Почему плоть не наследует Царство Божие?

[ove4ka Bozhiya]

А я говорю, что не только Дух, но и плоть.

Так плоть не наследует нетления; да и помышления плоти суть смерть, тут уж хоть говорите, хоть не говорите. А Христос воскрес в своем теле. То есть как был, так и воскрес.

[Алексей1984]

Так плоть не наследует нетления; да и помышления плоти суть смерть, тут уж хоть говорите, хоть не говорите.

Уверен на все 127,3% что Христос бы с Вами не согласился, ведь Он же был в той самой плоти, которая умерла, но и воскресла!

- - - Добавлено - - -

А Христос воскрес в своем теле. То есть как был, так и воскрес.

Ну так ведь и я про тоже, в какой плоти умер, в такой и воскрес, более того повечерил вместе с учениками этой воскресшей плотью.

[Хатор]

1 Кор. 15:47 "Но то скажу вам, братия, что плоть и кровь не могут наследовать Царствия Божия, и тление не наследует нетления".

Для себя на этот вопрос я имею вот такое простое объяснение. Плоть и кровь (тело) - это только сосуд, в котором обитает дух, - Царство Божие. Подобно, как в кувшине -молоко. Кувшин не может раствориться и стать молоком, тоесть, войти в него. У него иная функция. Аналогично этому, плоть и кровь не могут войти в Царство, потому что предназначение у них иное, - быть всего лишь сосудом, или почвой, в которой зерно Царствия сохраняется и взращивается. Плоть и кровь всегда только при Царствии, но никогда не могут быть в Царствии.

А какие у вас соображения по этому вопросу?

ну вот вы верно говорите что Царство небесное духовно, а не плотяно, поэтому и не наследует.
из этого следует что мир сей не от Царствия небесного, и творец мира, творящий из плоти не от Царствия небесного.
ну и Эдем не Царствие небесное.

а вот вы описываете нужду

потому что предназначение у них иное, - быть всего лишь сосудом, или почвой, в которой зерно Царствия сохраняется и взращивается

вы думаете Царство небесное нуждается в прахе чтобы взращивать свои зёрна?
а по другому никак?

ну а как же тогда
3:6. Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от
Духа есть дух.???

и зачем тогда второе рождение, если первое является необходимым условием - нужда в прахе?

3:7. Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: должно
вам родиться свыше.

всё указывает на то, что исправляется ошибка.
а не то чтобы Царствие небесное создаёт прах по нужде, чтобы взрастить свои семена, как змеи и черепахи делают кладку.

[Хатор]

1 Кор. 15:47 "Но то скажу вам, братия, что плоть и кровь не могут наследовать Царствия Божия, и тление не наследует нетления".

и также обратить внимание надо на выделенные слова особо. Царство небесное - это нетление. смерти нет. а прах и материя содержат тление.
опять ошибка налицо. прах по сути смертный, конечный. в этих словах противопоставление, даже чужеродность Царству небесному мира сего.

2:15. Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит
мир, в том нет любви Отчей.
2:16. Ибо все, что в мире: похоть плоти, похоть очей
и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего.

и в этой цитате противопоставление.

[Хатор]

Уверен на все 127,3% что Христос бы с Вами не согласился, ведь Он же был в той самой плоти, которая умерла, но и воскресла!

Ну так ведь и я про тоже, в какой плоти умер, в такой и воскрес, более того повечерил вместе с учениками этой воскресшей плотью.

если бы воскрес в той же самой, он не смог бы проходить сквозь закрытые двери, и являться ученикам в разных видах так, чтобы его не узнавали, появляться и исчезать.

а ходил бы хромал, истекал кровью из ран, испытывал бы боль от ран, и каждый мог бы его убить снова.

ну а Фома, вложивший персты в раны Иисуса, причинил бы ему ужасную боль.

[Алексей1984]

если бы воскрес в той же самой, он не смог бы проходить сквозь закрытые двери, и являться ученикам в разных видах так, чтобы его не узнавали, появляться и исчезать.

а ходил бы хромал, истекал кровью из ран, испытывал бы боль от ран, и каждый мог бы его убить снова.

ну а Фома, вложивший персты в раны Иисуса, причинил бы ему ужасную боль.

Какие изменения произошли в Его плоти по воскресению?

[Хатор]

Какие изменения произошли в Его плоти по воскресению?

ну так сами же понимаете какие, из текста, к которому задаёте вопрос.

[Алексей1984]

ну так сами же понимаете какие, из текста, к которому задаёте вопрос.

Вы скажите как Вы понимаете.

[Хатор]

Вы скажите как Вы понимаете.

я думаю что то, что было плотским в Иисусе, выгорело, сгорело.
это подтверждают учёные, исследовавшие плащаницу. лик так накрепко мог запечатлеться, только под воздействием сильных энергий, сродни ядерным, но неизвестным человечеству.

ну соответственно и миру сему такой же конец - в таком вот "огне".

[Алексей1984]

я думаю что то, что было плотским в Иисусе, выгорело, сгорело.

Умерев в смертной плоти Он воскрес в бессмертной, но в точно такой же человеческой, и Он не был только Дух, но и плоть, воскресшая, бессмертная, бесполая но плоть.

[Хатор]

кстати, вспомнилось Иисус говорил:

"Огонь пришел Я низвесть на землю, и как желал бы, чтобы он уже возгорелся!
Ибо Я жажду смерти за спасение всех.

[Алексей1984]

кстати, вспомнилось Иисус говорил:

"Огонь пришел Я низвесть на землю, и как желал бы, чтобы он уже возгорелся!
Ибо Я жажду смерти за спасение всех.

Это к чему Вы привели?

[Хатор]

Умерев в смертной плоти Он воскрес в бессмертной, но в точно такой же человеческой, и Он не был только Дух, но и плоть, воскресшая, бессмертная, бесполая но плоть.

но уже без порока (статичности, старения, смертности, временности) не от мира сего, ошибка сгорела.
и когда уже ошибка сгорела, Иисус стал одним массивом - совершенным.

т.е. сейчас у нас тело - оболочка, а у Иисуса воскресшего нет оболочки, достиг целостности. ну, правильнее сказать вернулся к целостности.
в Царстве небесном в оболочках из праха не рождаются, и оболочки из праха не творят, чтобы свой дух в них вложить.

- - - Добавлено - - -

Это к чему Вы привели?

ну как к чему? такой вот огонь Иисус и низвёл на землю, как на его плоть смертную, чтобы земная плоть погибла и воскрес новый человек, как Иисус по воскресении.

[Алексей1984]

но уже без порока (статичности, старения, смертности, временности) не от мира сего, ошибка сгорела.
и когда уже ошибка сгорела, Иисус стал одним массивом - совершенным.

т.е. сейчас у нас тело - оболочка, а у Иисуса воскресшего нет оболочки, достиг целостности. ну, правильнее сказать вернулся к целостности.

........согласен.

[Клерк]

и зачем тогда второе рождение, если первое является необходимым условием - нужда в прахе?

Спасибо, Хатор, за проявленное внимание к теме. То, что в одном и том же прахе происходит и первое и второе рождение, свидетельствует пример Марии, матери Иисуса, - братья Его были рождены от Иосифа, тоесть от плоти и крови (первое рождение), а Сам Иисус - от Духа Святого (второе рождение).