1 В начале сотворил Бог небо и землю.

[ВикторКоваленко]

Начало - это, как точка отсчёта.
Как при обнулении, начало создания и сотворения материи.Это и есть СОЗИДАНИЕ.
Так?

Сравните стихи:
- "В начале сотворил Бог небо и землю" /Быт.1:1/;
- "Вот происхождение неба и земли, при сотворении их..." /Быт.2:4/.

Слово "происхождение" обращает к истории чего-либо.
В данном случае, к истории сотворения.
А история, по словарям, это 1 - действительность в ее развитии, движении; 2 - наука о развитии общества и природы.
Если прочитать теперь Быт.2:4, то получится, что сотворение - результат "какого-то" развития ("вот история развития неба и земли при сотворении их").

Когда же началось развитие неба и земли для достижения (уровня) сотворения.

"В учебных целях" расставляю знаки препинания иначе:
- "Вот происхождение неба и земли, при сотворении их:
в то время, когда Господь Бог создал землю и небо,
и всякий полевой кустарник, которого еще не было на земле, и всякую полевую траву, которая еще не росла, ибо Господь Бог не посылал дождя на землю, и не было человека для возделывания земли, но пар поднимался с земли и орошал все лице земли.
образовал Господь Бог человека из праха земного" /Быт.2:4-7.

Кустарников и травы не было до третьего дня. А после образования человека из праха земного выросли.
Выводы:
- сотворение неба и земли началось только в третий день в результате (после) появления человека; завершилось, ясно, в шестой день, с сотворением человека;
- сотворение неба и земли началось после созидания неба и земли.

Итак, начало, в первой главе, означает шесть (вечных) дней дел Божиих.

(образование, создание, сотворение - не синонимы, но это другая тема)

[nelson]

Итак, начало, в первой главе, означает шесть (вечных) дней дел Божиих.

Нет. Говорится, В начале сотворил Бог небо и землю. А за сколько дней Бог сотворил небо и землю? За три дня. Значит начало, это 3 дня.

[БЕРЕГИНЯ]

Сравните стихи:
- "В начале сотворил Бог небо и землю" /Быт.1:1/;
- "Вот происхождение неба и земли, при сотворении их..." /Быт.2:4/.

Слово "происхождение" обращает к истории чего-либо.
В данном случае, к истории сотворения.
А история, по словарям, это 1 - действительность в ее развитии, движении; 2 - наука о развитии общества и природы.
Если прочитать теперь Быт.2:4, то получится, что сотворение - результат "какого-то" развития ("вот история развития неба и земли при сотворении их").

Когда же началось развитие неба и земли для достижения (уровня) сотворения.

"В учебных целях" расставляю знаки препинания иначе:
- "Вот происхождение неба и земли, при сотворении их:
в то время, когда Господь Бог создал землю и небо,
и всякий полевой кустарник, которого еще не было на земле, и всякую полевую траву, которая еще не росла, ибо Господь Бог не посылал дождя на землю, и не было человека для возделывания земли, но пар поднимался с земли и орошал все лице земли.
образовал Господь Бог человека из праха земного" /Быт.2:4-7.

Кустарников и травы не было до третьего дня. А после образования человека из праха земного выросли.
Выводы:
- сотворение неба и земли началось только в третий день в результате (после) появления человека; завершилось, ясно, в шестой день, с сотворением человека;
- сотворение неба и земли началось после созидания неба и земли.

Итак, начало, в первой главе, означает шесть (вечных) дней дел Божиих.

(образование, создание, сотворение - не синонимы, но это другая тема)

Спасибо, интересно.

Итак, начало, в первой главе, означает шесть (вечных) дней дел Божиих.

.....потому что в шесть дней сотворил Господь небо и землю, а в день седьмой почил и покоился.

Значит, в этом стихе говоритcя о шести днях, как днях работы Бога или истории сотворения: истории развития.
Говорится об общей динамики, если грубо сказать..

[Saffod]

Когда Бог сотворил небо и землю?

Писание умалчивает о таком событии.
Но точно в дни вечные..

[ВикторКоваленко]

Нет. Говорится, В начале сотворил Бог небо и землю. А за сколько дней Бог сотворил небо и землю? За три дня. Значит начало, это 3 дня.

3-й + 4-й + 5-й + 6-й = 4
Тогда уж за четыре.
Только без образования и созидания сотворение было бы невозможно.
Потому и написано, что "в шесть дней сотворил Господь небо и землю, а в день седьмой почил и покоился" /Исх.31:7/.

- - - Добавлено - - -

Значит, в этом стихе говоритcя о шести днях, как днях работы Бога или истории сотворения: истории развития.
Говорится об общей динамики, если грубо сказать..

Что там о динамике в словарях?
Дина́мика (от греч. δύναμις «сила, мощь») состояние движения, ход развития, изменение какого-либо явления под влиянием действующих на него факторов.
Похоже, вы правы - говорится об общей динамике процесса творения
(описан процесс творения в динамике).

[Кадош]

Для меня "начало" - шесть дней, в которые Бог творил и созидал.

А для нормальных людей - это начало этих шести дней.

Звезды, например, не были сотворены - только созданы.

это только люди, сперва делают, а потом думают - чего-же у них получилось, а у Бога сперва проект(план), а уж потом его реализация.
Не путайте себя и Бога.

- - - Добавлено - - -

Помыслы -это что?

Давайте вы уже перестанете порхать как бабочка - "галопом по европам", а сперва ответите на поставленные вопросы:
1) а материальное создал диавол да?
2) прям вот все-все в ВЗ ищут ЗЕМЛЮ, а в НЗ -НЕБО!?

Жду ответов...

[Кадош]

Слово "происхождение" обращает к истории чего-либо.

Вообще-то евреи, комментируя этот момент говорят совершенно другое, что фраза: "эле тольдот" предваряет слова о том что произошло ПОСЛЕ ранее описанного! Т.е. к чему все предыдущее привело, а не к истории чего-то, как у вас.
И я евреям доверяю чу-у-у-у-у-у-ть бОльше чем вам.

[nelson]

3-й + 4-й + 5-й + 6-й = 4
Тогда уж за четыре.
Только без образования и созидания сотворение было бы невозможно.

¹ В начале сотворил Бог небо и землю.
² Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою.
³ И сказал Бог: да будет свет. И стал свет.
⁴ И увидел Бог свет, что он хорош, и отделил Бог свет от тьмы.
⁵ И назвал Бог свет днем, а тьму ночью. И был вечер, и было утро: день один.
⁶ И сказал Бог: да будет твердь посреди воды, и да отделяет она воду от воды.
⁷ И создал Бог твердь, и отделил воду, которая под твердью, от воды, которая над твердью. И стало так.
⁸ И назвал Бог твердь небом. И был вечер, и было утро: день второй.
⁹ И сказал Бог: да соберется вода, которая под небом, в одно место, и да явится суша. И стало так.
¹⁰ И назвал Бог сушу землею, а собрание вод назвал морями. И увидел Бог, что это хорошо.
¹¹ И сказал Бог: да произрастит земля зелень, траву, сеющую семя дерево плодовитое, приносящее по роду своему плод, в котором семя его на земле. И стало так.
¹² И произвела земля зелень, траву, сеющую семя по роду ее, и дерево, приносящее плод, в котором семя его по роду его. И увидел Бог, что это хорошо.
¹³ И был вечер, и было утро: день третий.

Бог сотворил небо и землю за первый, второй и третьи день.

[Кадош]

¹ В начале сотворил Бог небо и землю.
² Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою.
³ И сказал Бог: да будет свет. И стал свет.
⁴ И увидел Бог свет, что он хорош, и отделил Бог свет от тьмы.
⁵ И назвал Бог свет днем, а тьму ночью. И был вечер, и было утро: день один.
⁶ И сказал Бог: да будет твердь посреди воды, и да отделяет она воду от воды.
⁷ И создал Бог твердь, и отделил воду, которая под твердью, от воды, которая над твердью. И стало так.
⁸ И назвал Бог твердь небом. И был вечер, и было утро: день второй.
⁹ И сказал Бог: да соберется вода, которая под небом, в одно место, и да явится суша. И стало так.
¹⁰ И назвал Бог сушу землею, а собрание вод назвал морями. И увидел Бог, что это хорошо.
¹¹ И сказал Бог: да произрастит земля зелень, траву, сеющую семя дерево плодовитое, приносящее по роду своему плод, в котором семя его на земле. И стало так.
¹² И произвела земля зелень, траву, сеющую семя по роду ее, и дерево, приносящее плод, в котором семя его по роду его. И увидел Бог, что это хорошо.
¹³ И был вечер, и было утро: день третий.

Бог сотворил небо и землю за первый, второй и третьи день.

Смотря что считать сотворением?
Если сотворение - это проект+окончательная реализация, то да. А если проектирование и создание начальных кирпичиков, то все это совершилось еще в первый день.

[nelson]

Смотря что считать сотворением?
Если сотворение - это проект+окончательная реализация, то да. А если проектирование и создание начальных кирпичиков, то все это совершилось еще в первый день.

Я иду на компромисс.
Сотворение - это проект+окончательная реализация.

[Кадош]

Я иду на компромисс.
Сотворение - это проект+окончательная реализация.

Спасибо...
Просто путаница в терминах.
А так, я с вами ведь не спорю.
Просто показываю, что в первом случае имеется в виду два еврейских глагола - бара+аса, а во втором только бара.

[kibotos]

1 В начале сотворил Бог небо и землю.

Когда Бог сотворил небо и землю?

По вдохновения Божему, Моисей начал изложение всей истории мира с того, что Бог сотворил вначале - то есть с сотворения Неба и Земли (Быт.1).
ПОТОМ он описал Рай, в котором поселил Адама и Еву (Быт.2).
Следом за этим Моисей описал грехопадение Адама и изгнание первых людей из Рая (Быт.3).
После этого он описал рождение Каина, Авеля и прочих потомков Адама (Быт.4).
Далее, описаны все потомки Адама вплоть до Ноя и его семейства (Быт.5).
Вслед за этим Моисей описывает великое развращение человечества, сожаление Бога о создании человека, решении уничтожить мир и повеление Ною строить ковчег (Быт.6).
После Моисей описывает Потоп (Быт.7).
Потом описаны прекращение Потопа и жертва благоуханная Господу (Быт.8).
и.т.д.

Но ПРЕЖДЕ ВСЕГО этого изложения, В НАЧАЛЕ Моисей описал сотворение Богом Неба и Земли.

Кому что не понятно, филологи ?

Ищите черную кошку и черной комнате, которой там НЕТ !

При описании событий, нормальные люди (в частности Моисей) описывают происходившее с САМОГО НАЧАЛА (а не с середины или с конца), а В НАЧАЛЕ всей истории (про Адама, его грех, его потомков, Потоп, избавление и пр. и пр.) описано самое начало - сотворение Неба и Земли.

И описание того, что Бог сотворил в начале зафиксировано в Первой главе книги Бытия, так как Вторая книга начинается словами "Так совершены небо и земля и все воинство их", а далее описаны события происходившие ПОСЛЕ сотворения Неба и Земли.

К еврейской филологии (как бы вы хорошо ее ни знали) эта тема не имеет никакого отношения - простое ПОСЛЕДОВАТЕЛЬНОЕ изложение истории : Вначале одно, потом второе, затем третье, следом четвертое, пятое и так далее.

Простите.

[Neumann]

ВНАЧАЛЕ НЕДЕЛИ, ВНАЧАЛЕ ДНЯ! Или вы считаете, что неделя может начаться со второго или с третьего дня?

Понедельник вообще начинается в субботу

[nelson]

Понедельник вообще начинается в субботу

Понедельник вообще начинается в воскресенье.

[kibotos]

Понедельник вообще начинается в воскресенье.

Классику не знаете - ПОНЕДЕЛЬНИК НАЧИНАЕТСЯ В СУББОТУ !