О Каком Воскресении Говорил Павел В 2-тим. 2:18?

[Ольгерт]

Павел пишет верующим сразу и о смерти и о воскресении в одном контексте:
К Римлянам 6:11 Так и вы почитайте себя мертвыми для греха, живыми же для Бога во Христе Иисусе, Господе нашем. Эта тема запраллелена с другой:
6:18 Освободившись же от греха, вы стали рабами праведности
Смерть для греха ведет тут же к обновлению к жизни. Нельзя умереть без оживления. Т.к. это даже не цель, это неразделимый процесс (оживление им. вв.) . Вы же этот процесс искусственно разделили причем совер-шенно непонятно для чего.

[AmRita]

Это действительно неразделимый и взаимосвязанный процесс. Но почему-то верующие не хотя умирать своей гордой душой, не хотят идти на крест, страдать со Христом, предпочитая царствовать в веке сём. Только умерев в земле, семя принесёт плод.

[Ольгерт]

При жизни надо возрождаться , при жизни... Обновление к жизни дает почву для служения.

[Сольвейг]

Оживление не происходит автоматически, в притче о сеятеле, Бог оживил и благословил только добрую почву, то естьтого, кто хранил семя Божье в добром и чистом сердце, а на остальных почвах умирание происходило, но жизни не было.

[Lilia]

Да и Христос не сразу воскрес, а через три дня. А у Бога сказано день как тысяча лет. Посмотрите книгу Исаии и пр. пророков. Это для нас оставлено как пробразы, как для достигших последних времен.

[Игорь]

Да и Христос не сразу воскрес, а через три дня. А у Бога сказано день как тысяча лет.

Lilia, получается по вашему, что Он вообще не воскресал.
Чтож, остановимся наверно на этом. Пускай для вас Он будет не воскресшим, а для нас уже воскресшим. Мы вас вразумляли не раз и не два, оставайтесь при своём мнении. Если Христос не воскрес - вы ещё во грехах ваших (1Кор15 глава).

[Igor]

Христос воскрес, но Ему надлежит воскреснуть еше внутри верующего.
павел пишет, что если умерли с Ним, то и жить будем с Ним. Ибо если мы соеденены с Ним подобием смерти Его, то должны быть соеденены и подобием воскресения.

Еще раз повторяю, чтобы Христос воскрес в человеке - он должен умереть для мира.

[Игорь]

Igor
А я ещё раз повторяю, что это ваши выдумки. Павел пишет "верою вселиться Христу в сердца ваши". Речь идёт о "вселении" и потом о "утверждении" Христа в сердцах. О повторных воскресениях нет речи. Вы просто повреждаете Писание.

[Igor]

Игорь

5 Ибо если мы соединены с Ним подобием смерти Его, то должны быть соединены и подобием воскресения,
6 зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху;
7 ибо умерший освободился от греха.
8 Если же мы умерли со Христом, то веруем, что и жить будем с Ним,

Это вам строчки из Писания. Через воскресения Христа в человеке он освобождается от греха. А многие христиане вообще отвергают освобождения от греха. Это указывает на то, что в них еще не произошло воскресения Христа.
Чтобы Христос воскрес в человеке он должен умереть для себя. О чем и говорит апостол Павел.

[Рафаэль]

Христос воскрес!

в нас Он не воскресает.а обитель творит вместе с Отцом.и когда приготовит ,вселяется.

Дух наш,родившись от Него .растёт и взращивается Богом,чем полнее и быстрее умервщляется наш ветхий человек(земные члены его)(распинается плоть со страстями и похотями),тем полнее является новый,созданный по образу Сотворившего его.

Не надо путать свой новый дух с Духом Христа.

а о своём новом духе уместно говорить ,не как имеющим надежду на воскресение,а имеющем надежду на освобождение от тела смерти и соединение с Воскресшим

[Igor]

Рафаэль
Дух Христа - это и есть наш новый дух.
и этот Дух воскресает в нас, если мы распяли свою плоть.

[Рафаэль]

Рафаэль Дух Христа - это и есть наш новый дух. и этот Дух воскресает в нас, если мы распяли свою плоть. __________________

Дух Христа в Иисусе!

В Нём Святой Бог и все святые!

вспомним Павла

9 Свидетель мне Бог, Которому служу духом моим в
благовествовании Сына Его, что непрестанно воспоминаю о вас, (К Римлянам 1)

служу духом моим,пишет Павел,уж он отличал свой дух от Духа Христа и к СОЕДИНЕНИЮ с Духом Его своим духом стремился

8 то мы благодушествуем и желаем лучше выйти из тела и водвориться у Господа.
9 И потому ревностно стараемся, водворяясь ли, выходя ли, быть Ему угодными; (2 Коринфянам 5)


17 А соединяющийся с Господом есть один дух с Господом. (1 Коринфянам 6)
Это пока наша цель!

потому что Павел там же пишет
; и как знаем, что, водворяясь в теле, мы устранены от
Господа, - (2 Коринфянам 5)

Правда и то ,что дух Новый рожден от Духа Христова,когда сердце приняло Слово Его и Природа у них Одна

Это и Иисус возгласил

46 Иисус, возгласив громким голосом, сказал: Отче! в руки Твои предаю дух Мой. И, сие сказав,
испустил дух. (От Луки 23)

Стефан

59 и побивали камнями Стефана, который молился и говорил:

Господи Иисусе! приими дух
мой. (Деяния 7)

Стефан говорит :"дух мой"

дух новый человека есть обитель Духа Христа и оттуда Он хочет наполнить душу человека,когда это происходит.мы говорим,что человек исполнился Духом Святым.

Вот об этом единении и молился Иисус

11 Я уже не в мире, но они в мире, а Я к Тебе иду. Отче Святый! соблюди их во имя Твое, тех,
которых Ты Мне дал, чтобы они были едино, как и Мы. (От Иоанна 17)
21 да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино, - да
уверует мир, что Ты послал Меня.
22 И славу, которую Ты дал Мне, Я дал им: да будут едино, как Мы едино. (От Иоанна 17)

23 Я в них, и Ты во Мне; да будут совершены воедино, и да познает мир, что Ты послал Меня и
возлюбил их, как возлюбил Меня. (От Иоанна 17)

[Igor]

Рафаэль

Дух человевеческий - это душа. Душа - это тоже дух по отношению к телу.

[Рафаэль]

Рафаэль Дух человевеческий - это душа. Душа - это тоже дух по отношению к телу.

Приветствую любящих Господа!

Конечно,и солнце-светило и луна-светило,но солнце не луна.

Дух мой-мой,душа-моя.тело-моё,но дух не душа,и душа не тело

23 Сам же Бог мира да освятит вас во всей полноте, и ваш дух и душа и тело во всей целости да
сохранится без порока в пришествие Господа нашего Иисуса Христа.
24 Верен Призывающий вас, Который и сотворит сие. (1 Фессалоникийцам 5)

12 Ибо слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает
до разделения души и духа, составов и мозгов, и судит помышления и намерения сердечные. (К Евреям 4)

[Igor]

Рафаэль
Дух человеческий - это душа. Но в человеке, также присутствует и Дух Божий. И это не одно и тоже. Дух - это Бог и другого духа кроме Бога - нет.
Христос просто сказал: Бог есть Дух. А не какой то дух.
Бог как Дух всем дает жизнь, потому что Он - Дух.