Должна оставаться безбрачною...

[Епископ]

как ?

Ну сам же пишешь что проблема в букве закона. то есть все лгут.

Надо наполнять букву духом. То есть понимать написанное в Евангелиях. А там не правила для инопланетян, а для нас. А законники искажают это Слово.

18 Никто да не обольщает вас самовольным смиренномудрием и служением Ангелов, вторгаясь в то, чего не видел, безрассудно надмеваясь плотским своим умом
19 и не держась главы, от которой все тело, составами и связями будучи соединяемо и скрепляемо, растет возрастом Божиим.
20 Итак, если вы со Христом умерли для стихий мира, то для чего вы, как живущие в мире, держитесь постановлений:
21 "не прикасайся", "не вкушай", "не дотрагивайся" -
22 что все истлевает от употребления, - по заповедям и учению человеческому?
23 Это имеет только вид мудрости в самовольном служении, смиренномудрии и изнурении тела, в некотором небрежении о насыщении плоти.
(Кол.2:18-23)

[Двора]

все живем так -


иной закон порабощает закон ума законом греха и делает пленником его

это те кто под законом

кто сумел прорваться под благодать -большой вопрос -и как

Что то вы о себе и других большого мнения...
в том смысле что считаете кого то и себя способным прорваться в благодать...
Благодать благовествуется и принимает ее тот кому Бог открыл уши и человек признал себя грешником и нуждается в прощении...
ВСЕ, он уже под благодатью: прощен и оправдан и прославляется...
дальше учит Бог и кого научит тот будет верить...
Это все написано мной только к тому, что не мы избрали, не мы прорываемся а нас позвали и ведут...

[piroma]

Что то вы о себе и других большого мнения...
в том смысле что считаете кого то и себя способным прорваться в благодать...
Благодать благовествуется и принимает ее тот кому Бог открыл уши и человек признал себя грешником и нуждается в прощении...
ВСЕ, он уже под благодатью: прощен и оправдан и прославляется...
дальше учит Бог и кого научит тот будет верить...
Это все написано мной только к тому, что не мы избрали, не мы прорываемся а нас позвали и ведут...

позвали к восхищению царства

а восхитить его надо усилия

и еще -

Римлянам 5:2 через Которого верою и получили мы
доступ к тойблагодати, в которой стоим .


у вас уже так ?

покажите благодать Божию?
одно дело иметь веру

другое дело получить по вере

верить в то что имеете не имея -называется обольщение ----------------
есть - призвание евангелием

и избрание -при освящении духа Духом

ваше избрание совершилось?

вы получили освящение духа Духом ?писание смотреть надо что говорит и о чем

а не верить в воздушные замки и по делам ориетироваться -своим прежде всего

- - - Добавлено - - -

Ну сам же пишешь что проблема в букве закона. то есть все лгут.

Надо наполнять букву духом. То есть понимать написанное в Евангелиях. А там не правила для инопланетян, а для нас. А законники искажают это Слово.

18 Никто да не обольщает вас самовольным смиренномудрием и служением Ангелов, вторгаясь в то, чего не видел, безрассудно надмеваясь плотским своим умом
19 и не держась главы, от которой все тело, составами и связями будучи соединяемо и скрепляемо, растет возрастом Божиим.
20 Итак, если вы со Христом умерли для стихий мира, то для чего вы, как живущие в мире, держитесь постановлений:
21 "не прикасайся", "не вкушай", "не дотрагивайся" -
22 что все истлевает от употребления, - по заповедям и учению человеческому?
23 Это имеет только вид мудрости в самовольном служении, смиренномудрии и изнурении тела, в некотором небрежении о насыщении плоти.
(Кол.2:18-23)

ну это все преддверие Христа -пока не умрете для стихий

наполнять духом ?
чьим ?
своим ?

[Двора]

позвали к восхищению царства

а восхитить его надо усилия

и еще -

Римлянам 5:2 через Которого верою и получили мы
доступ к тойблагодати, в которой стоим .


у вас уже так ?

покажите благодать Божию?
одно дело иметь веру

другое дело получить по вере

верить в то что имеете не имея -называется обольщение ----------------
есть - призвание евангелием

и избрание -при освящении духа Духом

ваше избрание совершилось?

вы получили освящение духа Духом ?писание смотреть надо что говорит и о чем

а не верить в воздушные замки и по делам ориетироваться -своим прежде всего

- - - Добавлено - - -



ну это все преддверие Христа -пока не умрете для стихий

наполнять духом ?
чьим ?
своим ?

А ведь вы не просто так пишите, вы сеете неверие Благой вести...
что такое благодать?
это милость=прощение, а мы все, в основном просили о милости о прощении грехов и получили, потому мы все под благодатью=под милостью.
Мы из тьмы перешли во свет, от власти сатаны во власть Бога, мы Божьи.
Мы Христовы, кто в каком возрасте это другое дело, но все мы живем по тем правилам которые открыты и больше от нас не требуется пока не открыто больше.
А вы этому и сам не верите и других неверием соблазняете.

[ВованМол]

Мы наверно о разных вещах говорим. Можно рассмотреть на примере алкоголика во время запоя. Утро, жуткое похмелье, на столе стоит стопка, на тарелочке соленые огурчики да помидорчики, и стаканчик с холодным рассолом. наш алкоголик садится перед этой благодатью и говорит: я не буду пить эту гадость ибо пьяницы Царства Небесного не наследуют!

Как поступит алкоголик?

я в молодости пил изрядно. Не до алкоголизма, но каждую неделю, а порой и каждый вечер. И на алкоголиков я насмотрелся. Вот вы их в пример приводите, но похоже ничего о них не знаете. Ни один алкоголик не пьет из удовольствия, потому что ему вкус или состояние нравится. Они пьют по совсем другим причинам. В первую очередь потому. что это возможность спрятаться от жизни. Во вторую потому, что пара стопок водки или пара бутылок пива убирают боль от похмелья. Но. если появляется в их жизни цель, то они бросают пить. И не похмеляются, если сорвались. потому что им уже нет необходимости прятаться от жизни. Поэтому ответ на ваш запрос от многих неизвестных зависит.

[piroma]

А ведь вы не просто так пишите, вы сеете неверие Благой вести...
что такое благодать?
это милость=прощение, а мы все, в основном просили о милости о прощении грехов и получили, потому мы все под благодатью=под милостью.
Мы из тьмы перешли во свет, от власти сатаны во власть Бога, мы Божьи.
Мы Христовы, кто в каком возрасте это другое дело, но все мы живем по тем правилам которые открыты и больше от нас не требуется пока не открыто больше.
А вы этому и сам не верите и других неверием соблазняете.

милость не есть благодать

благодать делает служителей духовных и дает им дары духовные

и сама открывается с верой и любовью

итак - доступ верою к благодати -своей

и по благодати - вера и любовь Божии

я говорю о вере в истинную благодать -чтобы ее достигнуть и получить спасение - дух благодати

благодать дается по милости

есть ХАРИС -благодать а есть Елеос -милость

престол Бога на небесах есть престол благодати

милость есть юридическая сторона спасения в небесах

благодать в действии -практическая -судебная процедура оправдания в действии

пока оправдание не совершится в сердце человека - нету спасения от греха

--------
присутствие благодати означает присутствие славы Божией

в похвалу славы благодати Его


------------
я не большого мнения

а мнения того что если Бог открывать начал духовное -значит даст вскоре

так не бывает -Дух не сваливается с небес как дождь без ожидания его

жаждать надо -это основа всего духовного

но жаждать надо точно знать что или кого

а не эфир какой то благодатный

[Двора]

Вы много написали, и это не ответ.
Благодать это именно милость.

[Блонди]

Вы много написали, и это не ответ.
Благодать это именно милость.

Не только.....

[Ольга Владим.]

Боитесь смотреть правде в глаза? Так Вы никогда до истины не доберетесь, а только в своих розовых иллюзиях и останетесь.

Блонди, давайте вы меня не будете учить - как и что мне понимать.

- - - Добавлено - - -

Удалите тогда уж и всю 7 главу первого Коринфянам, ото она какая то не христианская по вашему.


1 Были и лжепророки в народе, как и у вас будут лжеучители, которые введут пагубные ереси и, отвергаясь искупившего их Господа, навлекут сами на себя скорую погибель.
2 И многие последуют их разврату, и через них путь истины будет в поношении.
3 И из любостяжания будут уловлять вас льстивыми словами; суд им давно готов, и погибель их не дремлет.
(2Пет.2:1-3)

Ага.

1 Дух же ясно говорит, что в последние времена отступят некоторые от веры, внимая духам обольстителям и учениям бесовским,
2 через лицемерие лжесловесников, сожженных в совести своей,
3 запрещающих вступать в брак [и] употреблять в пищу то, что Бог сотворил, дабы верные и познавшие истину вкушали с благодарением.
(RST 1Тим.4:1-3)

[Блонди]

Блонди, давайте вы меня не будете учить - как и что мне понимать.

Ок.............

[Епископ]

Ок.............

Удивительно да? Что же там в голове творится то?

Видишь как на истину реагируют. Не могут читать. А ведь ничего выходящего за рамки естествознания не было сказано.

[Эстер-Эстония]

Удалите тогда уж и всю 7 главу первого Коринфянам, ото она какая то не христианская по вашему.

А причем тут послание Павла? Речь идет о Вашем толковании написанного им, которое, мягко говоря, ошибочно.
Повторюсь: Рожденный свыше человек имеет данную Богом власть и над своей душей, и над своим телом.

Брак - это не совместное проживание, а нечто большее. И этот союз задуман Богом не для какой-то части человеческого существа, а для ВСЕГО человека: его духа, души и тела.

[Епископ]

А причем тут послание Павла?
Брак - это не совместное проживание, а нечто большее.

Вы противоречите Павлу. Вот я выделю:

1 А о чем вы писали ко мне, то хорошо человеку не касаться женщины.
2 Но, [во избежание] блуда, каждый имей свою жену, и каждая имей своего мужа.
3 Муж оказывай жене должное благорасположение; подобно и жена мужу.
4 Жена не властна над своим телом, но муж; равно и муж не властен над своим телом, но жена.
5 Не уклоняйтесь друг от друга, разве по согласию, на время, для упражнения в посте и молитве, а [потом] опять будьте вместе, чтобы не искушал вас сатана невоздержанием вашим.
6 Впрочем это сказано мною как позволение, а не как повеление.
7 Ибо желаю, чтобы все люди были, как и я; но каждый имеет свое дарование от Бога, один так, другой иначе.
8 Безбрачным же и вдовам говорю: хорошо им оставаться, как я.
9 Но если не [могут] воздержаться, пусть вступают в брак; ибо лучше вступить в брак, нежели разжигаться.
10 А вступившим в брак не я повелеваю, а Господь: жене не разводиться с мужем, -
11 если же разведется, то должна оставаться безбрачною, или примириться с мужем своим, - и мужу не оставлять жены [своей].
...
25 Относительно девства я не имею повеления Господня, а даю совет, как получивший от Господа милость быть [Ему] верным.
26 По настоящей нужде за лучшее признаю, что хорошо человеку оставаться так.
27 Соединен ли ты с женой? не ищи развода. Остался ли без жены? не ищи жены.
28 Впрочем, если и женишься, не согрешишь; и если девица выйдет замуж, не согрешит. Но таковые будут иметь скорби по плоти; а мне вас жаль.
29 Я вам сказываю, братия: время уже коротко, так что имеющие жен должны быть, как не имеющие;
30 и плачущие, как не плачущие; и радующиеся, как не радующиеся; и покупающие, как не приобретающие;
31 и пользующиеся миром сим, как не пользующиеся; ибо проходит образ мира сего.
32 А я хочу, чтобы вы были без забот. Неженатый заботится о Господнем, как угодить Господу;
33 а женатый заботится о мирском, как угодить жене. Есть разность между замужнею и девицею:
34 незамужняя заботится о Господнем, как угодить Господу, чтобы быть святою и телом и духом; а замужняя заботится о мирском, как угодить мужу.
35 Говорю это для вашей же пользы, не с тем, чтобы наложить на вас узы, но чтобы вы благочинно и непрестанно [служили] Господу без развлечения.
36 Если же кто почитает неприличным для своей девицы то, чтобы она, будучи в зрелом возрасте, оставалась так, тот пусть делает, как хочет: не согрешит; пусть [таковые] выходят замуж.
37 Но кто непоколебимо тверд в сердце своем и, не будучи стесняем нуждою, но будучи властен в своей воле, решился в сердце своем соблюдать свою деву, тот хорошо поступает.
38 Посему выдающий замуж свою девицу поступает хорошо; а не выдающий поступает лучше.
39 Жена связана законом, доколе жив муж ее; если же муж ее умрет, свободна выйти, за кого хочет, только в Господе.
40 Но она блаженнее, если останется так, по моему совету; а думаю, и я имею Духа Божия.


Нету там ничего "большего", есть просто инстинкты и все. Павел назвал это развлечением, читайте выше.

[PROSTAK 2]

Ага.
1 Дух же ясно говорит, что в последние времена отступят некоторые от веры, внимая духам обольстителям и учениям бесовским,
2 через лицемерие лжесловесников, сожженных в совести своей,
3 запрещающих вступать в брак [и] употреблять в пищу то, что Бог сотворил, дабы верные и познавшие истину вкушали с благодарением.
(RST 1Тим.4:1-3)

Правильно так:

2 И многие последуют их разврату, и через них путь истины будет в поношении.

Мысль женская про написанное не правильна.

Ага.(RST 1Тим.4:1-3)

3 запрещающих вступать в брак
Правильно:
Запрещающих выдавать замуж. (это про молодых вдов, не выходя замуж, они повернули на путь сатаны)
Это про молодых вдов.
Глава 5. 11.
Павел и пишет
Молодых же вдов отвращайся...
Пусть лучше выходят по второму разу
Глава 5. 14.
Желаю же молодых ( ВДОВ) замуж выдавать, рожать детей, хозяйничать в доме...
Они не в собрании или доме Бога, мирские и отвергнувшие Христа.
Не христианки.
Ваше Ага, уже не Ага.)))
В синодальном переводе, так всё намутили, без бутылки не разберёшься.
Вот и пишут: Ага!

[Двора]

Правильно так:

Мысль женская про написанное не правильна.

3 запрещающих вступать в брак
Правильно:
Запрещающих выдавать замуж. (это про молодых вдов, не выходя замуж, они повернули на путь сатаны)
Это про молодых вдов.
Глава 5. 11.
Павел и пишет
Молодых же вдов отвращайся...
Пусть лучше выходят по второму разу
Глава 5. 14.
Желаю же молодых ( ВДОВ) замуж выдавать, рожать детей, хозяйничать в доме...
Они не в собрании или доме Бога, мирские и отвергнувшие Христа.
Не христианки.
Ваше Ага, уже не Ага.)))
В синодальном переводе, так всё намутили, без бутылки не разберёшься.
Вот и пишут: Ага!

Купите бутылку кваса и вспомните про монахов и устаканется в вашем сознании...