Тора Моисея - это вечный закон или вечное Евангелие?

[саша 71]

Да разве я о себе тут речь веду? Читаю, смотрю, слушаю разных авторов, разных проповедников...

Чтобы понять, что вы хотите сказать, и вести с вами беседу,желательно, понимать кто вы такой, во что вы верите, каковы ваши ценности.

- - - Добавлено - - -

Что-то о Христе, а что-то о колбасе?

Именно так !

[sergej57]

Да. Благовестие об истинных Днях и Летах Божиих, в Торе и каноне НЗ, вручено Ангелу, как ВЕЧНОЕ ЕВАНГЕЛИЕ.
Ис.61. Лк.4,16-19.

Я предполагаю, что последние суды предназначены все-таки для Израиля, и небесный Ангел будет снимать Моисеево покрывало и с Моисеевой буквы, и с сердец сынов Израилевых...

[sergej57]

Чтобы понять, что вы хотите сказать, и вести с вами беседу,желательно, понимать кто вы такой, во что вы верите, каковы ваши ценности.

Меня здесь на форуме интересует только обсуждение Божьего Слова.

Именно так !

Согласно Библии, пища верующего - это все-таки не колбаса, а Христос...

Иоан.6:53 Иисус же сказал им: истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни.

[sergej57]

Предлагаю перейти к рассмотрению самого закона Божьего.

Великие семь дней Божьего Творения могут быть Евангелием или нет?

[саша 71]

Предлагаю перейти к рассмотрению самого закона Божьего.

Великие семь дней Божьего Творения могут быть Евангелием или нет?

И где тут Евангелие ?
Ну, кроме "Семя жены", но это уже не дни творения.

- - - Добавлено - - -

Согласно Библии, пища верующего - это все-таки не колбаса, а Христос...

Несомненно, но в Библии есть не только про Христа, но и про колбасу.
Некоторые, например, адвентисты, предпочитают проповедовать не о Христе, а о колбасе ( субота, "мерзость и мышей", "папа-антихрист", и прочая "колбаса")!

[sergej57]

И где тут Евангелие ?
Ну, кроме "Семя жены", но это уже не дни творения.

Семь дней Творения один богослов назвал гимном Творения...

Я считаю, что это Божий план Творения, но творения не временного и видимого, а Творения вечного и невидимого, в результате которого будет сотворен человек по образу Божьему, т.е. Христос и Церковь.

Две руки и две ноги, способность о чем-то думать или что-то делать - это еще не образ Божий. Согласно Библии, образ Божий - это Христос и христиане. А если Божье слово говорит о Христе (Быт.1:26,27), то это уже явно Евангелие...

Некоторые, например, адвентисты, предпочитают проповедовать не о Христе, а о колбасе ( субота, "мерзость и мышей", "папа-антихрист", и прочая "колбаса")!

По дороге в Эммаус Иисус Христос показал пример настоящей Евангельской проповеди. Все новозаветные события имеют предсказание или образы в Ветхом завете. Новый завет - это исполнение завета Ветхого. Но Моисей, говоря с народом, закрывал лицо покрывалом, чтобы никто не догадался о конце преходящего (о конце закона, которым является Христос). Тогда так и было надо, но то, что не видят и не догадываются до сих пор - это уже ненормально...

[DENNY79]

... и в третий день воскреснуть.

Вот и я о том же.
То же самое и Павел говорит:
"4. и что Он погребен был, и что воскрес в третий день, по Писанию"
(Первое послание к Коринфянам 15:4)

Так что никаких трёх дней и трёх ночей по Ионе.
"(1) И предуготовил Г-сподь рыбу большую, чтобы поглотила (она) Иону, и пробыл Иона в чреве этой рыбы три дня и три ночи."(Иона 2:1)

[piroma]

Вот и я о том же.
То же самое и Павел говорит:
"4. и что Он погребен был, и что воскрес в третий день, по Писанию"
(Первое послание к Коринфянам 15:4)

Так что никаких трёх дней и трёх ночей по Ионе.
"(1) И предуготовил Г-сподь рыбу большую, чтобы поглотила (она) Иону, и пробыл Иона в чреве этой рыбы три дня и три ночи."(Иона 2:1)

обычно -вечер утро - ночь день -так Бог считал

потому -ночь день/ ночь день /ночь день -на третий день - так должно быть

[DENNY79]

обычно -вечер утро - ночь день -так Бог считал

Да,"И был вечер, и было утро: день один. ".
А сутки - это с вечера одного дня до вечера другого.

потому -ночь день/ ночь день /ночь день -на третий день - так должно быть

Есть ведь еще вечер и утро.
Если три дня и три ночи полностью(т.е имеются в виду трое полных суток),то на четвёртый день получается.

[Без Имени]

Евангелие Иисуса Христа - это не просто какое-нибудь хорошее или приятное известие, но это Благая весть о ..

Да, весть. Там одна, в Откровении другая.

[piroma]

Да,"И был вечер, и было утро: день один. ".
А сутки - это с вечера одного дня до вечера другого.


Есть ведь еще вечер и утро.
Если три дня и три ночи полностью(т.е имеются в виду трое полных суток),то на четвёртый день получается.

три дня и три ночи

если день нужен полный - тогда на четвертою ночь

но если в третий день - то что не считается день ?

надо говорить три дня с половиной ?

- - - Добавлено - - -

вечное евангелие -о вечном суде о вечном спасении и о вечном царстве Христа


но кто какую часть его проповедует ?

два свидетеля?

и ангел летящий по небу ?

[sergej57]

Да, весть. Там одна, в Откровении другая.

Откровение показывает седьмой день Творения (после первых трех глав), день Господень, вечер (в основном) шабата. Но все семь дней Творения - это Евангелие. Вся Библия - это Евангелие (Благая весть о Христе и христианах). Законом оно является лишь до того времени, пока Христос не снимет покрывало (с буквы и с сердца).

[DENNY79]

три дня и три ночи

если день нужен полный - тогда на четвертою ночь

но если в третий день - то что не считается день ?

надо говорить три дня с половиной ?

Вот и надо выяснить.
Я пока не совсем понимаю.

- - - Добавлено - - -

Откровение показывает седьмой день Творения (после первых трех глав), день Господень, вечер (в основном) шабата.

Cедьмой день творения - озеро огненное?
Хорош финал.

[sergej57]

7 ...Что посеет человек, то и пожнет:
8 сеющий в плоть свою от плоти пожнет тление, а сеющий в дух от духа пожнет жизнь вечную.
(Гал.6:7,8)

=============

Если Бог предусмотрел для грешников озеро огненное, значит пребывание в нем для грешников меньшее мучение, чем пребывание в Божьем Царстве.

Нет у нас никаких оснований подвергать сомнению Божью благость.

[Геркулес]

Предлагаю перейти к рассмотрению самого закона Божьего.

Великие семь дней Божьего Творения могут быть Евангелием или нет?

Да, - это Начало Благой Вести Вечного Евангелия о Днях Божиих, - БЛАГОприятных.

Об этом и в Заповедях, - первой (хранение Пасхи -14 Авива ), четвёртой ( хранение Субботы, как Дня Седьмого ) и десятой ( не желай "домов" тьмы).

"Дух Господа Бога на Мне, ибо Господь помазал Меня БЛАГОВЕСТВОВАТЬ нищим, послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедовать пленным освобождение и узникам открытие темницы,
2 проповедовать ЛЕТО Господне, БЛАГОПРИЯТНОЕ, и ДЕНЬ мщения Бога нашего, утешить всех сетующих,
3 возвестить сетующим на Сионе, что им вместо пепла дастся украшение, вместо плача елей радости, вместо унылого духа славная одежда, и назовут их сильными правдой, насаждением Господа во славу Его». Лк.4,16.
Исаия 61 глава Библия: https://bible.by/syn/23/61/#1