанных.Сообщение от baptist2016Иаков 2:24 [24] Видите ли, что человек оправдывается делами, а не верою только? / итак, вывод: оправдание и делами, и верою!
Он ведь обращается в самом начале к двенадцати коленам Израиля.
Тогда как апостол Павел обращается, несомненно, к нам, необрезанным. И пишет про оправдание верой, относя это оправдание даже и на нашего отца веры т.е. на Авраама.
Но если Вы ставите вопрос именно как сравнение веры и дел, то лучше нашего начальника веры, господа Иисуса Христа ещё не сказано. Я имею в виду его притчу про доброго самарянина.
И вот, один законник встал и, искушая Его, сказал: Учитель! что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?
Он же сказал ему: в законе что́ написано? ка́к читаешь?
Он сказал в ответ: «возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всею крепостию твоею, и всем разумением твоим, и ближнего твоего, как самого себя».
Иисус сказал ему: правильно ты отвечал; так поступай, и будешь жить.
Но он, желая оправдать себя, сказал Иисусу: а кто мой ближний?
На это сказал Иисус: некоторый человек шел из Иерусалима в Иерихон и попался разбойникам, которые сняли с него одежду, изранили его и ушли, оставив его едва живым.
По случаю один священник шел тою дорогою и, увидев его, прошел мимо.
Также и левит, быв на том месте, подошел, посмотрел и прошел мимо.
Самарянин же некто, проезжая, нашел на него и, увидев его, сжалился
и, подойдя, перевязал ему раны, возливая масло и вино; и, посадив его на своего осла, привез его в гостиницу и позаботился о нем;
а на другой день, отъезжая, вынул два динария, дал содержателю гостиницы и сказал ему: «позаботься о нем; и если издержишь что более, я, когда возвращусь, отдам тебе».
Кто из этих троих, думаешь ты, был ближний попавшемуся разбойникам?
Он сказал: оказавший ему милость. Тогда Иисус сказал ему: иди, и ты поступай так же.
(Евангелие от Луки 10:25-37)Комментарий


Комментарий