-
-
Это неверно, хотя по форме вроде правильно. Именно потому, что духовное нам (не пророкам) недоступно, то оно и не может быть натурой для образа. Если с Иисусом во плоти как-то понятно, ибо Он по виду был как человек. А какой вид у духа или ангела?
Одна пророчица довольно высокого посвящения говорила, что Иисус ей является в образе человека только по причине слабости её веры, с детства воспитанной на антропоморфных образах Писания. Но вот описать Его ей было нельзя. Блок тот ещё: и захочешь проболтаться, но онемеешь тут же. Я немел раза два, пока не понял - не все можно говорить публично. (Я не пророк, но кто-то должен их окомлять по уму-разуму).
А если можно (как библейским пророкам), то только очень обще и без лиц. И только то, что скажут или велят сказать.
И это понятно. Сам Иисус не нарушал Моисея и апостолам и евангелистам запретил описывать Свою внешность. Хотя многие помнили Его по плоти. А сказано некогда было так:
Втор. 4:12 И говорил Господь к вам из среды огня; глас слов [Его] вы слышали, но образа не видели, а только глас;
Втор.4:15 Твердо держите в душах ваших, что вы не видели никакого образа в тот день, когда говорил к вам Господь на Хориве
из среды огня.
И это правильно. Ибо как наш органиченный ум и восприятие могут увидеть то, что превосходит все известные, но невоспроизводимые графически математические объекты, особенно многомерные.
Для библейской веры, как это видно у Моисея, например, образа рукотворного не нужно. Он и хотел было увидеть лицо Бога. И невозможно. Смертельный номер. Потому что Бог говорит людям человеческим языком. И Иисус призывал учеников иметь именно библейскую веру.
Вот в язычестве безгласым духам* и делают иконы, ибо нет слова, в которое нужно веровать. Ну, и вера такая же - ни о чем, одна бабка сказала... А священники - да-да, чем бы дитя не тешилось, только бы... А где духи говорят - в шаманизме, например, икон духов нет. Есть только инструменты из тулкита шамана. В известных религиях образы делают не с натуры, а на основании пола. Если дух мужской - вырубают Зевса олимпийского, если женский пол, лепят бабу в шлеме и со щитом. В античной классике прямо в реализме. Для Бельведера как бы. Хотя в принципе сгодится и "точка-точка-огуречик, вот и вышел человечек" (кстати, такие есть, но не для публики. Хотя шаманская маска бывает на публике и суть икона лица человека, он она искажена до примитивизма намеренно - чтобы не оказалось вдруг случайного сходства к кем-либо - настоящее язычество это жуть от сонма условностей.).
* некоторые духи нарочно помалкивают, чтобы не спугнуть своих поклонников. А то будет как в басне: ворона каркнула во все воронье горло. Сыр выпал. И с ним была плутовка такова.Комментарий
Твитнуть
Комментарий