Трудности перевода. (Кто сглазил)

[Evgeniy S]

В тексте перевода Радостная Весть от Российского Библейского общества, в послании к Галатам 3 глава 1 стих, находим такой "замечательный" перевод:

Галаты,глупцы, кто вас сглазил?!

В синодальном переводе этот отрывок звучит так:

О,несмысленные Галаты! кто прельстил вас не покоряться истине.

Что-то не верится мне, что апостол Павел мог использовать в своём письме слово сглазил. Что за вольности в переводе РБО, не понимаю.

[HelenaA]

Галаты,глупцы, кто вас сглазил?!

В синодальном переводе этот отрывок звучит так:

[I]О,несмысленные Галаты! кто прельстил вас не покоряться истине.

Лютер перевел как: "кто вас заколдовал, что вы не слушаетесь истины"...

[шериф]

В тексте перевода Радостная Весть от Российского Библейского общества, в послании к Галатам 3 глава 1 стих, находим такой "замечательный" перевод:

Галаты,глупцы, кто вас сглазил?!

В синодальном переводе этот отрывок звучит так:

О,несмысленные Галаты! кто прельстил вас не покоряться истине.

Что-то не верится мне, что апостол Павел мог использовать в своём письме слово сглазил. Что за вольности в переводе РБО, не понимаю.

Есть не плохое пособие Biblezoom - Углубленное исследование библейского текста. Пасторам церквей, преподавателям и студентам духовных учебных заведений рекомендуется. в нем даются такие пояснения.

εβάσκανεν, (эбАсканэн ) - завораживал,Глагол, Аорист , Действительный залог , Изъявительное наклонение , 3-е лицо , Единственное число


Номер Стронга: 940


Произношение:




Варианты перевода:
940, βασκαίνω
околдовывать, очаровывать, прельщать.


Словарное определение:
βασκαίνω
1) околдовывать Аристотель (384-322 гг. до н.э.), Феокрит (310-245 гг. до н.э.), Плутарх (40-120 гг. до н.э.);
2) завистливо глядеть, завидовать (τινί Демосфен (381-322 гг. до н.э.); τινί τινος и επί τινι Лукиан (1-я пол. II в. н.э.));
3) клеветать, поносить, чернить (τινά Демосфен (381-322 гг. до н.э.), Диодор Сицилийский (I в. до н.э.)).


Места, где встречается данное слово (поиск мест в ВЗ (в LXX) по номеру Стронга, в НЗ по лемме):


Втор 28:54 Втор 28:56
Всего найдено мест: 2
Гал 3:1
Всего найдено мест: 1

[Певчий]

Что за вольности в переводе РБО, не понимаю.

Согласен. Не лучшая версия перевода.

[Света Дюжева]

В тексте перевода Радостная Весть от Российского Библейского общества, в послании к Галатам 3 глава 1 стих, находим такой "замечательный" перевод:

Галаты,глупцы, кто вас сглазил?!

В синодальном переводе этот отрывок звучит так:

О,несмысленные Галаты! кто прельстил вас не покоряться истине.

Что-то не верится мне, что апостол Павел мог использовать в своём письме слово сглазил. Что за вольности в переводе РБО, не понимаю.

Мне перевод РБО - вообще не нравится.
Карявый какой то

[Фёдор Манов]

В тексте перевода Радостная Весть от Российского Библейского общества, в послании к Галатам 3 глава 1 стих, находим такой "замечательный" перевод:
Галаты,глупцы, кто вас сглазил?!
В синодальном переводе этот отрывок звучит так:
О,несмысленные Галаты! кто прельстил вас не покоряться истине.
Что-то не верится мне, что апостол Павел мог использовать в своём письме слово сглазил. Что за вольности в переводе РБО, не понимаю.

А в чем проблема?
Разве изменилась смысловая нагрузка?
Видимо авторы перевода, таким образом решили усилить эмоциональный настрой стиха.

[Elf18]

В тексте перевода Радостная Весть от Российского Библейского общества, в послании к Галатам 3 глава 1 стих, находим такой "замечательный" перевод:

Галаты,глупцы, кто вас сглазил?!

В синодальном переводе этот отрывок звучит так:

О,несмысленные Галаты! кто прельстил вас не покоряться истине.

Что-то не верится мне, что апостол Павел мог использовать в своём письме слово сглазил. Что за вольности в переводе РБО, не понимаю.

βασκαίνω (vaskaíno)

1. (folklore) give or put the evil eye

обычно

O foolish Galatians, who hath bewitched you,

βασκανία (vaskanía) f

1. (folklore) evil eye

сглазить

(colloquial) to put the evil eye(on, upon), to bewitch, to jinx, to put a hex/jinx (on), to put the whammy on, to put off (by too

на латинский переводят "прельстил "

O insensati Galatæ, quis vos fascinavit

но 2 значение у to bewitch -to fascinate

Но

βάσκανος

просто evil, а также sorcerer
И "клеветник, завистник"

Происходит от др.-греч. βάζω «говорить, наговаривать»

[Квинт]

В тексте перевода Радостная Весть от Российского Библейского общества, в послании к Галатам 3 глава 1 стих, находим такой "замечательный" перевод:

Галаты,глупцы, кто вас сглазил?!

В синодальном переводе этот отрывок звучит так:

О,несмысленные Галаты! кто прельстил вас не покоряться истине.

Что-то не верится мне, что апостол Павел мог использовать в своём письме слово сглазил. Что за вольности в переводе РБО, не понимаю.

так это ж СТИХ: "О, НЕсмысленные та-ТА-та! та-та-Та-та та-та-ТА-та-та истине" (Гал. 3:1)
перевод же РБО - НЕ стих
вот если переставить слово "вас" в конец - "Галаты, о глупцы! кто сглазил вас", то
это более на стих бы походило ...

[Evgeniy S]

А в чем проблема?
Разве изменилась смысловая нагрузка?
Видимо авторы перевода, таким образом решили усилить эмоциональный настрой стиха.

Конечно, изменилась. В синодальном переводе стоит "прельстил", что подразумевает хитростью или лестью обманул, а в переводе РБО стоит слово сглазил.

Согласно словарю Ожегова слово "сглазил" означает: В старых народных представлениях: навредить кому-н. дурным глазом (взглядом, приносящим неблагополучие, несчастье). Например: Ведьма сглазила корову.

Здесь смысл отрывка меняется.

[Труб]

940 baskanō (от baskanos, «чтобы сотворить злое заклинание, желая ранить кого-то; околдовать») - должным образом, применить злую силу над кем-то, как положить его под заклинание; (используется только в Гал 3: 1); (образно) пленяет («завораживает»), апеллируя к чьей-то суетности и эгоизму; «гадать сглазом, околдовывать» (Эббот-Смит). [В классическом греческом языке Аристотель использовал 940 (baskaínō) для того, чтобы «околдовывать силой зла». То есть, подвергая кого-то заклинанию, чтобы он больше не мог думать (действовать) в соответствии с разумом. 940 (baskaínō) также ассоциируется с завистью (поэтому Иосиф Ф: 425; Демосфен 20,24; Феокр. 5,13, аля Эббот-Смит).]

[Диез]

В тексте перевода Радостная Весть от Российского Библейского общества, в послании к Галатам 3 глава 1 стих, находим такой "замечательный" перевод:

Галаты,глупцы, кто вас сглазил?!

В синодальном переводе этот отрывок звучит так:

О,несмысленные Галаты! кто прельстил вас не покоряться истине.

Что-то не верится мне, что апостол Павел мог использовать в своём письме слово сглазил. Что за вольности в переводе РБО, не понимаю.

Больше подходит перевод 2021 г.

Неразумные гала́ты! Кто ввёл вас в заблуждение?

[ДмитрийВладимир]

В тексте перевода Радостная Весть от Российского Библейского общества, в послании к Галатам 3 глава 1 стих, находим такой "замечательный" перевод:
Галаты,глупцы, кто вас сглазил?!
В синодальном переводе этот отрывок звучит так:
О,несмысленные Галаты! кто прельстил вас не покоряться истине.
Что-то не верится мне, что апостол Павел мог использовать в своём письме слово сглазил. Что за вольности в переводе РБО, не понимаю.

Перевод не является оригиналом, если возникают сомнения обращайтесь к оригиналу.

[svobodnii]

В тексте перевода Радостная Весть от Российского Библейского общества, в послании к Галатам 3 глава 1 стих, находим такой "замечательный" перевод:

Галаты,глупцы, кто вас сглазил?!

В синодальном переводе этот отрывок звучит так:

О,несмысленные Галаты! кто прельстил вас не покоряться истине.

Что-то не верится мне, что апостол Павел мог использовать в своём письме слово сглазил. Что за вольности в переводе РБО, не понимаю.

Есть кто-то, кто имеет силу даже прельщать, обманывать итд. Наверно слово "сглазил" здесь применено по причине того, что тот кто сглаживает относится к разряду колдунов, магов, облающих силой вводить в заблуждение. И отсюда можно сделать вывод, что галаты не обладали откровением(верой), но чисто формально исполняли все правила( каноны) того времени, индикатором которой оказалась лакмусовая бумажка (сглазил), стоило только ввести их в заблуждение. Очевидно, что Павел называет их глупцами.

[ДмитрийВладимир]

Есть кто-то, кто имеет силу даже прельщать, обманывать итд. Наверно слово "сглазил" здесь применено по причине того, что тот кто сглаживает относится к разряду колдунов, магов, облающих силой вводить в заблуждение. И отсюда можно сделать вывод, что галаты не обладали откровением(верой), но чисто формально исполняли все правила( каноны) того времени, индикатором которой оказалась лакмусовая бумажка (сглазил), стоило только ввести их в заблуждение. Очевидно, что Павел называет их глупцами.

Там и слово эбасканэн-εβάσκανεν применено 940, βασκαίνω - околдовывать, очаровывать, прельщать.