Семиднев без покрывала

[penCraft'e®]

Человек по образу Божьему - это Христос (2Кор.4:4) и Церковь (1Кор.11:7).

Коринфянам не Тора и не пророки.

Израиль по плоти в ВЗ - это образ христианина до рождения в нем Христа. Только рождение от Духа (рождение Христа в нас) делает христианина служителем Нового Завета - не буквы, а духа.

Эти мантры не ко мне!

Повторяю, понимание образов Сары и Агари было взято Апостолом Павлом не из иудаизма, а от Духа Божьего, т.к. Закон Моисея ничего не говорит о том, что Агарь "соответствует нынешнему Иерусалиму, потому что он с детьми своими в рабстве"...

Я иудейские источники не так хорошо знаю. Но то, что в них нет перлов про «нынешний Иерусалим» думаю точно.

Никодим был фарисеем и начальником Иудейским, но духовного видения\ведения не имел, хотя должен был иметь (хотя бы как Валаам)...

Валаам... Это тот, который за деньги проклинал?!

[sergej57]

Коринфянам не Тора и не пророки.

А тема как называется? В Семидневе как раз и есть пророчество о Христе и Церкви, т.е. о сотворении человека по образу Божьему.

Эти мантры не ко мне!

а чего от меня хотите?

Я иудейские источники не так хорошо знаю. Но то, что в них нет перлов про «нынешний Иерусалим» думаю точно.

Охотно верю, п.что Ап. Павел возвещал не от человеческой мудрости изученными словами, но изученными от Духа Святаго, соображая духовное с духовным.

Валаам... Это тот, который за деньги проклинал?!

хоть и язычник, но с открытым оком, в отличие от благочестивых начальников Иудейских, подобных Никодиму... (сильно не огорчайтесь, п.что то были образы сегодняшнего дня)

[piroma]

А тема как называется? В Семидневе как раз и есть пророчество о Христе и Церкви, т.е. о сотворении человека по образу Божьему.

]

итак дальше продолжайте -все семь дней


сотворен Христос и жена его

согрешила жена и Христос ?

и выгнан из рая Христос с женой скитаться по миру ?


и далее как ?

[vera39]

sergej57

А тема как называется? В Семидневе как раз и есть пророчество о Христе и Церкви, т.е. о сотворении человека по образу Божьему.

ПЕРВАЯ СЕДМИНА - неделя, т.е. сотворение жизни и человека плотского уже прошли и забыты.
Последняя СЕДМИНА от 1 го пришествия Христа о сотвореннии ДУХОВНОГО человека.
Читали Галат.гл.4:22-31. почитайте...

[Геркулес]

Правильно, но это были образы для Церкви. Остаток (учителя народа) - рожденные от Духа христиане, народ - люди душевные, не имеющие духа.

Кто дал право т.н. "остатку" называться учителями народа ? Христос не давал.
Если бы эти "христиане" были Рождены от Духа Святого, они бы слушались Чистые Уста Господа, а не человеческие. Мф.4,4; 23гл.

"А вы не называйтесь учителями, ибо один у вас Учитель Христос, все же вы братья;
9. и отцом себе не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец, Который на небесах;
10. и не называйтесь наставниками, ибо один у вас Наставник Христос."
Евангелие от Матфея 23 глава Библия: https://bible.by/syn/40/23/#8

[Геркулес]

ПЕРВАЯ СЕДМИНА - неделя, т.е. сотворение жизни и человека плотского уже прошли и забыты.
Последняя СЕДМИНА от 1 го пришествия Христа о сотвореннии ДУХОВНОГО человека.
Читали Галат.гл.4:22-31. почитайте...

Да, да. Всё вечное Божие НЕ ПРОШЛО, но забыто. Остались жалкие подобия. А БОГ НЕ МЕНЯЕТСЯ.

За то, что вы говорите слово это "Бремя от Господа", тогда как Я послал сказать вам: "Не говорите: бремя от Господа",
39. за то, вот, Я забуду вас вовсе и оставлю вас, и город этот, который Я дал вам и отцам вашим, отвергну от лица Моего
40. и положу на вас поношение вечное и бесславие вечное, которое не забудется». Иер.23.

"Истреблен будет народ Мой за недостаток ведения: так как ты отверг ведение, то и Я отвергну тебя от священнодействия предо Мною; и как ты забыл Закон Бога твоего, то и Я забуду детей твоих." Ос.4.

Для чего возвращаетесь к немощным... началам ?

[sergej57]

ПЕРВАЯ СЕДМИНА - неделя, т.е. сотворение жизни и человека плотского уже прошли и забыты.
Последняя СЕДМИНА от 1 го пришествия Христа о сотвореннии ДУХОВНОГО человека.
Читали Галат.гл.4:22-31. почитайте...

В Семидневе "ПЕРВАЯ СЕДМИНА - неделя" - она же и последняя. Она начинается в вечности в прошлом и окончится в вечности в будущем (т.е. никогда).

О человеке первобытном или каких-то доисторических животных (драконах и змеях - "танин'им") она ничего не говорит. Все библейские животные - это образ людей (В Библии все животные символичны [Евангелие дня] - YouTube)

[sergej57]

Кто дал право т.н. "остатку" называться учителями народа ? Христос не давал.

Именно Христос и давал.

10 К сему-то спасению относились изыскания и исследования пророков, которые предсказывали о назначенной вам благодати,
11 исследывая, на которое и на какое время указывал сущий в них Дух Христов, когда Он предвозвещал Христовы страдания и последующую за ними славу.
12 Им открыто было, что не им самим, а нам служило то, что ныне проповедано вам благовествовавшими Духом Святым, посланным с небес, во что желают проникнуть Ангелы.
(1Пет.1:10-12)

21 Ибо никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божии человеки, будучи движимы Духом Святым.
(2Пет.1:21)

Вся Библия - это образ (иллюстрация) построения Церкви (создания человека по образу Божьему). Семиднев - это общий план. Ветхий Завет изображает жизнь христианина до рождения в нем Христа (т.е. жизнь Израиля по плоти).

Новый Завет начинается с Рождения Христа. Таким же образом Христос должен родиться в христианах.

[sergej57]

продолжайте -все семь дней

Если есть желание обсуждать Семиднев, тогда, наверное, надо начать с начала.

ГЛАВА 1

ДЕНЬ ПЕРВЫЙ

На самом ли деле в начале сотворил Бог небо и землю?

1. В НАЧАЛЕ СОТВОРЕНИЯ ВСЕСИЛЬНЫМ НЕБА И ЗЕМЛИ,
2. КОГДА ЗЕМЛЯ БЫЛА ПУСТА И НЕСТРОЙНА, И ТЬМА НАД БЕЗДНОЮ, А ДУХ ВСЕСИЛЬНОГО ПАРИЛ НАД ВОДОЮ,
3. СКАЗАЛ ВСЕСИЛЬНЫЙ: ДА БУДЕТ СВЕТ; И СТАЛ СВЕТ.
4. И УВИДЕЛ ВСЕСИЛЬНЫЙ СВЕТ, ЧТО ОН ХОРОШ, И ОТДЕЛИЛ ВСЕСИЛЬНЫЙ СВЕТ ОТ ТЬМЫ.
5. И НАЗВАЛ ВСЕСИЛЬНЫЙ СВЕТ ДНЁМ, А ТЬМУ НАЗВАЛ НОЧЬЮ. И БЫЛ ВЕЧЕР, И БЫЛО УТРО: ДЕНЬ ОДИН.

Поговорим о первом дне Божьего Творения. В качестве первоисточника будем использовать русский перевод Торы.

Быт.1:1

Итак, в первом стихе первой главы Книги Брейшит, которую будем называть более привычно Книгой Бытия, мы читаем:
В НАЧАЛЕ СОТВОРЕНИЯ ВСЕСИЛЬНЫМ НЕБА И ЗЕМЛИ.

Сразу возникает вопрос: почему В НАЧАЛЕ СОТВОРЕНИЯ? Почему не написали так, как во всех нормальных переводах: В начале сотворил Бог небо и землю? С этим, наверное, и надо вначале разобраться...

Слова нормальных переводов очень противоречивы и практически не поддаются здравому осмыслению. На основании этих переводов толкователи Библии сделали вывод, что вся первая глава Бытия говорит о сотворении материального мира. Но такой вывод противоречит небезызвестному библейскому принципу принципу первого упоминания. Согласно этому принципу при первом упоминании в Библии какого-нибудь важного слова это слово используется непременно в его истинном значении. Материальный же мир это мир временный, и с точки зрения Бога Автора Библии истинным он не является. Но если мы попытаемся применить принцип первого упоминания к первому стиху Библии, то увидим, что сделать это невозможно, ибо этот маленький стих В начале сотворил Бог небо и землю напрочь перечёркивает весь этот принцип!

Если принцип первого упоминания реально существует, то в первом стихе Библии речь должна идти исключительно об истинной земле. Истинной вечной обетованной землёй, вне всякого сомнения, может быть один только Иисус Христос, Который в воскресении стал Животворящим Духом. Но во втором стихе Библии говорится, что эта земля, о которой говорилось в первом стихе (то есть истинная, вечная земля), что она была (почему-то) безвидна и пуста да ещё находилась в беспросветной тьме. Понятно, что воскресший Христос (Свет истинный) и тьма это "две вещи несовместные". Поэтому рассматривать Семиднев будем на основании русского перевода Торы. Этот еврейский перевод, в отличие от других, нисколько не противоречит библейскому принципу первого упоминания. Наоборот, он с этим принципом прекрасно сочетается и бесконфликтно уживается.

Пойдём дальше. В первом стихе Библии речь идёт о сотворении Богом неба и земли. Мы сейчас живём на земле, но эта ли земля со всей её растительностью, животным миром и полезными ископаемыми интересует сегодня Бога, о волах ли печётся Бог? (1Кор.9:9).

В Своём слове Бог сказал: Мои мысли - не ваши мысли, ни ваши пути - пути Мои, Но как небо выше земли, так пути Мои выше путей ваших, и мысли Мои выше мыслей ваших (Ис.55:8,9).

К сожалению, во многих христианских книгах мы видим не очень духовные толкования первой главы Бытия. Многие авторы почему-то уверены, что речь в этой главе может идти только о сотворении Богом материальной Вселенной. Но я считаю, что в первой главе Бытия написано не о физической земле, а о той, которая в третий день Творения вышла из вод смерти. И земля эта не материальная, но духовная. Реальностью её является Дух воскресшего Христа.

Вся объективная реальность, именуемая материей, и которую можно видеть, слышать, осязать или регистрировать приборами, является, можно сказать, землёй, ибо состоит из тех же молекул, атомов и частиц, что и наша видимая земля. Однажды Бог действительно создал эту землю, но так же однажды эта земля неминуемо и погибнет, ибо видимое временно, а невидимое вечно (2Кор.4:18). Но эта видимая земля является лишь тенью или образом той настоящей истинной вечной земли, на которой не будет ни смерти, ни болезни, ни горя, ни страданий и где будет вечно стоять святой город Новый Иерусалим.

Так как видимая земля является образом земли невидимой, то, рассматривая землю видимую, можно что-то узнать о земле невидимой. Когда мы смотрим на нашу планету, мы видим, что у неё есть плодородный слой, без которого была бы невозможна растительная жизнь. Начав после этого размышлять об истинной земле, мы находим у неё схожие свойства. Так, Животворящий Дух нашего Господа, Который является истинной землёй, войдя в человеческое сердце, имеет способность произвести в этом сердце разные виды духовной жизни. Ту многообразную духовную жизнь символизируют зелень, трава, сеющая семя, и дерево плодовитое, которые появились на земле в третий день Творения.

В Библии человеческие сердца иносказательно тоже именуются землёй. Назначение этой земли состоит в том, чтобы принимать в себя семена слова Божьего и заботиться о том, чтобы эти семена не пропали, но произвели духовный плод. Таким образом, слово земля в Библии обозначает не планету Солнечной системы, а некую духовную среду (сердце человека), в которой происходит зарождение, развитие и рост разных видов духовной жизни. Прообразом простейшей духовной жизни является жизнь растений, а самая совершенная жизнь это жизнь Иисуса Христа, описанная в Евангелиях.

[Геркулес]

Именно Христос и давал.
Вся Библия - это образ (иллюстрация) построения Церкви (создания человека по образу Божьему). Семиднев - это общий план. Ветхий Завет изображает жизнь христианина до рождения в нем Христа (т.е. жизнь Израиля по плоти).
Новый Завет начинается с Рождения Христа. Таким же образом Христос должен родиться в христианах.

Сергей ! Зачем вам клеветать на ЧИСТЫЕ Слова ИЗ УСТ ХРИСТА ? Читайте ещё и ещё . Мф.4,4 и 23гл.
Даст Бог, Увидите Правду Уст Господня, только Она спасает от лжи плевел. Мф.13,25.

"А вы не называйтесь учителями, ибо один у вас Учитель Христос, все же вы братья;
9. и отцом себе не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец, Который на небесах;
10. и не называйтесь наставниками, ибо один у вас Наставник Христос." Мф.23.

Христос есть Дух Святой, Рождённый от Духа. Он же Дух Божий, и Он от Начала. Быт.1,2. Отк.1,8; 3,14.

СЕМИДНЕВ без покрывал, это - День первый, День второй, День третий, День четвёртый, День пятый, День шестой, и ДЕНЬ СЕДЬМОЙ,- Святая Благословенная Суббота. Быт.1 и 2 гл.
Это и Семи Тысячилетия Божии, Вечно идущие, но с регулярным обновлением и Судом в последний День Седьмой. Ныне началось Седьмое Тысячилетие. Ездра. Пророк Божий. Суд будет один (Илия Прохожий) / Проза.ру

[sergej57]

Предлагаю перейти все-таки к Семидневу, а прочие вопросы можно обсудить и в других темах.

[Геркулес]

[QUOTE=sergej57;5287026 ...И земля эта не материальная, но духовная. Реальностью её является Дух воскресшего Христа. [/QUOTE]

Согласен. Земля Духовная - это ДУША, в которой просыпается Слышание Духа Божиего, Духа Святого, = "Христа". "Истина, Путь и Жизнь" не оставляют Души, Жаждущие Правды, во все Времена. Быт.1,2.

"Что было, то и будет; и что делалось, то и будет делаться; и нет ничего нового под солнцем.
10. Бывает нечто, о чем говорят: Смотри, вот это новое; но это было уже в веках, бывших прежде нас." Ек.1.

"Что было, то и теперь есть, и что будет, то уже было; и Бог взыщет прошедшее.
16 Еще видел я под солнцем: место суда а там беззаконие; место правды а там неправда.
Екклесиаст 3 глава Библия: https://bible.by/syn/21/3/

[sergej57]

Согласен.

Приятно слышать, полное согласие с моим понимание как текста первого стиха Библии, так и его духовного (т.е. истинного и вечного) смысла. Можете не останавливаться, а переходите, если есть желание, к объяснению следующего стиха.

[piroma]

Если есть желание обсуждать Семиднев, тогда, наверное, надо начать с начала.


В Библии человеческие сердца иносказательно тоже именуются землёй. Назначение этой земли состоит в том, чтобы принимать в себя семена слова Божьего и заботиться о том, чтобы эти семена не пропали, но произвели духовный плод. Таким образом, слово земля в Библии обозначает не планету Солнечной системы, а некую духовную среду (сердце человека), в которой происходит зарождение, развитие и рост разных видов духовной жизни. Прообразом простейшей духовной жизни является жизнь растений, а самая совершенная жизнь это жизнь Иисуса Христа, описанная в Евангелиях.

итак конкретно -соторил небо и землю

какоие прообразы земли и неба


земли - сердце человека и все ?

а небо ?

[sergej57]

итак конкретно -соторил небо и землю

какоие прообразы земли и неба


земли - сердце человека и все ?

а небо ?

Истинная земля - Дух воскресшего Христа (благословение Авраамово). О небе при рассмотрении второго дня поговорим...