Почему Иисус Христос ответил по-разному?

[Enigma]

От Матфея 8:
19
Тогда один книжник, подойдя, сказал Ему: Учитель! я пойду за Тобою, куда бы Ты ни пошел.
20
И говорит ему Иисус: лисицы имеют норы и птицы небесные - гнезда, а Сын Человеческий не имеет, где приклонить голову.
21
Другой же из учеников Его сказал Ему: Господи! позволь мне прежде пойти и похоронить отца моего.
22
Но Иисус сказал ему: иди за Мною, и предоставь мертвым погребать своих мертвецов.

[Viktor.o]

Почему Иисус Христос ответил по-разному?

От Матфея 8:
19
Тогда один книжник, подойдя, сказал Ему: Учитель! я пойду за Тобою, куда бы Ты ни пошел.
20
И говорит ему Иисус: лисицы имеют норы и птицы небесные - гнезда, а Сын Человеческий не имеет, где приклонить голову.
21
Другой же из учеников Его сказал Ему: Господи! позволь мне прежде пойти и похоронить отца моего.
22
Но Иисус сказал ему: иди за Мною, и предоставь мертвым погребать своих мертвецов.

Ответил по разному, потому что люди разные; один готов идти, а другой ещё не готов, хотя и оба напрашиваются.

[Мишутка]

От Матфея 8:
19
Тогда один книжник, подойдя, сказал Ему: Учитель! я пойду за Тобою, куда бы Ты ни пошел.
20
И говорит ему Иисус: лисицы имеют норы и птицы небесные - гнезда, а Сын Человеческий не имеет, где приклонить голову.
21
Другой же из учеников Его сказал Ему: Господи! позволь мне прежде пойти и похоронить отца моего.
22
Но Иисус сказал ему: иди за Мною, и предоставь мертвым погребать своих мертвецов.

Обратите внимание один книжник а другой ученик.
Для ученика Иисус Господь, для книжника Иисус Учитель .

13. Вы называете Меня Учителем и Господом, и правильно говорите, ибо Я точно то.
14. Итак, если Я, Господь и Учитель, умыл ноги вам, то и вы должны умывать ноги друг другу.
15. Ибо Я дал вам пример, чтобы и вы делали то же, что Я сделал вам.
(Св. Евангелие от Иоанна 13:13-15)

Св. Евангелие от Иоанна, глава 13 / Русский синодальный перевод / Библия Онлайн

[Enigma]

Обратите внимание один книжник а другой ученик.
Для ученика Иисус Господь, для книжника Иисус Учитель .



Св. Евангелие от Иоанна, глава 13 / Русский синодальный перевод / Библия Онлайн

Мне показался интересным тот момент, что тот кто хотел идти за Ним, оказался не готов к этому. А тот кто думал что не готов и надо прежде мирские дела завершить так как следует человеку, оказался как раз готовым чтобы идти за Ним.
Может здесь имеет место быть то, что по образу "верный в малом верен в великом"?
Ведь первый не вспомнил ни о ком из тех, кто рядом с ним был всегда, а второй подумал прежде о том, кто жизнь земную ему подарил, об отце. Второй явно жертвует чем-то из этого мира, а первый жертвует ли чем-то или просто хочет идти как бы к тому, что почитает для себя более лучшим положением для себя лично?
Вот такие размышления.

[Света Дюжева]

От Матфея 8:
19
Тогда один книжник, подойдя, сказал Ему: Учитель! я пойду за Тобою, куда бы Ты ни пошел.
20
И говорит ему Иисус: лисицы имеют норы и птицы небесные - гнезда, а Сын Человеческий не имеет, где приклонить голову.
21
Другой же из учеников Его сказал Ему: Господи! позволь мне прежде пойти и похоронить отца моего.
22
Но Иисус сказал ему: иди за Мною, и предоставь мертвым погребать своих мертвецов.

Потому что первый имел ввиду, конкретное место, куда идет Христос. В Иерусалим на Царство.
На, что Иисус и ответил ему, что нет этого места.

А второму, Иисус велел следовать за Своим учением и стать Апостолом.

Есть разница.

[Мишутка]

Мне показался интересным тот момент, что тот кто хотел идти за Ним, оказался не готов к этому. А тот кто думал что не готов и надо прежде мирские дела завершить так как следует человеку, оказался как раз готовым чтобы идти за Ним.
Может здесь имеет место быть то, что по образу "верный в малом верен в великом"?
Ведь первый не вспомнил ни о ком из тех, кто рядом с ним был всегда, а второй подумал прежде о том, кто жизнь земную ему подарил, об отце. Второй явно жертвует чем-то из этого мира, а первый жертвует ли чем-то или просто хочет идти как бы к тому, что почитает для себя более лучшим положением для себя лично?
Вот такие размышления.

28. А как вам кажется? У одного человека было два сына; и он, подойдя к первому, сказал: «сын! пойди сегодня работай в винограднике моем».
29. Но он сказал в ответ: «не хочу»; а после, раскаявшись, пошел.
30. И подойдя к другому, он сказал то́ же. Этот сказал в ответ: «иду, государь», и не пошел.
(Св. Евангелие от Матфея 21:28-30)

[Enigma]

28. А как вам кажется? У одного человека было два сына; и он, подойдя к первому, сказал: «сын! пойди сегодня работай в винограднике моем».
29. Но он сказал в ответ: «не хочу»; а после, раскаявшись, пошел.
30. И подойдя к другому, он сказал то́ же. Этот сказал в ответ: «иду, государь», и не пошел.
(Св. Евангелие от Матфея 21:28-30)

При желании можно увидеть сходство, но здесь отец просит и одного и другого.
Там же наоборот, при том что тот кто хотел, того не взял, а кто не хотел, того взял.
А почему один хотел, а другой не хотел?
Может вообще, один считал себя достойным, другой вообще жил своей человеческой жизнью и даже подумать такого никогда не мог?
Вот как в стихах этих:
К Римлянам 10:20
А Исаия смело говорит: Меня нашли не искавшие Меня; Я открылся не вопрошавшим о Мне.

[ЯОлег]

Enigma, Господь знает сердца людей и каждому говорит именно то, что наиболее полезно будет ему, для спасения его.

[Enigma]

Enigma, Господь знает сердца людей и каждому говорит именно то, что наиболее полезно будет ему, для спасения его.

Ну вот, потому ещё интереснее, почему именно так, а не иначе сказано было.

[ЯОлег]

Ну вот, потому ещё интереснее, почему именно так, а не иначе сказано было.

Могу лишь высказать своё предположение.
Первому Господь ответил так, потому что тот был книжник (явно не нищий и не бедный человек, но имеющий земное, материальное состояние, а значит и прикипевший к нему). И, видя сердце книжника, Господь заранее предупредил его, что идти за Ним - это крест, ничего общего с материальными и земными ценностями не имеющий. И чтобы идти за Ним, необходимо расстаться со всем земным - той сетью, что удерживает его.
Второму Господь сказал так, потому что здесь уже другая сеть удерживает человека, а именно - его ближние, родственники и земные, человеческие обычаи и традиции. Которые люди высоко чтут и тщательно соблюдают, но которые не позволяют человеку, взявши крест свой, следовать за Христом. Мёртвые в данном случае и есть его плотские родственники, по плоти живые, но духовно мёртвые.

[АлександрСлепов]

Книжнику Он ответил как для книжника - человеку имеющему(или должно имеющему) знание - Иисусу нет места на этой земле, некуда идти и остаться в отличии от всех. А спросивший имел ввиду и хотел именно это.
Второй был уже Его ученик, который шёл за Ним, но решил осуетиться и был поправлен.

[БЕРЕГИНЯ]

Мне показался интересным тот момент, что тот кто хотел идти за Ним, оказался не готов к этому. А тот кто думал что не готов и надо прежде мирские дела завершить так как следует человеку, оказался как раз готовым чтобы идти за Ним.
Может здесь имеет место быть то, что по образу "верный в малом верен в великом"?
Ведь первый не вспомнил ни о ком из тех, кто рядом с ним был всегда, а второй подумал прежде о том, кто жизнь земную ему подарил, об отце. Второй явно жертвует чем-то из этого мира, а первый жертвует ли чем-то или просто хочет идти как бы к тому, что почитает для себя более лучшим положением для себя лично?
Вот такие размышления.

Интересные размышления.
Возможно , ещё речь идёт, в том числе, и о степени готовности к тому служению, которое определил Бог, которое определяется (обозначается Им и назначается)по степени, тс, созревания плода.Определяется Им,таким образом , и служение, распределяются дары , и т.д.
И , если рассматривать этот вариант, то тогда получится , что не все пасторы, не все проповедники, не все пророки и т.д., а каждому своё назначение и каждому плоду свой срок созревания( осознания, подготовки ..) .
И тогда выходит, что рассматривать, в общем, эту готовность было бы интересно не с критериев: "хорошо, что готов" или "плохо, что плод не созрел" . А с ракурса: "всему своё место и время".

[шериф]

Интересные размышления.
Возможно , ещё речь идёт, в том числе, и о степени готовности к тому служению, которое определил Бог, которое определяется (обозначается Им и назначается)по степени, тс, созревания плода.Определяется Им,таким образом , и служение, распределяются дары , и т.д.
И , если рассматривать этот вариант, то тогда получится , что не все пасторы, не все проповедники, не все пророки и т.д., а каждому своё назначение и каждому плоду свой срок созревания( осознания, подготовки ..) .
И тогда выходит, что рассматривать, в общем, эту готовность было бы интересно не с критериев: "хорошо, что готов" или "плохо, что плод не созрел" . А с ракурса: "всему своё место и время".

Придерживаюсь мысли, что у каждого из них был свой дар для служения ,и каждому было сказано сообразно с тем даром, который у них был.

[БЕРЕГИНЯ]

Придерживаюсь мысли, что у каждого из них был свой дар для служения ,и каждому было сказано сообразно с тем даром, который у них был.

не сомневаюсь в этом.
Каждый несёт свой крест, свою ношу и бремена, согласно тому, что Он определит( усмотрит для каждого).

[Ник Тарковский]

От Матфея 8:
19
Тогда один книжник, подойдя, сказал Ему: Учитель! я пойду за Тобою, куда бы Ты ни пошел.
20
И говорит ему Иисус: лисицы имеют норы и птицы небесные - гнезда, а Сын Человеческий не имеет, где приклонить голову.
21
Другой же из учеников Его сказал Ему: Господи! позволь мне прежде пойти и похоронить отца моего.
22
Но Иисус сказал ему: иди за Мною, и предоставь мертвым погребать своих мертвецов.

Один предназначен, другой нет. Не от человеков, а всё от Бога милующего.