Почему Иисус Христос ответил по-разному?

[Пломбир]

Почему Иисус Христос ответил по-разному?

Вас бы больше устроило,если бы он талдычил одно и то же? Вроде "Харекришна"

Христос указывал на разные принципы служения в связи аргументами людей.
В первом -отсутствие тяги к материальному,
во втором принцип неотложности служения.

[Viktor.o]

...
И тогда выходит, что рассматривать, в общем, эту готовность было бы интересно не с критериев: "хорошо, что готов" или "плохо, что плод не созрел" . А с ракурса: "всему своё место и время".

Да. Так же и за Иисусом поначалу пошло много народу, и можно было подумать, что все были готовы идти, если бы в последствии не обнаружилось, что основная масса отклеилась, и осталось только 12 человек (а не считая Иуды - 11). Это те, которых Иисус сам избрал. Остальным, получается, ещё было не время идти, и Иисус их не избирал.

[ДмитрийВладимир]

От Матфея 8:
19
Тогда один книжник, подойдя, сказал Ему: Учитель! я пойду за Тобою, куда бы Ты ни пошел.
20
И говорит ему Иисус: лисицы имеют норы и птицы небесные - гнезда, а Сын Человеческий не имеет, где приклонить голову.
21
Другой же из учеников Его сказал Ему: Господи! позволь мне прежде пойти и похоронить отца моего.
22
Но Иисус сказал ему: иди за Мною, и предоставь мертвым погребать своих мертвецов.

Человеку следут быть обителью для слова Божьего, небесному Царству место внутри, а не где то там, и слово Божье должно быть главным в жизни, а не родственники.

[Enigma]

Человеку следут быть обителью для слова Божьего, небесному Царству место внутри, а не где то там, и слово Божье должно быть главным в жизни, а не родственники.

Да, согласна с Вами.

Ведь любой человек неизбежно преисполнен греха, ставя кого-то из людей ближе чем Бога, такой человек обречён на худшее для себя.

Если же Бог ближе всех, то в любой ситуации человек будет опираться сначала на авторитет Бога, Его заповеди, Его требования, а потом уже сравнивать с тем что говорят люди, куда зовут, что называют нормой жизни и так далее.

И главное нельзя забывать, что человек и сам себе враг, первый враг. Потому как частенько выбирает путь не по заповеди, а по удовольствию своей греховной плоти, своей падшей греховной души.

Первого кого нужно отвергнуть это самого себя.

[ДмитрийВладимир]

Да, согласна с Вами.

Ведь любой человек неизбежно преисполнен греха, ставя кого-то из людей ближе чем Бога, такой человек обречён на худшее для себя.

Если же Бог ближе всех, то в любой ситуации человек будет опираться сначала на авторитет Бога, Его заповеди, Его требования, а потом уже сравнивать с тем что говорят люди, куда зовут, что называют нормой жизни и так далее.

И главное нельзя забывать, что человек и сам себе враг, первый враг. Потому как частенько выбирает путь не по заповеди, а по удовольствию своей греховной плоти, своей падшей греховной души.

Первого кого нужно отвергнуть это самого себя.

Человек лучшее творение Божье, грехом поражено перстное тело из земли которое и производит человеку тернии и волчицы, плевелы посеянные лукавым.

[Enigma]

Человек лучшее творение Божье, грехом поражено перстное тело из земли которое и производит человеку тернии и волчицы, плевелы посеянные лукавым.

Душа человека так же поражена грехом.
Например грех гордыни обитает не в теле смертном, а из души падшей прорастает.

[ДмитрийВладимир]

Душа человека так же поражена грехом.
Например грех гордыни обитает не в теле смертном, а из души падшей прорастает.

Примеры по Библии приводите, кто чего себе мнит дела нет.

ел от дерева, о котором Я заповедал тебе, сказав: не ешь от него, проклята земля за тебя; со скорбью будешь питаться от нее во все дни жизни твоей; терния и волчцы произрастит она тебе

Ибо по внутреннему человеку нахожу удовольствие в законе Божием;
но в членах моих вижу иной закон, противоборствующий закону ума моего и делающий меня пленником закона греховного, находящегося в членах моих.
Бедный я человек! кто избавит меня от сего тела смерти?
Благодарю Бога моего Иисусом Христом, Господом нашим. Итак тот же самый я умом моим служу закону Божию, а плотию закону греха.

[Enigma]

Примеры по Библии приводите, кто чего себе мнит дела нет.

ел от дерева, о котором Я заповедал тебе, сказав: не ешь от него, проклята земля за тебя; со скорбью будешь питаться от нее во все дни жизни твоей; терния и волчцы произрастит она тебе

Ибо по внутреннему человеку нахожу удовольствие в законе Божием;
но в членах моих вижу иной закон, противоборствующий закону ума моего и делающий меня пленником закона греховного, находящегося в членах моих.
Бедный я человек! кто избавит меня от сего тела смерти?
Благодарю Бога моего Иисусом Христом, Господом нашим. Итак тот же самый я умом моим служу закону Божию, а плотию закону греха.

Примеры чего, что гордыня это грех смертный?

В преисподнюю низвержена гордыня твоя со всем шумом твоим; под тобою подстилается червь, и черви - покров твой.
Исаия 14:11

[ДмитрийВладимир]

Примеры чего, что гордыня это грех смертный?

В преисподнюю низвержена гордыня(δόξα)твоя со всем шумом твоим; под тобою подстилается червь, и черви - покров твой.
Исаия 14:11

Это вы себе мните.

Иди в скалу и сокройся в землю от страха Господа и от славы(δόξης) величия Его.

Лексема: δόξα
Стронг: 1391
1. блеск, сияние, яркость, 2. слава, честь, величие; возм. мн.ч. обозн.ангелы ( Иуд 1:8 и 2Пeт 2:10); а тж. обозн.мнение, суждение (4 Мак. 5:17); LXX: 03519 (כָּבוֹד), а тж.01935 (הוֹד), 08597 (תִּפְאָרָה); син.1868 (ἔπαινος), 5092 (τιμή).

גְאֹונֶ֖ךָ 1347 надменность, высокомерие, гордость, кичливость;
2. величие, великолепие, слава;
3. высота.

[Enigma]

Это вы себе мните.

Иди в скалу и сокройся в землю от страха Господа и от славы(δόξης) величия Его.

Лексема: δόξα
Стронг: 1391
1. блеск, сияние, яркость, 2. слава, честь, величие; возм. мн.ч. обозн.ангелы ( Иуд 1:8 и 2Пeт 2:10); а тж. обозн.мнение, суждение (4 Мак. 5:17); LXX: 03519 (כָּבוֹד), а тж.01935 (הוֹד), 08597 (תִּפְאָרָה); син.1868 (ἔπαινος), 5092 (τιμή).

גְאֹונֶ֖ךָ 1347 надменность, высокомерие, гордость, кичливость;
2. величие, великолепие, слава;
3. высота.

Это значит, что Вы против гордыни ничего не имеете?)

[ДмитрийВладимир]

Это значит, что Вы против гордыни ничего не имеете?)

Слово δόξα - слава. Гордиться не запрещено.

Господь сотрет препирающихся с Ним; с небес возгремит на них. [Господь свят. Да не хвалится мудрый мудростью своею, и да не хвалится сильный силою своею, и да не хвалится богатый богатством своим, но желающий хвалиться да хвалится тем, что разумеет и знает Господа.]Господь будет судить концы земли, и даст крепость царю Своему и вознесет рог помазанника Своего.

[Enigma]

Слово δόξα - слава. Гордиться не запрещено.

Господь сотрет препирающихся с Ним; с небес возгремит на них. [Господь свят. Да не хвалится мудрый мудростью своею, и да не хвалится сильный силою своею, и да не хвалится богатый богатством своим, но желающий хвалиться да хвалится тем, что разумеет и знает Господа.]Господь будет судить концы земли, и даст крепость царю Своему и вознесет рог помазанника Своего.

Гордость от гордыни отличаете, или одно и тоже для Вас?

[qwertyu]

. Гордиться не запрещено.

Притч.3.34...Бог гордым противится....

[ДмитрийВладимир]

Гордость от гордыни отличаете, или одно и тоже для Вас?

А мы Библию обсуждаем, не русский язык, слово одно и тоже применяется, то бишь говорить однозначно что слава грех враньё.

Господь сотрет препирающихся с Ним; с небес возгремит на них. [Господь свят. Да не хвалится мудрый мудростью своею, и да не хвалится сильный силою своею, и да не хвалится богатый богатством своим, но желающий хвалиться да хвалится тем, что разумеет и знает Господа.]Господь будет судить концы земли, и даст крепость царю Своему и вознесет рог помазанника Своего.

[ДмитрийВладимир]

Притч.3.34...Бог гордым противится....

Если над кощунниками Он посмевается, то смиренным дает благодать.
5244: ὑπερήφανος

1) великолепный, блистательный, выдающийся
2) высокомерный, надменный, презрительный
3) роскошный, пышный

От того что в русском языке слово имеет порочное значение не означает что в Библии слова порочные применяются.

אִם־לַלֵּצִים הוּא־יָלִיץ; וְלַעֲנִיִּים (וְלַעֲנָוִים), יִתֶּן־חֵן׃

Если в насмехающихся Он посмеётся и в беддствующих придаст обаяние.